گنجینه پاسخ ها
-
از نظر امام خمینى(ره) تفاوت بین حوزه تفسیر قرآن با حوزه تدبّر در قرآن چیست؟
11312 1393/01/27 علوم قرآنیعبارات پراکنده ای در میان اثار و سخنان امام خمینی ( ره ) در مورد تدبر در قران وجود دارد ، که محققان و پژوهشگران قران به تحقیق و بررسی ان پرداخته اند. در این جا به طور خلاصه نگاه امام خمینی به قران و ت
-
معنای قناع، برقع، نقاب و روبند چیست؟ آیا حضرت زهرا(س) از این پوششها استفاده میکردند؟ آیا حکم این پوششها جزو احکام مسکوت نیست که در کلام امام علی(ع) آمده است؟
27581 1393/01/27 حدیثبا توجه به انچه در کتاب های لغت عربی و فارسی امده ؛ فرقی میان برقع ، نقاب و روبند و پوشیه نیست ، و همه به معنای تکه پارچه ای هستند که چهره با ان پوشانده می شود. اما شکل انها در مناطق مختلف تفاوت دارد.
-
فرق بین «حاکم» و «حافظ» در علم حدیث چیست؟
13293 1393/01/26 درایه الحدیثحاکم و حافظ دو اصطلاح از اصطلاحات مربوط به علم حدیث است که به ترتیب معنای ان بیان می شود. الف. حاکم: در اصطلاح محدثان متاخر ، حاکم به کسی اطلاق می شود که از حیث متن و اسناد و جرح و تعدیل و تاریخ ، به
-
معاویه چگونه با تبلیغات دروغ به اینکه قیس بن سعد (از فرمانداران اصلی امام) به او پیوسته، امام را مجبور کرد قیس را برکنار کند؟
18215 1393/01/26 تاريخ بزرگانقیس بن سعد بن عباده ، رئیس قبیله خزرج و از بزرگان صحابه بود. او مردی زیرک ، مدیر و کاردان و از یاران با وفای امام علی ع به شمار می امد و در جنگ ها کنار ایشان جنگید. قیس پس از حضرتشان نیز به امام حسن ع
-
در اسلام، منجمین از چه ارزش و جایگاهی برخوردارند؟
19481 1393/01/26 حدیثانصراف کلمه نجوم در زمان پیامبر گرامی اسلام ص و حتی برخی از ائمه اطهار ع ، با انچه امروزه از علم نجوم قصد می شود ، متفاوت بوده است. در زمان های گذشته ، علم نجوم به معنای تحقیق و پژوهش پیرامون ستارگان
-
درباره اینکه مردگان میشنوند، نظر و دیدگاه علمای اهل تسنن چیست؟
51391 1393/01/26 برزخاز برخى ایات قران و روایات نبوی شنیدن اموات در عالم برزخ و اگاهی انها از اهل دنیا اثبات می شود. برخی از علمای اهل سنت نیز این موضوع را می پذیرند. اما برخی از وهابیان شنیدن اموات در عالم برزخ را قبول ن
-
با توجه به اینکه در منطق، قیاس معتبر و تمثیل و استقراء اعتبار لازم را ندارند؛ چرا امامان(ع) از تمثیل و استقراء استفاده میکردند؟
8520 1393/01/25 قیاس اقترانی و استثنائیاستفاده از تمثیل برای پذیرش اسان تر مطلب و به اصطلاح برای تقریب به ذهن اشکال ندارد. چنان که استقرا نیز اگر تام باشد دارای اعتبار لازم است و می تواند به عنوان دلیل مورد استفاده قرار گیرد. بنابراین استف
-
آیا امام علی(ع) تمام نمازهای صبح خود را با غسل جنابت خوانده و نیز آیا ازدواج موقتی با خواهر خلیفه دوم داشته است؟
91126 1393/01/25 درایه الحدیثگفتاری در فضای مجازی نقل شده است که به صورت خلاصه این گونه می باشد: امیر مؤمنان علی ( ع ) ، فضیلت نکاح و متعه را بیان می فرمود ، تا به جایی رسید که فرمود: من از روزی که به تکلیف رسیده ام تا حال یک شب
-
آیا وجود یک عبادتگاه در خانه مثل یک اتاق خاص جایز است؟
12734 1393/01/25 حدیثعبادت به عنوان خط ارتباط میان انسان و خداوند ، از ارزش و اهمیت بسیار برخوردار است. برای این گونه اعمال بهتر این است که شرایط محیطی ، جسمی و روحی انسان نیز در نظر گرفته شده و برای انجام هرچه بهتر این ع
-
سفارشات اسلام در خصوص کارکنانی که در حوزه مالی کار میکنند، چیست؟
10107 1393/01/25 حدیثبهترین سفارشات در موضوع مورد پرسش ، سفارشی است از امام علی ( ع ) به مالک اشتر هنگامی که او را به عنوان کارگزار راهی مصر می کند. حضرتش در این زمینه می فرماید: ... سپس در امور کارگزارانت به دقت بنگر ، و
-
آیا امام علی(ع) شخصی را تنها به دلیل آنکه او با پیامبر(ص) در مورد شتری اختلاف داشت، کشت؟
26326 1393/01/25 درایه الحدیثدر برخی از منابع ، روایتی نقل شده که کمی محل تامل است: ابن عباس می گوید: رسول خدا ( ص ) از منزل عائشه بیرون شد و با مردى اعرابى روبرو گشت که با او ماده شترى بود و گفت: اى محمد ! این ناقه را از من مى
-
آیا خداوند نمیتوانست از تحریف تورات و انجیل جلوگیری نماید؟
10703 1393/01/25 تفسیرخداوند اگر می خواست می توانست تمام جهانیان را بر یک دین و یک امت گرد هم اورد. قران کریم در این باره می فرماید: و لو شا الله لجعلکم امه واحده و لکن یضل من یشا و یهدی من یشا و لتسئلن عما کنتم تعملون . [
-
در آیه ۱۰سوره تحریم، فلسفه استفاده از واژه «تحت» چیست؟
6290 1393/01/25 تفسیرهمان گونه که می دانیم و در جای خود بدان پرداخته شده ، در زندگی خانوادگی ، مدیریت با شوهر و مرد خانواده بوده و طبیعتا زن تحت مدیریت مرد قرار دارد و استفاده از واژه تحت در ایه موجود در پرسش ناظر به همین
-
در تعالیم اسلام برای رهایی از خیالپردازی چه راهکارهایی وجود دارد؟
28072 1393/01/25 حدیثخیال پردازی به خودی خود نامشروع نیست ، مگر انکه این خیالپردازیها در جنبههای منفی باشد که در این صورت از وسوسههای شیطانی است. برای رهایی از وسوسههای شیطانی نیز دعاهایی توصیه شده است ، مانند: اخ
-
آیا حضرت زهرا(س) فرزندانش را به رقص درآورده و برای آنها شعر میخواند؟
12777 1393/01/25 سیرهوقت گذاشتن برای اطفال و بازی با انها بویژه توسط پدر و مادر ، امری طبیعی بوده و از پیامبر ( ص ) و اهل بیت ( ع ) نیز موارد این چنینی نقل شده است. برای نمونه ، از حضرت زهرا ( س ) نیز چنین رفتاری نقل شده
-
چرا یوسف(ع) در اولین فرصت ممکن پدرش را از موقعیت خود آگاه نکرد؟
12840 1393/01/25 تاريخ بزرگاناین موضوع می تواند دلایل مختلفی داشته باشد. موارد ذیل می تواند به عنوان احتمال مطرح شود: 1. اجمالا یعقوب ع اگاه بود که یوسف ع زنده است ، اما نمی دانست که او در چه وضعیتی به سر می برد و اندوهش نیز به
-
معنای «رشد»، «غی»، «هدایت» و «ضلالت» در قرآن چیست و چه ارتباطی با هم دارند؟
24369 1393/01/25 تفسیرکلمه رشد که هم با ضمه را و هم با ضمه را و شین خوانده می شود نقیض غی ؛ به معناى رسیدن به واقع مطلب و حقیقت امر و راه میانه است. [ 1 ] بنابر این ، رشد و غی اعم از هدایت و ضلالت است ؛ براى این که هدایت ب
-
آیا حقیقت دارد که پیامبر در مسئلهای «إن شاء الله» نگفت و به همین جهت چهل روز وحی از ایشان قطع گردید؟
20361 1393/01/25 درایه الحدیثدر ابتدا لازم است به این نکات توجه کنیم: 1. بنابر عقیده شیعیان ؛ پیامبران و ائمه اطهار ( ع ) از مقام عصمت برخوردار هستند و هیچ گونه گناهی اعم از صغیره و کبیره ، از انان سر نمی زند. [ 1 ] 2. مصادیقی
-
آیا کلام خدا حادث است یا قدیم؟ و مقصود از اینکه نمیتوان به کلام خدا، مخلوق گفت، چیست؟
37327 1393/01/25 شیعه و دیگر مذاهبدرباره حادث یا قدیم بودن کلام خدا اختلاف نظر وجود دارد ؛ امامیه عقیده دارند که کلام خدا حادث است و می گویند کلام خدا از صفات فعل و قائم به غیر است و معناى تکلم خدا این است که اصوات و حروفى را در محلى
-
آیا جمله «حب علی حسنة لا تضر معها سیئة»، حدیث است؟ مقصود از آن چیست؟
18452 1393/01/25 درایه الحدیثدرباره محبت و دوستی نسبت به امام علی ( ع ) چنین نقل شده است: پیامبر اکرم ( ص ) فرمود: حب علی علیه السلام حسنه ، لا یضر معها سیئه ، و بغضه سیئه لا تنفع معها حسنه ؛ [ 1 ] دوستى على ( ع ) کار نیکی است که
-
آیا درست است که دعای خیر دوستان مورد اجابت خداوند قرار میگیرد؟
10644 1393/01/25 دستور العمل هادعای فرد هم برای خودش و هم برای دوستانش در معرض اجابت است ، اما در بیشتر موارد ، دعای فرد برای دیگران از اخلاص بیشتری نسبت به دعای همان فرد برای خویشتن برخوردار است و به همین دلیل امکان استجابت ان بیش
-
اگر امامت، منصبی الهی است، پس چرا امام علی(ع) از مردم میخواهد که او را رها کرده و به دنبال دیگری بروند و امام حسن(ع) خلافت را به معاویه بخشید؟!
11916 1393/01/25 امام علی ع و خلفاامامت ، منصبی الهی بوده و خود خداوند ، فرد مورد نظر را برگزیده و به وسیله پیامبر ( ص ) معرفی کرده است. اما در این که چرا امام علی ( ع ) و برخی از اهل بیت از پذیرش این منصب سرباز زده و با دیگران بیعت ک
-
چرا به هم زدن نماز گناه است؟
6575 1393/01/25 • دیگر احکام مرتبط با نمازهمان گونه که می دانیم خروج ناگهانی و بدون دلیل از محل ملاقات ، توهین به فرد ملاقات شونده است. در همین راستا ، هنگامی که ما با تکبیره الاحرام نماز ، به ملاقات خدا می رویم ، شایسته نیست قبل از پایان وقت
-
آیا ابوسفیان با اجبار مسلمان شد؟
6102 1393/01/25 تاریخدر هیچ یک از منابع تاریخی معتبر ، گزارشی از اسلام ابوسفیان قبل از فتح مکه وجود ندارد. تنها بعد از سقوط این پایگاه مرکزی و پایتخت سیاسی کفار قریش به رهبری ابوسفیان بود که او و همفکرانش اعلام مسلمان بود
-
آیا جمله «کنت مع الانبیاء سرا و مع رسول الله جهرا» روایت معتبری است؟ ترجمه و شرح آن چیست؟
17192 1393/01/25 درایه الحدیثبر طبق روایات معتبر ، انوار پیامبر اکرم ( ص ) و ائمه اطهار ( ع ) پیش از همه ، خلق شده اند و خداوند از پیامبران گذشته درباره ولایت امام علی و سایر ائمه اطهار ( ع ) پیمان گرفته است. [ 1 ] البته روایت مو
-
در روایتی از امام رضا(ع) میان روایات مختلف درباره نوع میوه ممنوعه بهشتی حضرت آدم و حوا جمع شده است، آیا این روایت قابل پذیرش است؟
33742 1393/01/24 درایه الحدیثروایتی را شیخ صدوق در دو کتاب حدیثی خود اورده است ، که این روایت در صدد بررسی و حل اختلاف بین روایات متعددی است که درخت و میوه ای که حضرت ادم و حوا از ان خورده و از بهشت رانده شدند را معرفی کرده است ؛
-
تنها کارهایی که میتوانیم پس از مرگ افراد برای آنان انجام دهیم چیست؟
45139 1393/01/24 دستور العمل هامرگ یکی از اتفاقات گریزناپذیر برای تمام موجودات عالم است که قران کریم ، انرا چنین به تصویر میکشد: هر نفس زندهاى چشنده مرگ خواهد بود ، سپس به سوى ما بازگردانده میشوند. با فرا رسیدن مرگ ، تکالیفی
-
«حق گرفتنی است نه دادنی»! آیا این باور عمومی، ریشه ای اسلامی هم دارد؟
23737 1393/01/24 درایه الحدیثبا مروری در اموزه های اسلامی ، می توانیم به این نتیجه برسیم که عبارت حق ، گرفتنی است نه دادنی که به عنوان باوری عمومی مطرح می شود ، به صورت قاعده و اصلی مطلق و غیر قابل استثنا قابل پذیرش نیست ، بلکه ا
-
آیا کتابهای تعبیر خواب موجود و تعابیری که از امام صادق(ع) نقل میکنند معتبرند؟
16836 1393/01/24 درایه الحدیثانچه در موضوع مورد پرسش می توان گفت ؛ این است که در کتاب های معتبر شیعه نیز تعابیر خوابی از ائمه و امام صادق ( ع ) نقل شده است ؛ مانند: 1. اسماعیل بن عبد الله القرشی قال: اتى الى ابی عبد الله ( ع ) ر
-
انسانها برهنه به دنیا می آیند پس چرا آنان را کفن کرده و برهنه در گور رها نمی کنیم؟
14298 1393/01/24 کهنسالی و مرگاین که انسان برهنه به دنیا می اید شاید بدین دلیل باشد که تولد با لباس ، مستلزم وجود دستگاهی شبیه کارخانه نساجی و غیره در رحم مادر است و این امری پر مشقت برای مادر است. اما لزوم پوشش در هنگام دفن این ن
-
آیا برگی از درخت زیتون، عامل خاموش شدن آتش حضرت ابراهیم(ع) بوده است؟
12228 1393/01/24 حدیثاین که حضرت ابراهیم ع با توجه ویژه خداوند از اتش نجات یافت و این که زیتون ، درخت پر ارزشی است ، هر دو از مطالبی هستند که در قران کریم بدان ها اشاره شده است ، اما در خود قران ، ارتباطی میان این دو مطلب
-
آثار فردی و اجتماعی حضور در مسجد چیست؟
15780 1393/01/23 حدیثمسجد در نگاه اسلام و مسلمانان ، دارای جایگاه ویژه ای بوده و حتی در حدیث قدسی خداوند مساجد را خانه های خود در روی زمین دانسته است ؛ لذا عبادت در مسجد نیز از عبادت در هر مکان دیگری برتر خواهد بود. بر هم
-
آیا در روایات اشارهای به نوع خاصی از فرق باز کردن موی سر شده است؟
14837 1393/01/23 علوم قرآنی1. انچه در روایات در ارتباط با بهداشت و نظافت موی سر امده این است که: و من اتخذ شعرا فلیحسن الیه ، و من اتخذ شعرا فلم یفرقه فرقه الله یوم القیامه بمنشار من نار ؛ [ 1 ] هر کس مو بگذارد و ان را شانه نزن
-
قرآن کریم میفرماید: از خدا سؤال نکنید، بلکه این خدا است که از شما سؤال میکند، در این صورت آیا نباید به دنبال پاسخ پرسشهایی مانند علت و حکمت کارها و دستورات خدا رفت؟
8778 1393/01/23 تفسیرقران کریم در مورد افعال الهی می فرماید: لا یسئل عما یفعل و هم یسئلون ؛ [ 1 ] او در برابر هیچ یک از کارهایى که مى کند ، بازخواست نمى شود ، ولى مردم بازخواست مى شوند. مفسران قران می گویند ؛ معنای این ا
-
تعالیم دینی چه راههایی را برای از بین بردن ترس و وحشت پیشنهاد میکند؟
49125 1393/01/23 دستور العمل هاترس عاطفهای است به صورت یک نیرو و محرک که ادمی را در مبارزه با مشکلات و رفع موانع حیات دچار اسیب کرده و توان تلاش را از انسان باز میستاند. ترس با فوبیا و اضطراب متفاوت است. فوبیا ترسهایی هستند که