اگر چیز نجس را - بعد از برطرف کردن عین نجاست – یک مرتبه در آب کر یا جارى فرو برند [و یا یا آب لولهکشی بشویند] که آب به تمام جاهاى نجس آن برسد پاک مىشود و درباره لزوم فشاردادن در فرش و لباس و مانند اینها، مراجع تقلید ...
پاسخ حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):هر مقدارى که از منفعت کسب پسانداز مىشود، یک بار به آن خمس تعلق مىگیرد و پسانداز آن در بانک به صورت قرض الحسنه موجب سقوط خمس آن نمىشود.[1] اما اگر براى صرف در ...
پاسخ سؤالهایتان را به ترتیب بیان می کنیم: 1- استعمال حنا برای شخص جنب[1]و حائض[2]مکروه است. 2- شستن با آب کفایت می کند. 3-در وضو لازم است دست ها از آرنج تا سر انگشت ها به طور کامل شسته شود.[3]بنابراین ناخن ...
باید توجه داشت چنین نامزدی به عنوان این که مقدمه ازدواج است مطلوب و پسندیده است، امّا هیچ گونه محرمیتی را ایحاد نمی کند، از این رو در موردی که کسی قصد ازدواج داشته باشد، در این صورت صحبت کردن (پیرامون زندگی آیندهشان) و حتی نگاه به بدن ...
در تعالیم و آموزههای دین اسلام برای تمامی اعمال و رفتار انسان، آداب و احکامی در نظر گرفته شده است که از جمله آنها آداب حضور بر سر سفره غذا است. روایات فراوانی در مورد چگونه غذاخوردن و سر سفره نشستن وجود دارد که برخی نویسندگان کتب روایی، ...
فضائل و مناقب امام علی(ع) به اندازهای است[1] که دوست و دشمن به آن اعتراف دارند؛[2] تا آنجا که در برخی منابع اعلام شده که عمرو عاص نیز در وصف امام علی(ع) اشعاری سرود، [3]که البته نمیتوان تمام اشعاری که به عمرو ...
مسئولیت پذیری، مفهومی است که انسانها همواره در زندگی فردی و اجتماعی خود با آن ارتباط دارند. انسان به لحاظ گستره وسیع ارتباط خویش، مسئولیت پذیری زیادی در حوزههای مختلف دارد. حوزههای مسئولیت پذیری انسان میتواند در ارتباط با خالق خویش، در ارتباط با خانواده، جامعه و محیط ...
از نظر اسلام زن و مرد مکمل یکدیگر هستند و خداوند حکیم این دو را برای یکدیگر آفرید تا مایهی آرامش همدیگر باشند و نیازهای عاطفی و روحی و جنسی یکدیگر را برآورده کنند.اسلام برای برآورده شدن نیازهای طرفین چهار چوب ازدواج(دائم و موقت) را تعیین ...
جملهی «لا جبر و لا تفویض بل امر بین امرین» مضمون احادیث متعددى است که از اهلبیت(ع) در نقد دو نظریه نادرست جبر و تفویض بیان شده است و در حقیقت آموزهاى مستقل و دقیقى است که افعال اختیارى انسانها را به درستى تبیین میکند. سه نظریه مذکور ...
واژۀ «اولو العزم» در آیۀ 35 سورۀ احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده است:داشتن دعوت جهانشمول،داشتن شریعت و دین،داشتن ...
شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عدهای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
«لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمیکند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه میشود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سورهای از قرآن به نامش میباشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده میشود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع میشود و امام جمعه در این خطبهها باید مردم را به تقوای ...
قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگیهای زیر را برای او برمیشمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...