گنجینه پاسخ ها
-
آیا قرآن کریم همانگونه که بارها بر احترام والدین تأکید کرده، در مورد حقوق فرزندان نیز به پدر و مادر سفارشی نموده است؟!
22642 1394/10/15 تفسیر1. همان گونه که می دانید ، عشق به فرزند امری غریزی است به نحوی که در غیر انسان نیز وجود دارد ، بر خلاف احترام به والدین که بر فرض هم باشد به شدت ان نیست بلکه نیاز به اموزش و تعلیم بیشتری دارد. 2. با
-
آیا در مصحف أبی بن کعب سورههایی با نام «خلع» و «حفد» وجود داشته که در نسخههای فعلی قرآن وجود ندارد؟
8162 1394/10/14 علوم قرآنیدر مورد مصحف ابی بن کعب نقل شده که این مصحف ویژگی هایی مخصوص به خود داشته که از جمله انها می توان به مقدم بودن سوره یونس بر سوره انفال ، وجود اختلاف قرائت بر اثر اختلاف در لهجه ، استفاده از کلمات مترا
-
از چه وقت لباس مشکی بین مسلمانان رواج پیدا کرد؟
12244 1394/10/14 حدیثلباس سیاه مانند دیگر رنگ ها از ابتدا در میان مسلمانان وجود داشت و در عزاداری ها نیز مورد استفاده قرار می گرفت. وقتى حسین بن على ع کشته شد زنان بنی هاشم لباس مشکى پوشیدند. از گرما و سرما شکایتى نداشتند
-
حضرت آدم(ع) هنگام خلقت چند ساله بود؟
28171 1394/10/13 درایه الحدیثبدیهی است پرسش از سن حضرت ادم ع - هنگام خلقتش از سوی خدای متعال - نمی تواند پرسش درستی به نظر اید ؛ به دلیل ان که سن انسان از زمان تولد وی محاسبه می شود ، و حضرت ادم هم از این قاعده مستثنا نیست ؛ لذا
-
آیا در زندگی امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س) شوخطبعی نیز وجود داشت؟!
18180 1394/10/13 معصومینشادی کردن ، امری فطری است. در اسلام نیز به شادی و نشاط اهمیت زیادی داده شده است. [ 1 ] چنان که پیامبر ص و معصومان ع در بسیاری از مواقع لبخند بر چهره داشته و با گشاده رویی با مردم برخورد می کردند. در ر
-
آیا بر اساس توصیه پیامبر اسلام(ص)، در امور دنیایی نباید از عقل خود استفاده کنیم؟!
7640 1394/10/12 حدیثالعقل فی امر الدنیا مضره و العقل فی امر الدین مسره ؛ در کارهای دنیا ، عقل زیان اور بوده و در امور مرتبط با اخر ، استفاده از عقل موجب خوشحالی و سرور می باشد. جز در کتاب های معاصری چون نهج الفصاحه - ان
-
آیا در پاسخ به غیر خدا نیز میتوان از واژه «لبیک» استفاده کرد؟!
11265 1394/10/12 حدیثلبیک در لغت به معنای پاسخ مثبت دادن ، موافقت کردن و پذیرش دعوت یا قبول ان است ؛ [ 1 ] پذیرشی همراه با تکریم و تعظیم و تجلیل. این واژه در اصل لبین لک بود که در اثر ادغام به صورت لبیک در امد. [ 2 ] ل
-
آیا امیرالمؤمنین(ع) ظهور گروههای تکفیری با پرچمهای سیاه مانند داعش را پیشبینی فرموده بودند؟
26346 1394/10/10 درایه الحدیثروایتی از امام علی ع در کتب روایی وجود دارد که با اندکی اختلاف در متن ، ظهور گروهی انحرافی را با مشخصاتی خاص اعلام می کند. قدیمی ترین منبع در دسترسی که این روایت را نقل کرده ، کتاب الفتن تالیف مؤلفی ا
-
آیا منطق و فلسفه اسلامی داری مشی و روشی مانند منطق ارسطویی است؟
7909 1394/10/10 منطق ارسطو و دیالکتیک1. منطق اسلامی هماهنگ با ارسطوئی است. البته دانشمندان اسلامی در منطق ارسطوئی مقداری دخل و تصرف حذف و اضافه انجام داده اند ، ولی روش بحث همان منطق ارسطوئی است. و منطق ارسطوئی با منطق دیالکتیک کاملا متف
-
این عبارت را توضیح دهید: «علم به علت از آن نظر که علت است، مستلزم علم به معلول است»؟
10701 1394/10/09 علیت و معلولیتدر توضیح مطلب مورد پرسش چند نکته را باید توجه داشت: 1. مقصود از علت ، علت تامه است که وجود معلول را ایجاب می کند و به ان ضرورت می دهد. علت تامه همان امرى است که وجود معلول ، مستند به ان است و فقط مست
-
آیا پاره کردن، آتشزدن و گلولهباران کردن پرچم گروههای تکفیری چون داعش که بر آن نام خدا و پیامبر(ص) نگاشته شده توجیهپذیر است؟!
8350 1394/10/09 بیشتر بدانیداین پرچم ، مانند مسجد ضراری است که پیامبر ص ان را به اتش کشید ، و مانند قرانی است که از سوی سپاه معاویه بر سر نیزه شد ؛ و مانند شعار خوارج است که از قران گرفته شده است: ان الحکم الا لله . [ 1 ] امروزه
-
آیا محبت ریشه در نیازمندی دارد؟
8983 1394/10/07 عشقدر قران کریم ، هم به نیازمندی انسانها اشاره شده [ 1 ] و هم رابطه محبت را میان خدا و بندگانش اعلام کرده است. [ 2 ] واژه های نیازمندی و محبت دارای دو مفهوم مستقل و جدا هستند ؛ هر چند ممکن است در برخی
-
آیا پیامبر اسلام(ص) مجاز نبود که همسری را طلاق داده و به جای او همسر دیگری برگزیند؟
7545 1394/10/06 تفسیرقران کریم در یکی از احکامش در ارتباط با ازدواج های پیامبر اسلام ص می فرماید: لا یحل لک النسا من بعد و لا ان تبدل بهن من ازواج و لو اعجبک حسنهن ؛ [ 1 ] بعد از این دیگر زنى بر تو حلال نیست ، و نمی توانى
-
در حکومت چند ماهه امام حسن(ع) چه وقایعی اتفاق افتاد و معاویه چگونه ایشان را مجبور به پذیرش صلح کرد؟
7810 1394/10/06 تاریخپس از شهادت امام علی ع ، مردم با امام حسن ع بیعت کردند. در زمانی که حضرتشان به خلافت رسیدند ، عراق بدترین شرایط را در قیاس با شام داشت. علاوه بر شکستی که در حکمیت برای مردم عراق به دست امده بود ، شورش
-
آیا تمام موجودات عالم در خدمت انسان هستند؟!
14828 1394/10/05 تفسیرخدای متعال ان قدر به انسان شخصیت و ارزش داده که تمام موجودات عالم هستى را مسخر او کرده و در مسیر منافع وی قرار داده است ، افتاب و ماه ، باد و باران ، کوه ها و دریا ها ، جنگل ها و صحراها ، درختان و حیو
-
آیا میتوان به امام علی(ع) «شاعر» گفت؟! و آیا کتاب شعری به نام «دیوان امام علی» از آنحضرت است؟!
12555 1394/10/05 درایه الحدیثکتاب دیوان امام على ع شامل اشعار منسوب به حضرتشان بوده که شامل مباحث اخلاقى ، اعتقادى و حماسى می باشد. اگرچه در بسیارى از دیوان هاى موجود ، نام گرداورنده به چشم نمی خورد و چنان می نماید که گرداورنده
-
آیا فقیر بودن باعث افتخار انسان است، یا آنکه مرگ بهتر از فقر است؟! در هر دو زمینه روایاتی داریم!
15685 1394/10/03 درایه الحدیثاز ان جا که انسان در دنیا مامور به سعی و تلاش در راه به دست اوردن روزی حلال است ، در این راستا اگر او سعی و تلاش خود را - البته از راه های صحیح و درست - به کار گرفت ، دیگر چندان نگران نیازهای مادی نخو
-
چرا قرآن در اعلام مدت زمان رسالت 950 ساله حضرت نوح(ع) فرمود: 1000 سال جز 50 سال؟!
21302 1394/10/03 تفسیرقران کریم در زمینه مدت رسالت حضرت نوح ع میفرماید: و لقد ارسلنا نوحا الى قومه فلبث فیهم الف سنه الا خمسین عاما فاخذهم الطوفان و هم ظالمون ؛ و ما نوح را به سوى قومش فرستادیم و او را در میان انان هزار
-
فرق تخالف و تقابل چیست؟
15748 1394/10/02 کلیات1. تخالف در اصل از اصطلاحات علم کلام است و در تعریف ان گفته اند ؛ هر گاه دو چیز در ماهیت و لوازم ان باهم تغایر داشته باشند و این تغایر و تنافی به گونه ای باشد که مانع اجتماعشان در یک محل نباشد و اجتما
-
آیا امام حسین(ع) قبل از شهادت با اتهاماتی؛ نظیر خروج بر امام مسلمین، برهم زننده وحدت، کافر و ... مواجه شده و قاضیانی مانند شریح حکم قتل حضرتشان را امضا کردند؟
9605 1394/10/02 تاریخپیش از ذکر نام افرادی که به امام حسین ع نسبت های ناروایی ؛ مانند خروج بر خلیفه مسلمین ، تفرقه میان مسلمانان و... دادند ، لازم است توضیح کوتاهی درباره این شیوه انحرافی تحمیل شده از جانب امویان داشته با
-
آیا در تورات به کعبه و داستان هاجر و اسماعیل اشاره شده است؟ آیا در دین یهود نیز فریضه حج وجود دارد؟ آیا پیامبران نیز بر گرد کعبه طواف کرده و حج بجا آوردهاند؟
18935 1394/10/01 حدیثتورات در مورد داستان هاجر و اسماعیل ع و عنایات خاص الهی به انان ، مطالبی را بیان می کند. این مطالب ، با وجود تفاوت های اندک ؛ شباهت های بسیاری با قران و روایات دارد. اما تورات به ساخت کعبه توسط ابراهی
-
حضرت زینب(س) بعد از واقعه کربلا گفت که «جز زیبایی چیزی ندیدم»؛ پس این عزاداریهای ما چه دلیلی دارد؟
13376 1394/10/01 درایه الحدیثعزاداری و اشک ریختن و غمگین شدن در سوگ ابا عبدالله ع با جمله حضرت زینب س ما رایت الا جمیلا [ 1 ] جز زیبایی چیزی ندیدم منافاتی ندارد. با این توضیح که ؛ کربلا یک سکه دو رویه بود ؛ یکروی ، نیش بود از
-
چرا با وجود تصریح قرآن بر حلیت ازدواج با اهل کتاب، برخی از فقهای شیعه، قول به حرمت ازدواج دائم با ایشان را دادهاند؟
14296 1394/09/30 تفسیرخداوند در قران می فرماید: ... و براى شما حلال شده ، [ ازدواج با ] زنان پاکدامن از مسلمان ، و زنان پاکدامن از کسانى که پیش از شما ، کتاب [ اسمانى ] به انان داده شده ، به شرط ان که مهریه انها را به ای
-
منکران خدا برهانی را با نام «برهان شر» ارائه میکنند. این برهان چیست و چه پاسخی برای آن وجود دارد؟
16921 1394/09/30 مبدأ شناسییکی از مسائلی که مادی گرایان و منکران خدا برای انکار وجود خالق هستی به ان استدلال می کنند وجود شر است. مشکل اساسی و مشترک استدلال این گروه ان است که انها شر را به صورت مطلق فرض می کنند ، به گونه ای که
-
صدقه دادن چه آدابی دارد؟
20033 1394/09/30 حدیثیکی از کارهای ارزشمند اجتماعی ، دادن صدقه است. صدقه دارای ادابی است که رعایت انها در افزایش ثواب صدقه ، نقش بسزایی دارد. برخی از اداب صدقه عبارت اند از: صدقه از بهترین و پاک ترین اموال ، اولویت نسبت
-
معنای تفصیل بودن قرآن چیست و چرا قرآن به قول فصل توصیف شده است؟
8826 1394/09/29 تفسیریکی از ویژگی های قران ، قدرت جداسازی ان است که از ان به فصل و تفصیل یاد می شود: انه لقول فصل ؛ [ 1 ] که این قران سخنى است که حق را از باطل جدا می کند. کلمه فصل به معناى جدا کردن دو چیز از هم است ، به
-
صعصعة بن صوحان که بود؟ آیا او از معدود افرادی است که امام علی(ع) را شناخته بود؟
12982 1394/09/29 تاريخ بزرگانصعصعه بن صوحان بن حجر از تیره عبدالقیس از قبیله ربیعه بود که در زمان حضور پیامبر اسلام ص مسلمان شد ، ولی ان حضرت را ندید. او از شیعیان نزدیک امام علی ع بود که در پیش حضرتشان جایگاهی ویژه داشت. نقل است
-
آیا روش قرعهکشی در روایات بیان شده است؟
14902 1394/09/28 حدیثاگرچه قرعه با هر روشی که درصد احتمال در ان مساوی باشد ، امکان پذیر است ، اما روش هایی نیز برای این کار در روایات پیشنهاد شده است ؛ از جمله انچه در روایت ذیل امده است: شخصی قصد سفری تجاری را داشت اما
-
آیا فیاض دانستن پروردگار، مستلزم آن نیست که (نعوذ بالله) خدا از روی جبر بخشنده است، و نمیتواند که از بخشندگی خود جلوگیری کند؟!
9988 1394/09/26 صفات الهیکلمه فیض در لغت به معنای پر شدن ظرف از اب و جارى شدن از ان است. [ 1 ] هر چند در قران ، صفت فیض و فیاض بودن به خداوند نسبت داده نشده است ، اما در برخی منابع روایی به گونه ای صفت فیض به خداوند نسبت داده
-
گزارشی از یک فرد زنده شده توسط حضرت عیسی(ع) وجود دارد که تصور وحشتناکی از مرگ را ارائه میکند، اما افرادی وجود دارند که مرگ را تجربه کرده و آنرا بسیار لذّتبخش توصیف کردهاند؛ آیا این دو موضوع با هم ناهمخوان نیستند؟
18037 1394/09/26 حقانیت مرگ1. مواردی که در پرسش ادعا شده است - حتی در صورت پذیرش - تجربه مرگ نیست ، بلکه تجربه مراحل نزدیک به مرگ است [ 1 ] و دلیلی نداریم که تمام اتفاقات مرتبط با مرگ ، در این مراحل نیز رخ دهد ؛ زیرا بعد از مرگ
-
در آیه دهم سوره منافقون، با آنکه دو کلمه «فأصدقَ» و «أکنْ»، به هم عطف شدهاند؛ چرا اعرابشان با هم متفاوت است؟
12669 1394/09/25 تفسیرخداوند متعال در ایاتی از سوره منافقون ، از مؤمنان می خواهد مراقب باشند تا مبادا اموال و اولادشان ، انان را از یاد خدا باز دارند. [ 1 ] سپس انان را به انفاق اموال خود در راه خدا تشویق کرده ، می فرماید
-
اینکه قرآن چندین بار خود را به ذکر بودن توصیف کرده، معنایش چیست؟ آیا با مفهوم تذکر و پند گرفتن که بارها در قرآن تکرار شده، ارتباطی دارد؟
12525 1394/09/24 تفسیرخدای متعال ده ها بار کتاب خود قران را به نام ذکر نامیده است. از جمله در ایه اول سوره صاد که می فرماید: و القران ذی الذکر ؛ [ 1 ] سوگند به قرانى که داراى ذکر است. لغت شناسان می گویند ؛ ذکر به معنای شر
-
منظور از «الذین آمنوا» و «الذین کفروا» در قرآن چه کسانی هستند؟
37175 1394/09/24 تفسیرخطاب ایها الذین امنوا بیش از هشتاد مورد در قران کریم امده است. هرجا مؤمنان به این خطاب و یا با جمله الذین امنوا تعبیر شده اند ، منظور مؤمنان امت پیامبر اسلام ص هستند. تعبیر به لفظ الذین امنوا تعبیر م
-
معنای «ویل» چیست؟ آیا چاهی است در یکی از طبقات جهنم؟!
108481 1394/09/23 حدیثویل دو معنا دارد ؛ یکى - بر اساس برخی روایات - اسم چاهى در قعر جهنم برای گروهی از گناه کاران است. معنای دیگر ان تاسف و اندوه بر حال بد فرد یا گروهی است. معادل فارسى ان ، واژه واى است: ویل له یعنی وای
-
«تورّک» در نماز به چه معنا است؟ ران بر زمین گذاردن و یا دست بر ران گذاشتن؟ کدامشان مستحب است و کدامشان مکروه؟
12636 1394/09/22 درایه الحدیثدر روایتی از امام صادق ع چنین نقل شده است: هنگامى که به نماز ایستادى ، بدان که در پیشگاه خداوندى ، اگر او را نمی بینى ، بدان که او تو را می بیند. پس به نمازت توجه کن. اب بینى و اب دهان مینداز ، انگش