گنجینه پاسخ ها
-
کتاب «مناقب مرتضوی»، اثر سید محمد صالح ترمذی کشفی، چگونه کتابی است؟ آیا مطالب آن، معتبر و موثّق است؟
13200 1392/11/07 درایه الحدیثکتاب کوکب دری یا مناقب مرتضوی اثر سید محمد صالح ترمذی کشفی است. او در فقه و کلام پیرو اهل سنت است ، ولى اهل ولایت است. در احکام قلبى ( طریقت ) شیعه اى است تمام عیار که به تک تک چهارده معصوم ( ع ) قلبا
-
آیا علاقه به همسر و محبت داشتن نسبت به او کار درست و پسندیدهای است؟
14832 1392/11/06 برخی احکام. محبت به همسر و فرزندان به خودی خود ، کار پسندیده ای است و منافاتی با محبت به خدا ندارد ؛ زیرا در روایات امده است: دوستی و محبت نسبت زنان از اخلاق انبیا است . [ 1 ] انچه در این ارتباط مهم است این ا
-
چه لزومی دارد سردمداران کفر و بزرگان دین رجعت کنند که بدها به سزای اعمالشان و بزرگان دین به پاداش برسند، مگر عذاب در آخرت کافی نیست؟!
9541 1392/11/06 رجعتعذاب و پاداش در دنیا ، از اموری است که مطابق با حکمت پروردگار است ؛ از این رو ، رجعت که یکی از عقاید شیعه است ، با اندیشه در انگیزه ها و اهداف رجعت ، دو هدف به دست می اید: الف. نشان دادن جلال و شکوه
-
در مورد این سخن توضیح دهید که: «الإنسان حریص علی ما منع (انسان نسبت به چیزی که از آن منع میشود، حرص میورزد)»؟
45185 1392/11/06 گناه و رذائل اخلاقیعبارت الانسان یا المر حریص علی ما منع ، سخنی مشهور است که اندیشمندان دینی در کتاب هایشان از ان استفاده کرده اند. [ 1 ] هر چند که این سخن در جای خود صحیح است ، ولی نباید دست اویزی برای برداشتن مرزهای
-
حضرت آدم و حوّا چند وقت در بهشت بودند؟
39546 1392/11/06 بهشت و جهنمبا توجه به اخبار و روایات متفاوتی که در این مورد وجود دارد ، نمی توان پاسخی قطعی در این زمینه ارائه کرد: 1. عن رسول الله ص قال: انما کان لبث ادم و حوا فی الجنه حتى اخرجا منها سبع ساعات من ایام الدنیا
-
از نگاه قرآن یکی از بهترین کارهای نیک، آزادی بردگان است، در این روزگار که بردهای به شکل گذشته وجود ندارد، چه چیزی معادل آزادی بردگان است؟
19322 1392/11/06 تفسیربا توجه به تاثیر زمان و مکان و شرایط دیگر ، در مورد ارزش گذاری و اهمیت کارهای نیک ، نمی توان در این رابطه یک قالب و یک قاعده کلی ارائه نمود ، چه بسا در همان زمانی که برده داری رواج داشت ، در برخی موار
-
آیا دو روایتی که پیامبر اکرم(ص) فرمودند: مجالس خود را به ذکر علی(ع) زینت دهید، و کلام علی بالاترین کلامهاست، صحیح است؟ متن و منبع را ذکر کنید.
21888 1392/11/06 درایه الحدیثالف. در برخی از کتاب های روایی شیعه [ 1 ] و اهل سنت [ 2 ] امده که پیامبر خدا ( ص ) فرمود: زینوا مجالسکم بذکر علی بن ابی طالب ؛ یعنی مجالس خود را با یاد علی بن ابی طالب ( ع ) ، زینت دهید. با توجه به ای
-
فرق وحی، الهام، خطورات و حس ششم چیست؟
18240 1392/11/06 ارزش معلومات1. در مورد معنای وحی و تفاوت ان با الهام پاسخ 88 وحى و کیفیت ان را مطالعه کنید. 2. خطورات به چیزهای گفته می شود که در قوه متخیله [ i ] یا متفکره پدید می اید. توضیح این که حکیمان قوۀ مدرک صور را حس مش
-
فرق تکبر با تجبر در چیست؟
9084 1392/11/06 درایه الحدیثاو تجبر که در روایت امده ، ممکن است تردید از طرف راوی باشد. اما اگر این تردید از امام صادق ( ع ) باشد دلالت می کند که فرقی بین این دو ( تکبر با تجبر ) از نظر معنا وجود دارد ، چنان که قول خداوند به ان
-
چرا در روایات سفارش شده قرآن را با صوت حزین و اندوهآمیز بخوانیم؟
19505 1392/11/06 حدیثدر روایات سفارش به قرائت قران با صدای حزین و غمگین شده است ؛ زیرا قران کریم ، کتاب جدیت [ 1 ] است و شوخى بر نمی دارد و یاداور مسئولیت خطیر انسانى و هشدار دهنده عاقبت بد زندگى بر اساس افکار غلط و روحیا
-
ازدواج چه تأثیری بر روزی دارد؟ آیا زن روزی آور است؟
18573 1392/11/02 حدیثاین اصل پذیرفته شده در بین مسلمانان که ازدواج موجب زیاد شدن روزی می شود ، از ایات قران و روایات گرفته شده است. قران کریم در این باره می فرماید: و انکحوا الایامى منکم و الصالحین من عبادکم و امائکم ان ی
-
چرا خداوند جهنم، بهشت و فرشتگان را از دید انسانها مخفی نگه داشت؟
12629 1392/11/02 اسلام و ایمانپوشیده ماندن امور غیبی همچون وجود فرشتگان و بهشت و جهنم و نیز حقیقت گناه و ثواب ، موجب اماده شدن زمینه برای امتحان انسان ها است ؛ زیرا اگر حجاب ها از مقابل چشم دل همه انسان ها کنار رود و امور غیبی را
-
با اینکه پیامبر اسلام(ص) علم غیب داشت؛ چرا برخی از صحابه را مأمور کاری میکرد که در جریان انجام مأموریت، خطا و یا اشتباه بزرگی از آنان سر میزد؟
13394 1392/11/02 تاریخبنابر انچه در منابع شیعه و اهل سنت امده ، اسامه بن زید در ماموریتی که پیامبر اکرم ( ص ) بر عهده اش گذاشت ، عمل اشتباهی انجام داد. این واقعه از این قرار است: بعد از بازگشت از جنگ خیبر ، پیامبر ( ص ) ،
-
روز و شب در بهشت و جهنم به چه صورت است؟
36938 1392/11/02 تفسیربرخی از ایات قران ، با اشاره به عذاب ها یا نعمت های بعد از مرگ ، ان را در ظرف روز و شب قرار داده است. در ایه ای چنین می فرماید: النار یعرضون علیها غدوا و عشیا ؛ [ 1 ] عذاب انها اتش است که هر صبح و شام
-
به چه دلیل واجب الوجود باید واجد همه کمالات باشد؟
11818 1392/11/01 صفات واجبواجب الوجود بالذات باید دارای تمام کمالات باشد ؛ زیرا اگر کمالی از کمالات را نداشته نباشد نشانه نقص ، نداری و در نتیجه فقر و نیاز واجب الوجود است. روشن است اگر موجودی کمالی از کمالات را نداشته نباشد ب
-
آیا امکان دارد زندگی و سرگذشت حضرت حزقیل نبی(ع) را توضیح دهید؟ آیا نام دیگر ایشان ذوالکفل است؟
24606 1392/10/30 تاريخ بزرگانحضرت حزقیل ع ، سومین خلیفه از خلفای حضرت موسی ع پس از یوشع و کالب بن یوفنا بود که به نبوت بنى اسرائیل مبعوث شد. [ 1 ] او پسر بوذى بوزی [ 2 ] یا نوری [ 3 ] بود. حزقیل را ابن العجوز گویند ؛ زیرا مادرش پ
-
معنای «تَوَشُّح» که در روایات مربوط به نماز آمده، چیست؟
8137 1392/10/30 درایه الحدیثتوشح در لغت از ماده وشح ؛ به معنای اویختن حمایل ( انچه به شانه و پهلو اویزند [ 1 ] ) و جامه به دوش افکندن است. [ 2 ] اما با توجه به این که روایات مربوط به توشح ، یک بحث شرعی و فقهی را پیش می کشند ، لغ
-
علم بهتر است یا ایمان؟
15969 1392/10/30 اسلام و ایماندر اموزه های دینی علم و ایمان با هم دیگر معنا پیدا می کنند. به عبارت دیگر ، ایمان عبارت است از اعتقاد همراه با عمل و این دو بدون اگاهی و علم به دست نمی اید. بنابراین ، نمی توان این دو را با هم مقایسه
-
چرا امام سجاد(ع) در دعای ابوحمزه ثمالی بارها بر موضوع «گریه» تأکید میکنند؟
25924 1392/10/30 درایه الحدیثدر یکی از فرازهای دعای ابو حمزه ثمالی امده است که امام سجاد ( ع ) به خدای متعال می فرماید: خدایا ! چرا گریه نکنم ( یعنی باید گریه کنم و بی تاب باشم ) ، [ 1 ] امام ( ع ) در ادامه چند دلیل برای گریه خود
-
عاطفه انسانی چیست؟ و عاطفه تا چه اندازه می تواند در انسان تأثیر داشته باشد؟ آیا عاطفه انسانی از مبانی انسانشناسی است؟
39914 1392/10/30 فضایل اخلاقییکی از جنبه هاى روح و نفس انسان ، ساحت عاطفی انسان است. عاطفه ؛ به معنای محبت و مهربانى است. و غالبا تحت تاثیر عناصر و عوامل مختلف ؛ از قبیل عشق ، حس جمال ، و مهر و محبت قرار می گیرد. و نوعى میل است ک
-
در سوره اعلی آیه «وَ الَّذِی قَدَّرَ فَهَدى»، بیان کننده چه نوع هدایتی است؟
13835 1392/10/30 تفسیرو الذی قدر فهدى ؛ [ 1 ] و ان کس که اندازه گیرى کرد و هدایت نمود. در این ایه خداوند در بیان هدایت تکوینی است. منظور از هدایت در این ایه همان هدایت تکوینى است که به صورت انگیزه ها و قوانین بر هر موجود
-
آیا امکان دارد در مورد زندگی و سرگذشت حضرت قیدار(ع) توضیح دهید؟
22730 1392/10/30 تاريخ بزرگانبا جست وجویی که در منابع روایی انجام گرفت ؛ مطلبی که دلالت کند قیدار پیامبر بوده ، یافت نشد ، بلکه در روایتی امده است او وصی حضرت اسماعیل ع بود ، نه نبی و پیامبر. [ 1 ] درباره شخصیت حضرت قیدار به نکات
-
چرا خداوند مسلمانان را امت وسط میخواند و امت وسط بودن به چه معنا است؟
20159 1392/10/30 تفسیرخداوند در قران کریم نسبت به مسلمانان تعبیر امت وسط را به کار برده است. اما در این که منظور از امت وسط چیست ، دیدگاه های مختلفی وجود دارد. 1. در بسیاری از تفاسیر شیعه و سنی ، از امت وسط با کلمه ( عدل
-
قرآن کریم چه معجزاتی را برای حضرت عیسی(ع) برمیشمرد؟
38688 1392/10/30 تفسیرخداوند برای اثبات پیامبری پیامبرانش به مردم ، به انها معجزاتی عطا کرده است تا بتوانند پیامبران واقعی را از دروغ گویان مدعی تشخیص دهند. [ 1 ] هر کدام از پیامبران ، معجزات مخصوص به خود دارند که در قران
-
آیا کتاب «الزهد» کوفی اهوازی از منابع معتبر روایی شیعه بهشمار میرود؟
7825 1392/10/28 درایه الحدیثحسین بن سعید و حسن بن سعید اهوازی که در نیمه دوم قرن سوم می زیسته اند از عالمان و مؤلفان بزرگ ؛ در طول تاریخ حدیث نگاری شیعه بوده اند. نجاشی درباره انان می گوید: حسن و حسین از نوادگان مهران هستند که ا
-
آیا حضرت ابراهیم(ع) پسرش را به قربانگاه برد تا بعد از پیروی از فرمان خدا، به مقام امامت برسد؟!
8338 1392/10/28 تفسیرانچه از قران کریم و منابع روایی استفاده میشود ، این است که اولیای الهی و در راس انان پیامبران و امامان معصوم ع تمام اعمال و بندگیشان تنها و تنها برای خدا بوده و هست ، نه برای رسیدن به مقام و جایگاه
-
تفاوت میان «مفهوم و مصداق» و «عنوان و معنون» در چیست؟
23231 1392/10/28 کلیاتدر بسیاری از موارد مفهوم و مصداق و عنوان و معنون به صورت مترادف به کار می روند ؛ اما اگر با دقت نگاه شود بین این دو تفاوت وجود دارد و رابطه ان دو عموم و خصوص مطلق است ؛ یعنی مفهوم و مصداق عام است و عن
-
منظور ملاصدرا از اینکه میگوید انسان مثال الهی است چیست؟
9025 1392/10/28 انسان شناسیحکیمان بر این باورند که بین مثل و مثال تفاوت وجود دارد و در بیان فرق این دو می گویند: مثل شى ان است که با او در تمام ماهیت ، موافق و متحد باشد و اختلاف تنها در عوارض شخصی و فردی باشد ؛ مانند زید که مث
-
افطاری دادن در کدام روز برابر مهمان کردن صد هزار پیامبر، امام و شهید است؟
23244 1392/10/28 حدیثاطعام نمودن و غذا دادن به برادران دینی از کارهایی است که در اسلام مورد تاکید قرار گرفته و برای ان اجر و پاداش فراوانی قرار داده شده است. اما متن موجود در پرسش ، تلفیق و خلط دو روایتی است که هر کدام دا
-
آیا از اینکه ظاهر ما بهتر از باطنمان باشد، اشکال دارد؟
13060 1392/10/28 معیار شناسی (دین و اخلاق)توجه به ظاهرسازی و غفلت از باطن ، نشانگر ان است که انسان در واقع به خدا ایمان ندارد. بر این اساس ، در مسیر خودسازی لازم است انسان تمام سعی و تلاش خود را هم در اصلاح ظاهر و هم در اصلاح باطن بنماید. الب
-
آیا خداوند نسبت به درد علم حضوری دارد، پس او هم باید درد بکشد؟ اگر بگویید علم حضوری دارد، ولی درد ندارد تناقض پدید میآید!
7973 1392/10/28 علم حضوری و حصولیعلم حضوری خداوند به موجودات به معنای حضور موجودات نزد خداوند است. حضور موجودات نزد خداوند مستلزم حضور انها در مقام ذات نیست ، بلکه به معنای حضور در همان مرتبه است. توضیح این مبحث را باید از مبحث تجلی
-
چگونه میتوان اصل وجود عالم ماده و علم حضوری به آنرا اثبات کرد؟
8821 1392/10/28 علم حضوری و حصولیملاک و معیار برای شناخت و تمایز امور خارجی از امور نفسانی ، انسان های سالم هستند نه انسان های مریض که دچار امراض روحی یا جسمی شده اند. بنابراین ، انسان های سالم هنگام تماس با اتش احساس سوزش می کنند و
-
لطفاً دو مثال ساده و واقعی برای بیان چگونگی رابطه خداوند و عالم مخلوق بیان کنید.
16883 1392/10/28 انسان و خدادر مورد رابطه خداوند با جهان هر چند به طور دقیق نمی توان مثال و نمونه ای بیان کرد و در حقیقت باید گفت: ای برون از وهم و قال و قیل من خاک بر فرق من و تمثیل من ولی دو مثال تقریبی و ساده می توان ب
-
قرآن کریم درباره محبت زن و شوهر نسبت به یکدیگر چه میفرماید؟
53501 1392/10/26 تفسیرازدواج به دلیل ایجاد محبت ، تفاهم و همدردى میان زن و شوهر ، بسیارى از نیازهاى روحى انسان را در زندگی تامین می کند. انسان در سایه تامین این نیازها به ارامش روحى دست می یابد. قران کریم دست یابى به چنین
-
آیا فرشتگان نیز شادی و اندوه و گریه دارند؟
15566 1392/10/26 حدیثانچه از روایات در این زمینه استفاده می شود ، این است که فرشتگان نیز در قبال موضوع ناراحت کننده متاثر و در برابر مسئله نشاط اور شاد و مسرور می شوند. در این مقال تعدادی از روایات را به عنوان نمونه بیان