Cevaplar Arşivi
-
Bir malın humusu verildikten sonra ona yeniden humus vacip olur mu?
5613 2010/04/07 Hukuk ve Şer’I HükümlerBilindiği üzere humus, füru-u dinden olup İslam’ın önemli farzlarından biridir ve ibadet sayılmaktadır. Bu yüzden kurbet kastıyla ( Allah’ın emrini yerine getirmek niyetiyle ) yerine getirilmelidir.Ma
-
Çalıştığım kurumdan hakkımı alabilmem için nasıl bir yol izlemem gerekir?
6839 2010/04/07 Pratik AhlakBu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
-
Dinden uzaklaşan birini yeniden nasıl kazanabiliriz?
29479 2010/04/07 Pratik AhlakBu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
-
Köpek ve domuzun necis oldukları hakkında bir hadis söyleyebilir misiniz?
14125 2010/04/07 Hukuk ve Şer’I HükümlerKöpek ve domuzun necaseti hakkında Masum İmamlardan ( a.s ) elimize çeşitli rivayetler ulaşmıştır. Bu rivayetlerin bazılarında necis sözcüğü açıkça gelmiş bazılarında ise gelmemiştir. Açıkça gelmeyenl
-
Başka gök cisimlerinde canlı varlıkların olduğu konusunda İslam’ın görüşü nedir?
9045 2010/04/07 TefsirBu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
-
İnsanın cinle irtibat kurması mümkün mü?
16196 2010/04/07 Eski Kelam İlmiBu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
-
Fetvanın dayanak ve kaynakları nelerdir?
8812 2010/04/07 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesiİçtihat zorluklara tahammül, çaba ya da kudret ve güç demektir. Fıkhi terim olarak ise kaynak ve delillerden şer’i hükümleri çıkarmak için azami ilmi çabayı sarf etmek anlamındadır.Şii fıkhında fetvan
-
Fecr-i sadık ve Fecr-i kazib’ten kasıt nedir?
36289 2010/04/07 Hukuk ve Şer’I HükümlerFecr-i sadık ( gerçek/ikinci fecir ) ve fecr-i kazib ( yalancı/birinci fecir ) iki fıkhi ve astronomik terim olup gece ve gündüzün özel vakitleridir. Fecr-i kazib doğuda görülen beyazlıkla meydana gel
-
Neden İmam Hüseyin (a.s) Muaviye’nin döneminde kıyam etmedi?
12941 2010/04/07 Masumların Siresiİmam Hüseyin’in ( a.s ) Muaviye’nin döneminde kıyam etmemesinin sebebi hakkında şunları söyleyebiliriz:1- İmam ( a.s ) kardeşi ve imamı olan İmam Hasan’ın ( a.s ) hayatı döneminde Muaviye’yle yaptığı
-
Ramazan ve Kurban bayramları arasında evlenmenin hükmü nedir?
6691 2010/04/07 Hukuk ve Şer’I HükümlerBu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
-
Gaybet döneminde ilahi velayet makamı kime aittir?
9520 2010/04/07 Eski Kelam İlmiGaybet ve Huzur döneminde ilahi teşrii velayet Masum İmam ( a.s ) tarafından uygulanır. Bu da ya doğrudan masumun kendisi tarafından ya da İmam tarafından belirlenen fakihler tarafından gerçekleşir. Ç
-
Nefis, ruh, can, akıl, zihin ve fıtrat arasında nasıl bir ilişki vardır?
15652 2010/04/07 İslam FelsefesiBazen bu kelimelerden maksat bir şeydir. Hepsi de aynı gerçeğe yani insanın varlığına ve hakikatine işarettir. Bazen de onlardan değişik manalar irade edilir ve her biri nefsin mertebe ve makamlarında
-
Hz. Adem (a.s) yaratılmadan önceki cinlerin peygamberleri kendi cinslerinden mi idi?
38939 2010/03/14 Eski Kelam İlmiKur’an-ı Kerim’de cinlerin varlığı teyit edilmiş ve özellikleri beyan edilmiştir. Cinler hakkındaki bilgilerimiz az olmasına rağmen Hz. Âdem ( a.s ) yaratılmadan önceki cinlerin kendi cinslerinden pey
-
Neden bazı Müslümanlar dini inançlarıyla çelişen davranışlarda bulunmaktadırlar?
7474 2010/03/13 Pratik Ahlakİnsan ruhani, maddi, hayvansal, toplumsal, duygusal vb. boyutları olan bir varlıktır. Bu boyutlar, insanın inancıyla amel ve davranışları arasında bazı uyumsuzlukların çıkmasına neden olan bir çatışma
-
Ayetleri birbirini nefyeden ve düzelten Kur’an nasıl insana daima yol gösterebilir?
10328 2010/03/13 Kur’anî İlimlerKur’an kendi tanıklığıyla evrensel bir kitaptır: ‘Bu ancak alemlere bir öğüttür.’ Belli bir zaman, mekan ve millete ait değildir: ‘Korkutucudur insanları.’Allah’ın nazil ettiği ayetler, bütün zamanlar
-
Neden hikmet-i meşşa eşyayı birbirine zıt, ama hikmet-i mütealiye teşkik-ül vücud (varlığı dereceli) olarak kabul ediyor?
7964 2010/03/13 İslam FelsefesiBu mesele filozofların bakış açılarına ve onların varlık felsefesi ekollerine bağlıdır. Meşşa filozoflarına ait olduğu söylenen ve ‘vücud ve mevcudun çokluğu’ diye bilinen görüşün özeti şudur: Varlıkl
-
Hz. Ebu Talib'in imanını ispatlayan deliller nelerdir?
16841 2010/03/09 تاريخ بزرگانSoruda nakledilen hadis merfu e dir ve senet yönünden müsnet hadisler derecesinde bir itibarı bulunmamaktadır. Fakat biz Hz. Ebu Talib in imanını ispat etmek için bu rivayete istinat etmiyoruz. Çünkü
-
Kıyamet günü sorgu-sual herkes için midir? O günde Peygamberlerden sorgu-sual etmek ne manaya gelmektedir?
16112 2010/03/09 Eski Kelam İlmiDini kaynaklarda kıyamet günü hakkında gelen meselelerden biri o günde yapılacak sorgu-sualdir. Ayet ve hadislerden anlaşılan şey bu sorgu-sualin umumi olduğu, hatta peygamberlerin bile bundan istisna
-
Kadir gecesi bir gece midir yoksa bir geceden fazla mıdır? Gündüz de kadir gecesinden sayılır mı?
20621 2010/03/09 TefsirKadir gecesi, mübarek ve önemli bir gecedir. Kur an ın nassıyla ramazan ayının içindedir. Bu soru birkaç ihtimali içermektedir:1- Kadir gecesinin çokluğundan maksat halkın bildiği şey olan bir yıl içi
-
İnsanın saadet ve kamalı neye bağlıdır?
7419 2010/03/09 Pratik AhlakBu soruya cevap verebilmek için şu iki soruyu cevaplandırmamız gerekir:1 ) Saadet nedir? Kemalden ayrı bir şey midir? 2 ) İnsan nasıl bir varlıktır? Acaba sırf maddi bir varlık mı yoksa böyle değil mi
-
Lütfen imameti ispatlayan akli delilleri ve imamın varlılığın gerekliliğini açıklar mısınız?
9322 2010/03/09 Eski Kelam İlmiİmamet meselesi İslam’da çok önemli bir yere sahiptir. İmamet insanın tekamül yolundaki son durağıdır.Bu makam, Hz. İbrahim ( a.s ) ve İslam Peygamberinde ( s.a.a ) olduğu gibi bazen nübüvvet ve risal
-
Şia’ya göre Hz. Ali, Ebubekir ve Ömer’e karşı nasıl bir tavır takınmıştır?
18832 2010/03/09 Masumların SiresiBu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
-
İslam'a ve Şia mezhebine göre özgürlüğün sınırı nedir?
11843 2010/03/09 Eski Kelam İlmiÖzgürlüğün çeşitli anlamları vardır. Bu manalara göre de sınırları değişir. Özgürlüğün anlamlarını şöyle özetleyebiliriz:1- Allah-u Teala nın mutlak vücudu ve zatı göz önüne alındığında varlığında hi
-
“Hazır olan bir şeyin kendisini tanımak vasıflarını tanımaktan önce gelir” sözünden maksat nedir?
7421 2010/03/08 Eski Kelam İlmiBu hadis, Allah’ı tanıma konusundaki temel bir konuya değinmektedir. Arifler ve filozoflar Sıddıkin Burhanı olarak bunu ifade ederler ve Vacib’i tanımada en kısa yol olduğuna inanırlar. Bu hadiste All
-
Kur’an’ın tahrif olmayışı, Abdullah ibn-i Ebi Sereh’in Kur’an’ın değiştiğine dair hikâyesiyle nasıl uyuşmaktadır?
8303 2010/03/07 Kur’anî İlimlerİşaret ettiğiniz rivayet, Abdullah ibn-i Ebi Sereh’in dinden çıkması hikâyesiyle ilgilidir. Abdullah ibn-i Ebi Sereh’in dinden çıkmasının şekli ve nedeni ile ilgili üç çeşit rivayet nakledilmiştir.Bir
-
Mecbur kalınca günah işlemenin hükmü nedir?
8985 2010/03/07 Hukuk ve Şer’I HükümlerDini öğretilere göre şer’i sorumluluklar insanın ihtiyar ve özgür iradesine bağlıdır; yani insan özgür iradesiyle güzel bir ameli yaparsa mükafatı hakkeder. Dolayısıyla şia fıkhında sorumluluğun kaldı
-
Hz. Adem (a.s)’ın çocukları kimlerle evlendiler?
50947 2010/03/07 Kur’anî İlimlerHz. Adem ( a.s ) ’ın çocuklarının evlenmesi konusunda İslam alimleri arasında iki görüş vardır: 1- O zamanlar Allah tarafından kız ve oğlan kardeşler arasında evlilik haram edilmemişti; çünkü insa
-
İçtihat kaynaklarının aynı olması göz önüne alındığında neden bazı meselelerde bazı müçtehitlerin görüşleri birbirinden farklıdır?
6597 2010/03/07 Hukuk ve Şer’I HükümlerMüçtehitler arasında görüş ve fetvanın aynı olması birkaç şeye bağlıdır: 1- İçtihat kaynaklarının aynı olması.2- İçtihadın bağlı olduğu öncül ilimlerde ekol birliği.3- İçtihat kaynaklarından aynı şeyi
-
Cemaat namazında saf nasıl tutulur? Hareket etmek namazı batıl eder mi?
11685 2010/03/07 Hukuk ve Şer’I HükümlerKarşılaştığınız olay ( cemaat namazında saf oluşturmak ) fıkıh kitaplarında şöyle anlatılır: 1- Me’mum imamdan önde olmamalıdır. [ 1 ] 2- Me’mum bir erkek ise imamın sağında durmalı [ 2 ] ve vacip ih
-
Kız ve oğlan elçilik ve nişanlılık aşamasından sonra ve nikahtan önceki ilişkileri nasıl olmalıdır?
11695 2010/03/07 Hukuk ve Şer’I HükümlerHikmet sahibi Allah kadın ve erkeği birbiri için yaratmıştır. İslam’a göre kadın ve erkek birbirlerinin tamamlayıcısıdırlar; zira birbirlerine sükunet vermekte, cinsel, ruhsal ve duygusal ihtiyaçların
-
Allah-u Teala insanı hangi amaç için yarattı?
19361 2010/03/07 Eski Kelam İlmia ) Allah-u Teala’nın yaratıcılığı yaratmayı gerektiriyordu.b ) Yaratılış düzeni hikmetli ve bir hedef üzerinedir.c ) Kainatın ve diğer varlıkların yaratılmasının son hedefi insandı; çünkü her şey onu
-
İnsanların babası Hz. Adem (a.s)’ın yaratılışından bugüne kadar geçen süre ne kadardır?
20837 2010/03/07 تاريخ بزرگانKur’an-ı Kerim’de bu konuda açık bir şey yoktur. Tarihi kaynaklarda ise Hz. Adem’in ( a.s ) bundan altı ya da yedi bin yıl önce yaratıldığı söylenmektedir. Fakat bilim insanları, insan ömrünün milyonl
-
İmamla halifenin farkı nedir?
10938 2010/03/07 Eski Kelam İlmiİbn-i Haldun gibi bazı Ehl-i Sünnet âlimlerine göre İmamla halife arasında fark yoktur. Onlara göre her ikisi de dinin korunması ve dünya siyasetinde şeriat sahibinden taraf naip olmak demektir. Anca
-
Vahdeti vücuttan kastedilen nedir?
10725 2010/03/03 İslam FelsefesiArif ve hakimler, vahdeti vücutla varlık aleminin bütününün Allah olduğunu kastetmezler; zira bütünün gerçek bir varlığı ve birliği yoktur, aynı şekilde vahdeti vücut, Allah ile varlıkların birlikteli
-
Ehl-i Sünnet kendi alimlerini Hazret lakabıyla anmaktadır acaba onlar bu şahsiyetleri peygamber derecesinde mi görmekteler?
5223 2010/02/14 Eski Kelam İlmiTürkçe’de ve Farsça’da Hazret lakabı ve Arapça’da “Semahet” tabiri dini şahsiyetler için kullanılır ve saygıyı ifade eder. Bu deyim İslam mezheplerinin çoğunda vardır. Buna göre bu sözü bir şahsiyet