گنجینه پاسخ ها(برچسب:تفسیر آیه ٧٠ سوره اسراء)
-
چرا امام سجاد(ع) در دعای ابوحمزه ثمالی بارها بر موضوع «گریه» تأکید میکنند؟
26124 1392/10/30 درایه الحدیثدر یکی از فرازهای دعای ابو حمزه ثمالی امده است که امام سجاد ( ع ) به خدای متعال می فرماید: خدایا ! چرا گریه نکنم ( یعنی باید گریه کنم و بی تاب باشم ) ، [ 1 ] امام ( ع ) در ادامه چند دلیل برای گریه خود
-
عاطفه انسانی چیست؟ و عاطفه تا چه اندازه می تواند در انسان تأثیر داشته باشد؟ آیا عاطفه انسانی از مبانی انسانشناسی است؟
40089 1392/10/30 فضایل اخلاقییکی از جنبه هاى روح و نفس انسان ، ساحت عاطفی انسان است. عاطفه ؛ به معنای محبت و مهربانى است. و غالبا تحت تاثیر عناصر و عوامل مختلف ؛ از قبیل عشق ، حس جمال ، و مهر و محبت قرار می گیرد. و نوعى میل است ک
-
در سوره اعلی آیه «وَ الَّذِی قَدَّرَ فَهَدى»، بیان کننده چه نوع هدایتی است؟
13956 1392/10/30 تفسیرو الذی قدر فهدى ؛ [ 1 ] و ان کس که اندازه گیرى کرد و هدایت نمود. در این ایه خداوند در بیان هدایت تکوینی است. منظور از هدایت در این ایه همان هدایت تکوینى است که به صورت انگیزه ها و قوانین بر هر موجود
-
آیا امکان دارد در مورد زندگی و سرگذشت حضرت قیدار(ع) توضیح دهید؟
22906 1392/10/30 تاريخ بزرگانبا جست وجویی که در منابع روایی انجام گرفت ؛ مطلبی که دلالت کند قیدار پیامبر بوده ، یافت نشد ، بلکه در روایتی امده است او وصی حضرت اسماعیل ع بود ، نه نبی و پیامبر. [ 1 ] درباره شخصیت حضرت قیدار به نکات
-
چرا خداوند مسلمانان را امت وسط میخواند و امت وسط بودن به چه معنا است؟
20307 1392/10/30 تفسیرخداوند در قران کریم نسبت به مسلمانان تعبیر امت وسط را به کار برده است. اما در این که منظور از امت وسط چیست ، دیدگاه های مختلفی وجود دارد. 1. در بسیاری از تفاسیر شیعه و سنی ، از امت وسط با کلمه ( عدل
-
آیا پیامبر اکرم(ص) در زمان جاهلیت در پیمانی به نام «حلف الفضول» با تعدادی از جوانان همقسم شده و به این پیمان افتخار میکرد؟
15242 1392/10/30 رفتار با پیرواندر واقعهای قبل از اسلام ، فردی از مکه کالایی را گرفت ولی قیمت انرا به فروشنده نداد. فروشنده بعد از تلاش بسیار از گرفتن بهای کالای خود ناامید شده ، فریاد به دادخواهی بلند کرد و در مظلومیت و بییار بو
-
آیا خوردن ترشحات بینی حرام است؟
24982 1392/10/30 گوناگونخوردن اشیا خبیث و پلید که طبع انسان از ان تنفر دارد ( مانند فضلۀ حیوانات ) حرام است ، هر چند پاک باشد. [ 1 ] اب بینی نیز اگر جزو خبائث شمرده شود ( مثل وقتی که از بدن خارج شده باشد ) ، خوردن ان جایز
-
قرآن کریم چه معجزاتی را برای حضرت عیسی(ع) برمیشمرد؟
38980 1392/10/30 تفسیرخداوند برای اثبات پیامبری پیامبرانش به مردم ، به انها معجزاتی عطا کرده است تا بتوانند پیامبران واقعی را از دروغ گویان مدعی تشخیص دهند. [ 1 ] هر کدام از پیامبران ، معجزات مخصوص به خود دارند که در قران
-
آیا خلیفه اول(ابو بکر) و خلیفه دوم (عمر) در محضر پیامبر اکرم(ص) صدا را بلند کرده و با هم درگیر شدند و خدا آیهای در نکوهش این رفتار نازل کرد؟!
11811 1392/10/28 آنچه شیعه پاسخ گوی آن نیستدر صحیح بخاری [ 1 ] و مسند احمد بن حنبل [ 2 ] و منابع دیگر اهل سنت [ 3 ] چنین امده است: کاد الخیران ان یهلکا ابو بکر ، و عمر ، لما قدم على النبی صلى الله علیه و سلم وفد بنی تمیم اشار احدهما بالاقرع
-
آیا کتاب «الزهد» کوفی اهوازی از منابع معتبر روایی شیعه بهشمار میرود؟
7933 1392/10/28 درایه الحدیثحسین بن سعید و حسن بن سعید اهوازی که در نیمه دوم قرن سوم می زیسته اند از عالمان و مؤلفان بزرگ ؛ در طول تاریخ حدیث نگاری شیعه بوده اند. نجاشی درباره انان می گوید: حسن و حسین از نوادگان مهران هستند که ا
-
آیا حضرت ابراهیم(ع) پسرش را به قربانگاه برد تا بعد از پیروی از فرمان خدا، به مقام امامت برسد؟!
8433 1392/10/28 تفسیرانچه از قران کریم و منابع روایی استفاده میشود ، این است که اولیای الهی و در راس انان پیامبران و امامان معصوم ع تمام اعمال و بندگیشان تنها و تنها برای خدا بوده و هست ، نه برای رسیدن به مقام و جایگاه
-
فرق بین «أحوط لزومی» و «أحوط أقوا» چیست؟
12848 1392/10/28 General Termsمجتهد اگر در یک مسئله به نظر قطعی برسد ، می تواند در ان موضوع خاص فتوا صادر کند. اما گاهی در یک موضوع خاص ، به نظر قطعی نمی رسد ، که با اوردن عباراتی مانند احتیاط واجب ، این پیام را به مقلد می رساند ک
-
تفاوت میان «مفهوم و مصداق» و «عنوان و معنون» در چیست؟
23362 1392/10/28 کلیاتدر بسیاری از موارد مفهوم و مصداق و عنوان و معنون به صورت مترادف به کار می روند ؛ اما اگر با دقت نگاه شود بین این دو تفاوت وجود دارد و رابطه ان دو عموم و خصوص مطلق است ؛ یعنی مفهوم و مصداق عام است و عن
-
منظور ملاصدرا از اینکه میگوید انسان مثال الهی است چیست؟
9196 1392/10/28 انسان شناسیحکیمان بر این باورند که بین مثل و مثال تفاوت وجود دارد و در بیان فرق این دو می گویند: مثل شى ان است که با او در تمام ماهیت ، موافق و متحد باشد و اختلاف تنها در عوارض شخصی و فردی باشد ؛ مانند زید که مث
-
قاتل امام حسین(ع) شمر است، یا سنان بن انس؟
64023 1392/10/28 حوادث روز عاشورادر این مورد نیز مانند بسیاری از موضوعات تاریخی اختلاف نظر وجود دارد. شیخ صدوق ( ره ) در این باره می گوید: و الحسین بن علی- علیهما السلام- قتل بکربلا ، و قاتله سنان بن انس لعنه الله ؛ [ 1 ] امام حسین
-
افطاری دادن در کدام روز برابر مهمان کردن صد هزار پیامبر، امام و شهید است؟
23392 1392/10/28 حدیثاطعام نمودن و غذا دادن به برادران دینی از کارهایی است که در اسلام مورد تاکید قرار گرفته و برای ان اجر و پاداش فراوانی قرار داده شده است. اما متن موجود در پرسش ، تلفیق و خلط دو روایتی است که هر کدام دا
-
آیا از اینکه ظاهر ما بهتر از باطنمان باشد، اشکال دارد؟
13204 1392/10/28 معیار شناسی (دین و اخلاق)توجه به ظاهرسازی و غفلت از باطن ، نشانگر ان است که انسان در واقع به خدا ایمان ندارد. بر این اساس ، در مسیر خودسازی لازم است انسان تمام سعی و تلاش خود را هم در اصلاح ظاهر و هم در اصلاح باطن بنماید. الب
-
آیا خداوند نسبت به درد علم حضوری دارد، پس او هم باید درد بکشد؟ اگر بگویید علم حضوری دارد، ولی درد ندارد تناقض پدید میآید!
8106 1392/10/28 علم حضوری و حصولیعلم حضوری خداوند به موجودات به معنای حضور موجودات نزد خداوند است. حضور موجودات نزد خداوند مستلزم حضور انها در مقام ذات نیست ، بلکه به معنای حضور در همان مرتبه است. توضیح این مبحث را باید از مبحث تجلی
-
ترمیم پرده بکارت، نسبت به بیمار و پزشک چه حکمی دارد؟
20098 1392/10/28 گوناگون1. زنا عملی حرام و از گناهان کبیره است و زناکار مستحق دوزخ است ، مگر ان که توبه کند. 2. اعتراف گناهکار به گناه خود در برابر دیگران ، از جمله اعتراف به زنا هنگام ازدواج ، حرام است و باید از ان اجتناب
-
چگونه میتوان اصل وجود عالم ماده و علم حضوری به آنرا اثبات کرد؟
8910 1392/10/28 علم حضوری و حصولیملاک و معیار برای شناخت و تمایز امور خارجی از امور نفسانی ، انسان های سالم هستند نه انسان های مریض که دچار امراض روحی یا جسمی شده اند. بنابراین ، انسان های سالم هنگام تماس با اتش احساس سوزش می کنند و
-
لطفاً دو مثال ساده و واقعی برای بیان چگونگی رابطه خداوند و عالم مخلوق بیان کنید.
17367 1392/10/28 انسان و خدادر مورد رابطه خداوند با جهان هر چند به طور دقیق نمی توان مثال و نمونه ای بیان کرد و در حقیقت باید گفت: ای برون از وهم و قال و قیل من خاک بر فرق من و تمثیل من ولی دو مثال تقریبی و ساده می توان ب
-
پیرزنی مقداری از اموالش را نزد شخصی گذاشت و از او خواست بعد از مرگش این اموال را به دخترش برساند، اما بعد چند وقت پیرزن عقل خود را از دست داد، آیا میتوان این مال را اکنون به دخترش داد؟
7666 1392/10/28 ارثدر اموال مذکور نمى توان تصرف کند و اگر انها از یک سوم کل اموال ان پیرزن بیشتر نیست ، باید بعد از فوت پیرزن به دخترش برساند و اگر بیشتر از یک سوم است ، نسبت به مقدار بیشتر باید از ورثه اجازه بگیرد و اگ
-
قرآن کریم درباره محبت زن و شوهر نسبت به یکدیگر چه میفرماید؟
53862 1392/10/26 تفسیرازدواج به دلیل ایجاد محبت ، تفاهم و همدردى میان زن و شوهر ، بسیارى از نیازهاى روحى انسان را در زندگی تامین می کند. انسان در سایه تامین این نیازها به ارامش روحى دست می یابد. قران کریم دست یابى به چنین
-
آیا فرشتگان نیز شادی و اندوه و گریه دارند؟
15731 1392/10/26 حدیثانچه از روایات در این زمینه استفاده می شود ، این است که فرشتگان نیز در قبال موضوع ناراحت کننده متاثر و در برابر مسئله نشاط اور شاد و مسرور می شوند. در این مقال تعدادی از روایات را به عنوان نمونه بیان
-
آیا از فرزندان امام موسی کاظم﴿ع﴾ کسی، امام رضا﴿ع﴾ را با کارهای خود اذیت کرده است؟
18171 1392/10/26 امام رضا عبا جست وجویی که در منابع روایی انجام گرفت ؛ روایاتی ، تنها درباره یکی از فرزندان امام کاظم ( ع ) به نام زید نقل شده است که ظاهر انها نشانگر ان است که او امام رضا ( ع ) را با کارهای خود اذیت کرده است.
-
رابطه نماز با دیگر عبادتها چیست؟
7837 1392/10/26 کلیاتنماز ، یکی از عبادت های بزرگ و اساسی در دین اسلام و از ضروریات دین می باشد ، به گونه ای که در روایات امده است: اولین چیزی که بندگان خدا در روز قیامت مورد سؤال و حسابرسی قرار می گیرند نماز است. اگر نما
-
پیامبر اسلام(ص) در جواب شمعون مسیحی، عقل را چگونه معرفی میکند؟
12651 1392/10/26 درایه الحدیثاصل روایت مذکور این گونه نقل شده است: شمعون راهب از پیامبر پرسید: به من بگو عقل چیست و چگونه است. چه چیز از ان منشعب مى شود و چه چیز منشعب نمى شود. اقسام و انواع عقل را برایم توصیف نما ؟ رسول خدا ( ص
-
آیا در نهج البلاغه به ظهور حضرت امام مهدی(عج)، اشارهای شده است؟
24396 1392/10/26 حدیثکتاب نهج البلاغه در برگیرنده سخنان حضرت امام علی ( ع ) در زمینه های مختلف است. مطالب متعددی در نهج البلاغه وجود دارد ، که برخی از انها مربوط به امام مهدی ( عج ) است: 1. خطبه 182امده است: زره حکمت و د
-
چرا پیامبر اسلام(ص) از میان اسیران، تنها دختر حاتم طائی را آزاد کرد؟ آیا این تبعیض نیست؟
29094 1392/10/26 رفتار با پیرواندرباره ازاد کردن دختر حاتم طائی توسط پیامبر اکرم ( ص ) و امتیاز خاص به او دادن ، می توان به این نکته مهم اشاره کرد که ؛ پیامبر به جهت بزرگداشت و احترام حاتم ، همچنین تبلیغ سجایای اخلاقی وی اشتهار به س
-
متن کامل دعای احتجاب و همچنین سند آن چگونه است؟
112736 1392/10/26 درایه الحدیثمتن دعای ( حرز ) احتجاب چنین است: احتجبت بنور وجه الله القدیم الکامل و تحصنت بحصن الله القوی الشامل و رمیت من بغى علی بسهم الله و سیفه القاتل اللهم یا غالبا على امره و یا قائما فوق خلقه و یا حائلا ب
-
با آنکه پایتخت هارون الرشید شهر بغداد بود؛ چرا در مشهد مدفون شده است؟ آیا امام رضا(ع) مدفون شدن خویش در کنار هارون را پیشبینی کرده بود؟
42418 1392/10/26 تاریخ اماکن1. هارون الرشید در یکی از لشگرکشی های خود در سناباد از دنیا رفت و در همان جا به خاک سپرده شد. ابن جریر طبری در حوادث سال 193ه ـ .ق چنین می نویسد: در ماه صفر این سال ، هارون به گرگان رسید و در ان جا خز
-
آیا اینکه غلام سیاه امام سجاد(ع) درخواست باران کرد و باران آمد، معتبر است؟
16915 1392/10/26 درایه الحدیثاین روایت به صورت مرسل از سعید بن مسیب در کتاب اثبات الوصیه مسعودی از دانشمندان امامیه قرن چهارم هجری امده است. نویسنده کتاب اثبات الوصیه مورد تایید دانشمندان می باشند. [ 1 ] همچنین درباره سعید بن مسی
-
در برخی آیات قرآن به مسلمانان توصیه شده تا کافران و مشرکان را ببخشند، ولی آیات دیگری دستور جنگ با آنان را داده است، آیا این نوعی تعارض نیست؟
30692 1392/10/26 تفسیرپرسش به طور جداگانه در دو بخش مورد بحث و بررسی قرار می گیرد. الف. بخشش یا عقوبت کافران ایات بسیاری در قران وجود دارد که این مطلب در ان مورد تاکید قرار گرفته شده که کافران و مشرکان به جهت تمام شدن حج
-
معانی حروف «الف»، «صاد»، «قاف»، «کاف» و «نون» و ... چیست؟
20307 1392/10/26 اصطلاحاتاین حروف که به انها حروف ابجد [ 1 ] و هجا گفته می شود ؛ می توانند کدها و نشان هایی برای برخی حقایق و معارف الهی باشند که در برخی روایات بدان پرداخته شده است که در ذیل نمونه هایی از این روایات ارائه خو
-
اینکه گفته میشود؛ «تمام مخلوقات از جمله انسان، در خلقت خویش جبراً به قوانین و سنن الهی در کاینات تسلیم میباشند»، به چه معنا است؟
14899 1392/10/26 تفسیربا توجه به تفسیر ایات زیر ، جمله ای که در پرسش امده روشن می شود. در قران کریم می خوانیم: 1. همه کسانى که در اسمان ها و زمین اند جز این نیست که [ تکوینا ] در برابر خداى رحمان سر بندگى فرود ارند . [ 1