گنجینه پاسخ ها
-
نظر علامه طباطبایی در مورد اسماء الحسنی چیست؟
14121 1393/02/31 پروردگار. نامها و ویژگی هاعلامه طباطبایی مانند بسیار دیگری از حکیمان ، در مباحثی که در خصوص ذات واجب تعالی بحث می شود ؛ سه عنوان را مطرح می کند: 1. ذات ، 2. صفات ، 3. اسما. وی در مورد اسما می گوید: دو نوع اسم داریم ؛ یک اسم و
-
توهین و افترا در حیطه آزادی بیان نمیگنجد، پس چرا قرآن برخی انسانها را به حیوان تشبیه میکند؟
11417 1393/02/31 تفسیر1. در بحث ارزش گذاری و شخصیت شناسی ، با توجه به این که قران کریم فراوان از انسان تعریف کرده ، او را گل سرسبد موجودات و اشرف مخلوقات نامیده ، چه بسا این فکر پیدا شود که با توجه به این جایگاه ، انسان در
-
مقصود از تأثیر پذیرى انسان چیست و شیوههاى تعدیل کننده تأثیر پذیرى انسان از نظر اسلام کداماند؟
8840 1393/02/31 انسان شناسیانسان برترین موجود جهان افرینش و برخوردار از نیروهای مختلف است. انسان با داشتن این نیروهای مختلف ممکن است تحت تاثیر عوامل بیرونی یا درونی واقع شود. به نظر می رسد علت تاثیر پذیری انسان ، این باشد که حق
-
کتاب «علل الشرائع» تألیف کیست و آیا تمام روایات موجود در آن، معتبر است؟
19854 1393/02/31 درایه الحدیثنویسنده کتاب علل الشرائع ابو جعفر ، محمد بن على بن حسین بن بابویه قمى [ 1 ] ( متوفای 381ق [ 2 ] ) معروف به شیخ صدوق است. مؤلف این کتاب از چهره هاى برجسته فقهی و روایی شیعه در قرن چهارم هجرى است. موضو
-
آیا دوستی طولانی، موجب خویشاوندی میشود؟ و آیا روایتی در مورد مشابه چنین اثری در دوستیهای یک روزه هم داریم؟
11511 1393/02/30 حدیثروایاتی داریم مبنی بر این که دوستی و هم نشینی 20 ساله نوعی فامیلی است. شیخ کلینی از امام صادق ( ع ) روایت می کند که حضرتشان فرمود: هم نشینی 20 ساله ، قرابت و خویشاوندی محسوب می شود. [ 1 ] شیخ صدوق
-
آیا انسان پس از مرگ نیز دارای اراده و اختیار است؟
16811 1393/02/30 غایت شناسینیروی اراده و قدرت اختیار و انتخاب هر چند از ویژگی روح انسان است. اما گاهی به صورت تعلیق در می اید و از فعلیت می افتد ؛ مانند زمانی که در حال بی هوشی است. در مورد اراده و اختیار پس از مرگ می توان گفت:
-
آیا میتوان فرض کرد که وجود معلول غیر از خود معلول باشد و کار علت، ارتباط برقرار کردن بین آن دو باشد؟ چرا؟
8105 1393/02/30 تجرد یا مادیت صور نوعییکی از مباحث مهم در فلسفه این است که خالق و جاعل چه چیزی به مجعول و مخلوق عطا می کند. در این جا سه نظریه وجود دارد: 1. جاعل و خالق ، به مجعول و مخلوق وجود می دهد. 2. خالق به مخلوق ماهیت عطا می کند.
-
اگر شخصی مرتکب جُرمی مانند قتل و زنا شود و در دنیا مجازات قانونی را تحمل نماید، آیا در آخرت نیز عذاب میبیند؟
39740 1393/02/30 ثواب و عقاباز حکمت های مجازات های دنیوی و اجرای حدود ، تنبیه فرد مجرم و به ارمغان اوردن ارامش و امنیت اجتماعی است. حال اگر فردی پس از ارتکاب جرایم و تحمل مجازات در دنیا ، توبه نماید ، با عنایت به انچه در روایات
-
معنای نماز شفع چیست و آیا ارتباطی با شفاعت دارد؟
36280 1393/02/30 تفسیرشفع در لغت ؛ به معناى ضمیمه کردن چیزى به چیزى ، و مقارن و همراه بودن دو چیز است. در ایه شریفه و الشفع و الوتر ؛ شفع ، اسم و به معناى جفت است چنانکه وتر به معناى تک میباشد ، [ 1 ] و علت نامگذاری نما
-
آیا خوردن میوه انار به تنهایی میتواند شیطان را از انسان دور کند و او را بهشتی نماید؟
32348 1393/02/29 حدیثروایات در ارتباط با انار را می توان به دو دسته تقسیم کرد. الف. روایات در موضوع فوائد پزشکی انار امام علی ( ع ) : انار را با پوست درونش ( پوست سفید که میان دانه ها وجود دارد ) بخورید که همانا تمیز کن
-
تعریف، پیشینه، اقسام، فواید و ویژگیهای تفسیر موضوعی چیست؟
16637 1393/02/29 علوم قرآنییکی از انواع تفسیر قران که در روایات ، همچنین میان مفسران گذشته به طور کم رنگ وجود داشت ، تفسیر موضوعی است ؛ یعنی در ان ، موضوع خاصى در نظر گرفته شده و تمام ایات مربوطه ملاحظه می شود تا نظر قران دربار
-
یک مدیر باید چه اصول اخلاقی را رعایت کند؟
17790 1393/02/29 دستور العمل هامنظور از اصول ، عناوین بارز اخلاقى است که هر یک در موفقیت و سعادت مدیر و مجموعه تحت فرمان او ، نقش کلیدى دارند و پایبندى به انها ضرورى است ؛ چنان که بی اعتنایى به هر یک ، ارزش مدیر و مجموعه را در نظر
-
برای پوشیدن لباس نو چه دعا و ذکری وارد شده است؟
35959 1393/02/29 حدیثاذکار و ادعیه ای که از ناحیه معصومان ( ع ) سفارش به خواندن ان شده است ، به دو دسته تقسیم می شوند: الف. اذکار و دعاها و اعمال مخصوصی که در مناسبت های خاص مانند شب و روز جمعه ، شب قدر ، ماه رجب ، ماه ش
-
چه افرادی و با چه کرداری به درجه خلیفة اللهی نائل میشوند؟
9149 1393/02/28 تفسیرخداوند متعال در ایاتی از قران کریم نکاتی را به صورت کلیدی برای پی بردن به پاسخ بیان فرموده است ، مانند این ایه شریفه: و جعلنا منهم ائمه یهدون بامرنا لما صبروا و کانوا بایاتنا یوقنون ؛ و از انها امامان
-
از ائمه نقل شده که اشعار سید حمیری را بخوانید و حفظ کنید، حمیری کیست و شعر او چیست؟
25590 1393/02/28 درایه الحدیثاسماعیل بن محمد بن یزید حمیری در سال یک صد و پنج هجری متولد شد. [ 1 ] البته برخی او را سید بن محمد نیز نامیده اند. [ 2 ] حمیری در سال یک صد و هفتاد و سه هجری نیز وفات یافت. [ 3 ] او در ابتدا جزو خوا
-
روایاتی که سفارش به خوردن گوشت میکنند، چگونه با روایاتی که از خوردن گوشت منع میکنند، جمع میشوند؟
80101 1393/02/27 درایه الحدیثروایاتی که در انها سفارش به استفاده از گوشت حیوانات شده با روایاتی که زیاده روی در خوردن گوشت را نکوهش کرده منافاتی ندارند. مفهوم تمام این روایات ، رعایت اعتدال در مصرف گوشت است ؛ زیرا از زیاده روی در
-
اولین میوهای که حضرت آدم(ع) در روی زمین خورد چه بود؟
38919 1393/02/27 حدیثداستان سکنای حضرت ادم و حوا در بهشت و چرایی اخراج انان از بهشت در قران کریم بیان شده است که برای اگاهی از انان پاسخ های زیر را مطالعه کنید: گناه ادم و حوا ع ، سؤال 203 نقل سجده فرشتگان ادم در قرا
-
روایتی وجود دارد که زنازادگان را مصداق آیه 179 سوره اعراف دانسته که اعلام میدارد که افرادی از انسانها برای جهنم آفریده شده اند، آیا این روایت معتبر و توجیهپذیر است؟
39553 1393/02/27 درایه الحدیثدرباره زنازادگان احادیث گوناگونی در کتاب های فرقه های مختلف اسلامی وجود دارد که برخی از انها قابل استناد بوده و برخی از این قابلیت برخوردار نیستند. درباره ضعف یا معتبر بودن روایاتی که در پرسش به نقل
-
تعریف درست برای مشکّک چیست؟
20808 1393/02/27 کلیاتبه نظر می رسد عبارت بهتر در تعریف متواطئ و مشکک این است که گفته شود: نسبت لفظ به معنا به یکی از چهار صورت است: 1. لفظ یکی و معنا نیز یکی است که چنین لفظی را لفظ مختص می نامند. 2. لفظ یکی ، ولی معنا
-
مورچه ای که قوم خود را از خطر سپاه حضرت سلیمان به پناه گرفتن دعوت کرد، نر بود یا ماده؟
22058 1393/02/25 تفسیرزمانی که حضرت سلیمان ع با سپاهیانش در حال عبور از منطقه ای بود ، مورچه ای ، دیگر مورچه ها را از خطر بیم داد. قران این داستان را این گونه نقل می کند: حتى اذا اتوا على واد النمل قالت نمله یا ایها النمل
-
آیا میتوان فرشتگان را با عبارت «سیدنا» صدا کرد؟
6897 1393/02/25 فرشتگانسید به معنای رئیس و اقا است. [ 1 ] این واژه هم برای پروردگار به کار برده می شود و هم بر صاحبان برده ها ، همچنین بر انسان با شرافت و با فضیلت و با کرامت و بردبار و کسی که اذیت مردم را تحمل می کند ، سید
-
آیا واسطهای بین وجود و عدم میتوان فرض کرد؟
10394 1393/02/25 امتناع اجتماع مثلینیکی از مباحث فلسفی این است که ایا بین وجود و عدم واسطه ای وجود دارد ؟ یعنی چیزی نه موجود باشد و نه معدوم ؟ ! همه ی فیلسوفان و حکیمان اتفاق نظر دارند که بین وجود و عدم واسطه ای وجود ندارد. اما گروهی
-
در مفاهیم ذهنی اصلاً مفهوم جزئی نداریم و همه مفاهیم ذهنی قابل صدق بر کثیرین هستند، پس معنای درست مفهوم جزئی چیست؟
11110 1393/02/25 کلیاتاین که در مفاهیم ذهنی اصلا مفهوم جزئی نداریم و همه مفاهیم ذهنی قابل صدق بر کثیرین هستند ؛ اشکالی است که صحیح به نظر می رسد ؛ زیرا جزئیت و تشخص مربوط به وجود است و مفاهیم در عالم مفهومیت ( حتی اگر مقید
-
کدام آیه یا روایت میگوید: «اگر کسی معنای دعا را نمیفهمد، دعای او قبول نمیشود»؟
7122 1393/02/24 حدیثدر قران کریم ایه ای نیست که به چنین چیزی اشاره کرده باشد ؛ اما به طور کلی باید دانست ؛ الفاظ ، مقصود ذاتی و فی نفسه نیستند ، بلکه وسیله ای برای رساندن محتوا می باشند. بنابر این ، طبیعی است که اگر انسا
-
آیا شیطان و فرشتگان میتوانند به افکار ما آگاهی داشته باشند؟ یا فقط خداوند به آن آگاه است؟
17551 1393/02/24 فرشتگانعلم به غیب ذاتا از ان خدا است و غیر او کسی مستقلا علم به غیب ندارد ، اما هر موجودی که خداوند به او اجازه داده باشد ، می تواند علم غیب داشته باشد و افکار ما را بخواند. به عبارت دیگر ، فقط خدا علم غیب
-
تفسیر آیات 23 و 24 سوره حجر چیست؟
9839 1393/02/22 تفسیر1. و انا لنحن نحیی و نمیت و نحن الوارثون ؛ [ 1 ] ماییم که زنده مى کنیم و مى میرانیم و ماییم وارث ( همه جهان ) . این ایه نشانه دیگرى از توحید و جریان اراده حق تعالى در جهان است ، و ان این که همه را خد
-
آداب اسلام در مورد مستراح رفتن چیست؟
95469 1393/02/22 حدیثدفع ادرار و مدفوع ، براساس طبیعت ذاتی بدن بوده و هر بدن مادی ، نیاز به ان دارد. اما علاوه بر این ، می توان جنبه های دیگری را در نظر گرفت که ورای بحث مادی می باشد. از امام باقر ( ع ) در مورد پدید امدن
-
مقصود از این آیه که «اگر دعای شما نبود خداوند به شما اعتنایی نمیکرد» چیست؟ مگر خدای متعال از دعای بنده اطلاع ندارد؟
24043 1393/02/22 تفسیردر ایه مورد پرسش می خوانیم: قل ما یعبؤا بکم ربی لو لا دعاؤکم فقد کذبتم فسوف یکون لزاما ؛ [ 1 ] بگو: اگر دعایتان نباشد پروردگارم به شما ارج و منزلتی ننهد. شما تکذیب کردید و این کار ، گریبان گیر شما خوا
-
آیا اشتیاق انسان به گناه با روح خدایی که در او دمیده شده، در تضاد نیست؟
13309 1393/02/22 روح و نفسبا انکه انسان دارای روحی الهی و فطرتی معنویت گرا است ، اما نیازهای جسم از درون و دم دست بودن خواسته ها در بیرون را می توان از ابتدایی ترین عوامل گناه و به عنوان دو عامل درونی و بیرونی نام برد. البته ع
-
معنای زایا بودن بادها چیست و اینکه در قرآن آمده که شما توانایی ذخیرهسازی آبها را ندارید آیا با صنعت سدسازی نقض نمیشود؟!
11129 1393/02/22 تفسیرقران کریم در مورد باران و نزولات اسمانی و چگونگی نزول انها می فرماید: و ارسلنا الریاح لواقح فانزلنا من السما ما فاسقیناکموه و ما انتم له بخازنین ؛ [ 1 ] و بادها را باردار کننده فرستادیم ، و از اسمان ا
-
زبور، کتاب مقدس کدام پیامبر و دین است؟
111603 1393/02/22 تفسیرزبور ، کتاب مقدس حضرت داود نبی ع است. علامه طباطبایی در تفسیر ایه و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون [ 1 ] گفتهاند: ظاهرا منظور از زبور کتابی است که به حضرت داود داده شد
-
مگر شب چه شرّی دارد که خداوند در سوره فلق به پیامبر(ص) میفرماید از شر آن به من پناه بیاور؟
23080 1393/02/22 تفسیرقران کریم در یکی از خطاب هایش به پیامبر اسلام ( ص ) و همه مسلمانان می فرماید: و من شر غاسق اذا وقب ؛ [ 1 ] ] بگو پناه می برم [ از شر هر شب تاریک ان گاه که دراید و فرا گیرد ، و از هر موجود شرورى که هجو
-
برهان تقابل قطبین چیست؟ و آیا میتوان با آن وجود امام زمان(ع) را ثابت کرد؟
10206 1393/02/21 گوناگوندر برخی از کتاب ها [ 1 ] مطلبی با عنوان برهان تقابل قطبین امده است. منبع اصلی محتوای این برهان مطالبی است که اهل عرفان در کتاب های عرفانی بیان کردند. شاید تنها نام ( تقابل قطبین ) بر ان نهادن مطلبی نو
-
مراد آیاتی از قرآن کریم که خداوند را دارای گنجینهها و خزائنی میداند چیست؟
12654 1393/02/21 تفسیرقران کریم در ارتباط با خزانه های نعمت های الهی و چگونگی نزول و فرستادن این نعمت ها ، می فرماید: خزائن همه چیز ، تنها نزد ما است ولى ما جز به اندازه معین ان را نازل نمى کنیم. مفسران در تفسیر این ایه د
-
معنا و مفهوم حصن بودن توحید چیست؟
16805 1393/02/21 صفات واجبمعنا و مفهوم حصن بودن توحید این است که دست یابی به هر خیر و خوبی ؛ و در امان ماندن از هر شر بدی ، فقط در سایه اعتقاد به وحدانیت و یکتایی خداوند ممکن خواهد بود ؛ زیرا همان گونه که ذات متعالی خداوند هم