Gelişmiş Arama
Ziyaret
 5561
Güncellenme Tarihi: 2015/04/11
 
Sitesi Kod fa7981 Kod Gizlilik Bildirimi 74666
Grup Hukuk ve Şer’I Hükümler|Evlilik Hutbesi
Etiket Evlilik|Kadın|erkek|akit|sıga|daim|isteme|vekâlet
Soru Özeti
daimi ve geçici nikâhın akdi nasıl okunuyor?
Soru
Tevzi’ul – Mesaillerde nikâh akdi şekli hakkında iki açıklama var; birisi, bayan ve erkeğin kendisi okuyacak diğeri her birisi tarafından yani birisi bayana diğeri erkeğe vekil olacak onlar akdi okuyacaklar. Hal böyle iken soru şu: eğer damat bakire bayanın müvekkili olup kendi akdini okurlarsa nasıl okumaları gerekiyor. İkinci soru şu; eğer üçüncü bir kimse müvekkil olur; yani hem erkeğin ve hem bayanın yerine akdi okumak istese akdi nasıl okuması gerekiyor? Lütfen hem daimi ve hem de geçici nikâhları dikkati nazarda tutarak açıklama yapınız.
Kısa Cevap
Ayetullah Mehdevi Hadevi Tahrani Hazretleri (damet berakatuh) mezkûr sorunun cevabı hakkındaki açıklaması şöyledir:
  1. Eğer erkek bayan tarafından, bayanı kendine aktetme vekaletine sahip ise daimi akitte mihriyesini tayin ettikten sonra şu şekilde akti okuyabiliyor: a) bayan adına desin: “zevvectü müvvekkileti li nefsi ala sidaki’l malum. Yani kendi müvekkilimi malum olan sıdak (mihriye) üzere kendime eş ettim, b) kendi adına desin: “kabiltü et-tezvice hakeza. Yani aynı şekilde akdi kabul etim.
Geçici akit için mihriye ve müddetini tayin ettikten sonra yukarıdaki akit şeklini okusun. Ancak “ala sidaki’l - malume” ibaresini söyledikten sonra şu ibareyi de “fi müddetil malume”  söylesin.
  1. Eğer üçüncü bir şahıs bayan ve erkek tarafından akit okuma yetkisine sahipse (müvekkilse) daimi akitte mehriyesi belirlendikten sonra şöyle der: a) bayan adına; zevvectü müvekkileti li müvekkili ala sıdakil – malum, b) erkek adına: kabiltü et-tezvice li müvekkili hakeza.
Geçici akit için: mehriye ve müddeti tayin ettikten sonra yukarıdaki aktin aynısını okuyacak ve şu cümleyi de  “fil-müddetil –malume” ekleyecek.
Daha fazla bilgi edinmek için aşağıdaki endekslere müracaat ediniz:
  1. Endeks: “felsefe hubey-i akt” soru numarası; 9028.
İlgili Sorular
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
  • : اوضحوا طریقة قراءة نص العقد المؤقت و الدائم.
    • 8701 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/05/20
    جواب سماحة آیة الله مهدي هادوي الطهراني (دامت برکاته) عن السؤال المذکور کما یلي:  اذا کان للرجل وکالة عن المرأة بأن یزوجها لنفسه بعقد دائم بعد تعیین المهر فانه یمکنه ان یجری العقد کما
  • : نحوه خواندن خطبه عقد موقت و دائم را توضیح دهید؟
    • 119787 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/04/17
    پاسخ حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی (دامت برکاته) در خصوص سؤال مذکور به این شرح است: 1. اگر مرد از طرف زن وکالت داشته باشد که او را به عقد ازدواج خود در آورد در عقد دائم پس از تعیین مهریه می&zwn
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Şerî mesafe miktarı ne kadardır?
    5559 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/01/23
    A. Şerî mesafenin miktarı hakkında birkaç görüş vardır: Bazıları mesafe miktarının 22/5 km olduğu görüşündedir.[1] Bazıları şerî mesafenin 21/5 km olduğu fikrini taşımaktadır.[2] Bir grup da şerî mesafenin 22 ...
  • Bedenin ruha alet olması konusunda doğal ve yapma aletler arasındaki fark nedir?
    7311 İrfan Felsefesi 2012/04/03
    Doğal ve yapma terimler felsefede doğal ve yapma varlıklar arasında mukayese yapıldığı zaman kullanılır. Örneğin insan bedeni doğal bir cisimdir, yatak ise yapma bir cisimdir. Bedenin kendi parçalarıyla bileşimi doğaldır. Ama yatağın kendi parçalarıyla (tahta, çivi vs.) bileşimi yapmadır. ...
  • Bir takım şekilleri ve figürleri içeren dua kitaplarından yararlanmak caiz midir?
    10662 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/04/11
    1- Sorunuza nazaran söz konusu kitabın hangi ilim hakkında olduğunu anlamak güçtür. Bunu anlamak için daha geniş bilgiye ihtiyaç vardır. Ama kısaca söyleyebiliriz ki söz konusu kitap ulum-i garibe hakkındadır. Ulum-i garibe; cifr, reml ve nücüm gibi ilimlere denir. Ancak söz konusu kitabın hangi kısmına ait olduğunu ...
  • Mübarek Ramazan ayının 21’inde yolculuk yapmanın hükmü nedir?
    4971 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/08/14
    Mübarek ramazan ayında yolculuk yapmanın sakıncası yoktur, ancak oruçtan kaçmak için olursa mekruhtur.[1] insan yolculuktan dolayı tutamadığı orucunu ramazan ayından sonra tutmalıdır. Bu hükümderamazanın ayının 21’i ile diğer ...
  • Şeytanın İmam Ali’ye (a.s) alakası ve sevgisi var mıydı?
    15324 Eski Kelam İlmi 2012/03/11
    Yapılan araştırmaların neticesinde hadis kaynaklarında hatta büyük ariflerin irfan kitaplarındaki aşk ve sevgiyle ilgili bölümlerde bile sorudaki ifadelerle Şeytanın İmam Ali’ye (a.s) sevgi duyması hakkında her hangi bir rivayete rastlanmamıştır. Bu türden başka rivayetler olsa da onlarda şeytanın sapkınlığına özellikle vurgu yapılmıştır. Yine bir rivayette İmam Bakır ...
  • Hz. Peygamberin (s.a.a) bakışında selam vermenin önemi nedir?
    12618 تاريخ بزرگان 2012/06/16
    İnsan toplumsal bir varlık olup kendi türlerinin ilişkisine, dostluğuna ve sevgisine ihtiyaç duyar. Selam vermek iki insan arasındaki sağlıklı ilişkinin ilk merhalesini oluşturur ve dostluk, samimiyet, sevgi, tevazu, hayır duası ve karşı tarafa güven vermek gibi değişik mesajlar içerir. Selam sözcüğü çok güzel ve manalı bir kavram ...
  • bazı vacip ve müstahaplara önem verilmesi namazın yerine geçebilir mi?
    5202 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/11/08
    Cevaba geçmeden önce bir noktayı açıklamamız lazım, oda şudur: İslami hüküm ve yasalarda, her ne kadar maslahat ve mefsede konusunu göz önünde tutulmuş ise de, insanın aklı bu hükümlerin tüm fayda ve zararlarını tek başına derk edebilmesi olanaksızdır. Bu bağlamda kesinlikle Allahın vahyine ve masumların sözlerine tabi ...
  • Kredi kartlarıyla alışveriş yapılması ve bu kartların nakit paraya çevrilmesinin hükmü nedir?
    5659 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/05/13
    Sorunuzun cevabını Ayetullah Hamenei’nin kalemi şu şekilde cevaplamıştır: Hesapta olan ve alışveriş yaparken ödediğiniz miktarın bir sakıncası yoktur. Ama hesabınızda karşılığı olmadan size kredi hesabı olarak verilen miktar; eğer borç şeklindeyse ve ona faiz geliyorsa, borcun kendisi sahih ama fazlası faiz sayılmaktadır ve haramdır. ...
  • Peygamberin (s.a.a.) Teşkil Etmiş Olduğu Hükümetin, Allah’ı Arayan Fıtrat ile İrtibatı nedir?
    7242 Düzenler 2012/10/24
    Bize göre Resul-i Ekrem’in (s.a.a.) teşkil etmiş olduğu hükümet ilahi bir emir idi. Ama bu emri iktiza eden nokta, bu hükümetin insan yaşamının tüm alanlarında tesir etmesidir. İmam Bakırdan (a.s.) “…velayete davet edildiği kadar hiç bir şeye davet edilmedi”[i] şeklinde nakledilen tabir buna yöneliktir. ...
  • Tevazu nedir? Tevazu nasıl bir esere sahiptir? Tevazu ile zillet arasındaki fark nedir?
    2308 فضایل اخلاقی 2020/01/19

En Çok Okunanlar

Linkler

Developed by   AfarineshWeb