گنجینه پاسخ ها(برچسب:مدین)
-
آیا قرآن کریم به موضوع «اقتصاد دانش محور» اشارهای کرده است؟
5103 1395/03/25 بیشتر بدانیداقتصاد اساسا بر محور دانش جریان دارد ، به عبارت دیگر ؛ هر اقتصادی تابع دانشی - گرچه محدود و ابتدایی - است. انچه امروزه به عنوان اقتصاد دانش محور از ان یاد می شود ، تنها به استفاده بهینه از دانش نظر دا
-
آیا واجب الوجود، وجودش به وجود ممکنات بستگی دارد؟!
7473 1395/03/24 صفات واجبدر مباحث منطق و فلسفه بیان شده است که بین مرحله ی اثبات و مرحله ی ثبوت تفاوت وجود دارد ؛ مرحله ی ثبوت مربوط به وجود خارجی و وجود فی نفسه شی است ، اما مرحله ی اثبات ، مربوط به عالم ذهن و حصول علم است ؛
-
«مَنْ أَصْبَحَ لا یَهْتَمُّ بِأُمورِ الْمُسْلمینَ فَلَیْسَ بِمُسْلِمٍ» آنکه صبح کند و دغدغه مسلمانان را نداشته باشد، مسلمان نیست.
آیا این روایت معتبر است؟
51694 1395/03/24 درایه الحدیثدر کتاب کافی مرحوم کلینی ، بخشی با عنوان باب الاهتمام بامور المسلمین امده است. اولین روایت این باب ، نقلی است از امام صادق ع از پیامبر اسلام ص که فرمودند: هر کسی که ، صبح کند و اهتمامی به امور مسلمانا
-
آیا عبارت «علی مع القرآن و القرآن مع علی» حدیث است؟ مقصود از آن چیست؟
19381 1395/03/23 درایه الحدیثیکی از توصیفات پیامبر اسلام ص در مورد جایگاه امام علی ع در این روایت منعکس شده است: علی مع القران و القران مع علی لا یفترقا حتى یردا علی الحوض ؛ علی با قران است و قران با علی است و ان دو از یکدیگر ج
-
امام علی(ع) قبل از ازدواجشان در خانه چه افرادی سکونت داشتند؟
6558 1395/03/23 خصوصیات و مناقبزندگی حضرت علی ع را با دیدگاه محل سکونت حضرتشان ؛ به سه بخش می توان تقسیم نمود: الف. زندگی در خانه پدری طبیعی است امام علی ع مانند همه کودکان از زمان تولد تا زمان بروز قحطی در مکه در منزل پدرش ابوطا
-
گاه در قرآن مجید، مؤمنان با صفاتی که مرکب از موصولات و صله آنها است، توصیف میشوند. آیا میتوان تصور کرد که اشخاصی دارای این صفات نبوده، اما مؤمن باشند؟!
9782 1395/03/22 تفسیریکی از اقسام مبنیات [ 1 ] در علم نحو ، موصولات هستند که به دو قسم اسمی [ 2 ] و حرفی [ 3 ] تقسیم شده و هر دو نوع ان بخودی خود مبهم بوده و برای رفع ابهامشان نیاز به صله دارند ؛ یعنی جمله ای که انها را ت
-
آیا کفار و گناهکاران در قبر با مار و عقرب عذاب میشوند؟!
30777 1395/03/22 برزخ1. در منابع روایی از پیامبر اکرم ص نقل شده است: هر کس با زنى مسلمان ، یا یهودى ، یا مسیحی ، یا زردشتی ، ازاد یا بنده زنا کند و توبه نکند و بر ان اصرار داشته باشد و بمیرد ، خداوند سی صد درب در قبر او ب
-
خدا در آیاتی از قرآن کریم، شرکورزیدن بدون دلیل را نکوهش میکند. آیا این بدان معناست که اگر فردی با ارائه دلیل، مشرک شد، سزاوار نکوهش نیست؟!
7401 1395/03/20 تفسیرهمانگونه که در پرسش امده ، در ایاتی از قران ، مشرکان با این عبارت توبیخ شده اند که چرا شما بدون هیچ دلیلی مشرک می شوید ؟ ! [ 1 ] در یکی از این ایات ، خداوند چیزهایى که حرام کرده را برمی شمارد که یک
-
«خدا نور آسمانها و زمین است»، «علی نور زمینها است». آیا این دو عبارت در دو سمت خورشید نگاشته شده است؟!
8719 1395/03/20 درایه الحدیثروایتی در این مورد در برخی کتاب های حدیثی به نقل از راویان اهل سنت وجود دارد که البته افراد موجود در سند ان چندان اشنا نبوده و بر این اساس ، نمی توان ان را از روایات قابل اعتماد برشمرد : حدثنا ابو ع
-
مقام امن چه جایگاهی است؟
7349 1395/03/19 تفسیرپرهیزکاران به پاس ایمان و تسلیم در برابر حق ، در قیامت در پیشگاه خدای متعال مقامی خواهند داشت که از ان به مقام امن یا مقام امین تعبیر می شود. قران کریم در این باره می فرماید: ان المتقین فی مقام امین
-
آیا امام علی(ع)، قاتل خلیفه دوم را بعد از ارتکاب قتل، فراری داد؟
23990 1395/03/19 تاریخماجرای فرار ابو لؤلؤ قاتل خلیفه دوم و کمک امام علی ع به او در این فرار در منابع معتبر شیعه و اهل سنت بیان نشده است. به نظر می رسد این داستان فقط در قرن هفتم در میان برخی از عوام وجود داشت و بعد عماد ا
-
مراد از «ریسمان خدا» در آیه «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمیعاً» چیست؟ قرآن، امام و یا ...؟
118047 1395/03/18 تفسیربا بررسی واژه حبل الله در ایات و روایات ، به این نکته دست می یابیم که هنگامی پیوند با حبل الله و یا همان ریسمان الهی حاصل می شود که افراد هم به قران و هم به عترت پیوند خورده باشند ؛ زیرا ان دو از هم ج
-
همانگونه که وجود خدا را خود بخودی میدانید، از کجا که انسانها و دیگر موجودات نیز خود بخود بوجود نیامده باشند؟!
6322 1395/03/18 وجودهر مطلب و ادعا دارای دو مرحله است: یکی مرحله فرض و تصور ؛ دیگری مرتبه اثبات و استدلال. در خصوص موضوع سؤال نیز این دو مرتبه وجود دارد: 1. مرحله فرض این است که موجوداتی که وجود و هستی عین ذات انها نیست
-
حکیمه خاتون؛ راوی حدیث تولد امام مهدی(عج)، که بود؟
11749 1395/03/17 رجال الحدیثحکیمه معروف به حکیمه خاتون عمه امام حسن عسکری ع است که درباره تولد ، کودکی و زندگی ایشان -مانند دیگر فرزندان غیر معصوم ائمه - اطلاعات اندکی وجود دارد و تنها گزارش هایی از ایشان درباره تولد امام عصر عج
-
به چه زمانی «بین الطلوعین» گفته میشود و اعمال آن چیست؟
150661 1395/03/17 حدیثطلوع فجر صادق ، ابتدای وقت نماز صبح و طلوع افتاب انتهای وقت ان است و زمان واقع در بین این دو طلوع را بین الطلوعین می نامند. قران کریم با عبارت و سبح بحمد ربک قبل طلوع الشمس [ 1 ] تسبیح خدا در این زم
-
«تعلیق درون سندی» در علم حدیثشناسی چیست؟
7765 1395/03/16 درایه الحدیثیکی از اصطلاحات کاربردی در علم درایه حدیث شناسی ، تعلیق است. تعلیق به معنای افتادگی در اغاز سند بدون هیچ نشانه ای است. [ 1 ] در همین راستا ، افتادگی در سند ، به سه صورت است: الف. افتادگی در ابتدای
-
قاعده فراش چیست؟ این قاعده، اصل است یا اماره؟
22646 1395/03/16 General Termsیکی از قواعد فقهی ، قاعده الفراش است. این قاعده از قواعد مشهور و مورد قبول مسلمانان است [ 1 ] که اصل ان به روایتی از پیامبر اسلام ص بر می گردد: فرزندی که از زن شوهردار متولد شده است ، از ان شوهرش است
-
فرق «سید» و «میر» چیست؟
42599 1395/03/16 لغت شناسیواژه میر گاه مخفف امیر است ، گاه مترادف با سید و گاه به معنای میرزا فردی که مادرش سید بوده و پدرش غیر سید است. لذا بسته به چگونگی استفاده از این واژه ، در هر مورد ، نوع ارتباطش با سید تغییر می کند. تر
-
پیامبران و امامان اکنون در بهشت آخرتند و یا در بهشت برزخی؟
15864 1395/03/15 بهشتیانبهشت اخرت همان گونه که از اسمش پیدا است ، منوط به تحقق قیامت کبرا است. بنابراین باید گفت پیامبران و ائمه ع الان در بهشت برزخی هستند ؛ چنان که روایت: قبر یا باغی از باغ های بهشت و یا چاله ای از چاله ها
-
معنا و مفهوم وجود در فلسفه چیست؟
11161 1395/03/12 هستی شناسیفلاسفه بر این باورند که معنا و مفهوم وجود بدیهی و روشن است ؛ یعنی نمی توان لفظی واضح تر از خود وجود را برای ارائه توصیفی از ان یافت. البته لفظ بودن و هستی را می توان ترجمه فارسی کلمه وجود دانست.
-
روایتی مبنی بر ایمان آوردن بادمجان و سبقت او در ایمان نسبت به دیگر گیاهان وجود دارد. آیا این روایت، توجیهپذیر است؟!
28810 1395/03/12 حدیثروایت مرسلی در این زمینه در برخی از منابع حدیثی وجود دارد: و کان رسول الله ص فی دار جابر رضی الله عنه فقدم الیه الباذنجان فجعل ص یاکل فقال جابر ان فیه لحراره فقال ص [ یا جابر مه ] انها اول شجره امنت ب
-
«اَلْحاکِمُ وَلیُّ مَن لا ولی لَهُ (حاکم سرپرست بیسرپرستان است)»؛ مفهوم و ادلّه حجیت این قاعده چیست؟
9360 1395/03/11 General Termsولایت حاکم از ریشه دارترین و کهن ترین مباحثى است که اجمالا در اثار فقهى قابل مشاهده است. طبیعت قوانین اسلام و رسالت بزرگ ان ، در کنار دلایل بسیار دیگرى موجب ان شده است که تصور این بحث ، موجب تصدیق ان
-
آیا تلاش پزشکان برای زنده ماندن بیماران به هر وجه ممکن، خلاف اراده خداوند نیست؟!
6874 1395/03/11 قضاء و قدراین که مرگ انسان به دست خداوند است ، منافات با تلاش پزشکان برای زنده ماندن بیماران ندارد ؛ زیرا همان گونه که مرگ انسان ها در دست خداوند است ، زنده بودن انسان ها نیز در دست خداوند است ؛ و چه بسا خداوند
-
شباهت و تفاوتهای دیدگاه قرآن در باره ذات انسان با اندیشههای غربی چیست؟
9700 1395/03/10 انسان شناسیانسان شناسی رایج و غالب در غرب ، مبتنی بر فلسفه رایج و غالب در غرب است. این انسان شناسی ، دارای دو مشخصه و نشانه اساسی است: الف. نسبی بودن حقیقت. ب. انحصار ادراک بشر در حس ؛ یعنی فقط علوم تجربی ، دارا
-
مکتب تفکیک چیست؟
8297 1395/03/10 عرفان اسلامی و مکاتب دیگرانچه امروزه به نام مکتب تفکیک از ان یاد می شود ، خاستگاهش شهر مشهد ، و بنیان گذارش میرزا مهدی اصفهانی 1303- 1365ق است. پس از او ، شاگردانش به دنبال نشر گسترده ی اندیشه های استادشان افتادند. اصطلاح مکت
-
آیا ممکن است نتایجی که از فکر کردن به دست میآوریم، تزریقی از سمت خدا باشد و نه نتیجه واقعی اندیشیدن خودمان؟
6545 1395/03/09 انسان و اختیاراگر خداوند متعال یا هر نیروی دیگری هر انچه خود می خواست در عقل انسان قرار می داد ؛ در ان صورت می بایست اندیشه و افکار همه انسان ها یکسان باشد ، همه یک نواخت فکر کنند و تصمیم و اراده همگان یکسان باشد و
-
آیا امام زمان(عج) با انجام هر گناهی از سوی ما افسرده خاطر شده و اشک میریزند؟
11045 1395/03/09 حدیثبه طور کلی ؛ بر اساس قران کریم و احادیث ؛ همه کارهای ما به محضر پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع - بویژه امام زمان عج به عنوان امام حاضر - عرضه می شود ، و ان بزرگواران ؛ نه تنها اعمال مسلمانان را می بینند
-
آیا با استناد به آیه 5 سوره توبه؛ میتوان نتیجه گرفت که در هر سال، دست کم یکبار جنگ علیه دشمنان اسلام، واجب است؟
16118 1395/03/08 تفسیردر گستره مکانی ترویج دین اسلام ، گروه هاى مختلفى وجود داشتند که پیامبر ص با هر یک از انها رفتار جداگانه ای داشتند: 1. گروه هایى با پیامبر ص هیچ پیمانى نداشته ، و ان حضرت نیز در برابر انها هیچ تعهدى ن
-
«هیچ چیز معنایی ندارد جز معنایی که تو به آن بدهی!» آیا این عبارت با جهانبینی اسلامی همخوان است؟
6411 1395/03/08 انسان شناسیاین نگرش و این سخن - که هیچ چیز معنایی ندارد ، جز معنایی که تو به ان می دهی- در میان فلاسفه غرب از تاریخ باستان تا کنون دارای طرفدارانی بوده است. شاید اول نفری که به نوعی بتوان این نگرش را به او نسبت
-
چرا وقتی اتفاق بدی میافتد، میگوییم مصلحت بوده است؟
18946 1395/03/06 شبهه شناسیحوادث بدی که در زندگی انسان ها رخ می دهد ، از لحاظ منشا ، یکنواخت و مانند هم نیستند ؛ لذا نمی توان در تمام انها به صورت قطعی حکم کرد که مصلحت این بود ، بلکه این رخدادها می تواند از عوامل گوناگون سرچشم
-
شیوه رفتاری امامان(ع) با پدر و مادرشان چگونه بود؟
11877 1395/03/06 معصومینبا توجه به علم و عصمت امامان ع ؛ مطمئنا رفتار انان نسبت به پدر و مادر ، بهترین رفتارها بوده ، و تحقیقا رفتاری که موجب ازار والدین باشد از انان سر نمی زد. برای توضیح بیشتر به نمونه هایی در بخش سخنان و
-
آیا به دست کردن انگشتر با همه مدلهای عقیق، ثواب عقیق سفارش شده در روایات را دارد؟ آیا ثواب عقیق، شامل گردنبند عقیق نیز میشود؟
9840 1395/03/04 حدیثپیش از پاسخ به دو پرسش مذکور ؛ نخست لازم است چند نمونه از احادیث که پیرامون عقیق بیان شده ، مطرح شود ، سپس به پاسخ پرداخته شود. امیر مؤمنان على ع فرمود: انگشترى عقیق به دست کنید که خدا شما را برکت ده
-
معنای خوشگمانى و بدگمانی نسبت به خدا چیست و چگونه میتوانیم بدگمانی خود به خدا را برطرف کنیم؟
24134 1395/03/04 گناه و رذائل اخلاقیایاتی از قران ، گمان بد به پروردگار را نکوهش کرده است. [ 1 ] روایاتی نیز به موضوع گمان نیک و بد بندگان نسبت به خدای تعالی پرداخته است: امام على ع : هر کسی به خدا گمان نیک برد ، به بهشت دست یافت و هر
-
حکم فروش خون چیست؟
7538 1395/03/03 خونهر چند خرید و فروش عین نجس ، یعنى چیزهایى که ذاتا نجس است ؛ مانند بول ، غائط ، مشروبات مست کننده و ... جایز نیست ، [ 1 ] اما خرید و فروش عین نجسى که بتوان از ان استفادۀ حلال نمود جایز است ؛ مثلا خرید
-
کمال مطلق به چه معنا است و چرا باید خداوند کامل مطلق باشد؟
16598 1395/03/03 صفات الهیمعنا و مفهوم کمال مانند مفهوم وجود بدیهی و روشن است که هر انسانی تصوری از ان در ذهن دارد ؛ و تعاریفی که از ان ارائه می شود در حد شرح الاسم است. در هر صورت تعاریفی که از کمال بیان کردند بدین صورت است: