گنجینه پاسخ ها
-
بر اساس روایتی، پیامبر اکرم(ص) گیاهی به نام «کمأه» را از مصادیق «مَنّ» دانسته که بر بنیاسرائیل نازل میشد. اعتبار این روایت تا چه اندازه بوده و «کمأة» چه گیاهی است؟
3037 1401/02/28 حدیثپس از انکه بنیاسرائیل از چنگال فرعونیان نجات یافتند ، خداوند به انها فرمان داد که به سوی سرزمین مقدس فلسطین حرکت کنند و در انجا ساکن شوند ؛ اما انها زیر بار این فرمان نرفته و گفتند: تا ستمکاران ق
-
در برخی روایات اشاره شده است که هر امامی بزرگترین فرزند امام قبل از خودش خواهد بود؛ بر این اساس؛ چرا امام سجاد و امام کاظم(ع) با وجود برادرانی بزرگتر از خود، به مقام امامت رسیدند؟
2880 1401/02/28 حدیثامامت از نگاه شیعه ، عهد و مقامی است که تنها از جانب خداوند به امام داده شده و تنها او است که تعداد امامان و نام انان را مشخص و معرفی میکند ؛ [ 1 ] اما همانگونه که در پرسش امده ، بر اساس بعضی از روا
-
آیا در منابع روایی معتبر برای امام حسن مجتبی(ع) حرزی اشاره شده است؟
2521 1401/02/28 حدیثدر مورد توسل به امام حسن مجتبی ع ؛ در کتابهای ادعیه کهن ذکرها و دعاهایی ذکر شده است که البته مشخص نیست همه انها از امام معصوم ع صادر شده باشند. بر این اساس ، در برخی از منابع بدون ذکر سند این حرز برا
-
«ثبوت شیء لشیء فرع لثبوت المثبت له». توضیح مختصری در ارتباط با این قاعده فلسفی و ناهمخوانی آن با ثبوت ماهیت برای وجود ارائه نمایید.
3153 1401/02/26 منطق ارسطو و دیالکتیکقاعده ثبوت شی لشی ، فرع ثبوت المثبت له که در کتابهای فلسفی به نام قاعده فرعیت معروف شده است ، به زبان ساده عبارت است از اینکه ثبوت یک چیز برای چیز دیگر تنها هنگامی میتواند صحیح باشد که ان چیز دیگر
-
چرا تخلف معلول از علت تامه محال است؟
1914 1401/02/25 علیت و معلولیتمحالبودن تخلف معلول از علت تامه ، از جمله مسائلی است که در تفکر فلسفی نقشی اساسی دارد ، به گونهای که میتوان انرا زیربنای بسیاری از مسائل ، بلکه جمیع مسائل فلسفی دانست ؛ زیرا اگر تخلف معلول از علت
-
مراد از توحید عملی چیست و چه تفاوتی با توحید نظری دارد؟
11738 1401/02/25 توحید و شرکتوحید یکی از مهمترین اصول دین اسلام ، بلکه ادیان ابراهیمی به شمار میاید. توحید در لغت به معنای یکی دانستن ، و در اصطلاح اهل کلام ، یگانه دانستن و یکتا شمردن خدای متعال است که در نقطۀ مقابل ان ، شرک
-
آیا نابودی خود به خودی موجودات امکانپذیر نبوده و هیچ چیزی -حتی حرکت- به خودی خود نابود نمیشود
1486 1401/02/24 فلسفهقاعده فلسفی الشی لا یعدم بذاته ، قاعدهای است که به مقتضای ان ، هیچ چیزی خود به خود نابود نمیشود و ذات شی هرگز مقتضی نیستی خود نیست ، بلکه همواره نیستی عارض بر ذات شی میشود ؛ زیرا اگر ذات هر چیزی نی
-
آیا هر موجودی که از ماده و لوازم آن مجرد باشد، به هیچ وجه قابل تکثیر نیست؟
2580 1401/02/24 فلسفهکل مجرد عن الماده ، نوعه منحصر فی فرده . هر موجودی که دارای ماده و لوازم ان نیست ، پیوسته نوع منحصر به فرد بوده و به هیچ وجه قابل تکثیر نیست ؛ زیرا تکثر افراد در هر نوعی از انواع ، همیشه از طریق عوارض
-
فاطمه بنت الحسین(ع) در خطبهای که بعد از اسارت در کوفه ایراد نمود؛ چرا بیش از آنکه به ماجرای کربلا بپردازد، به دفاع از امام علی(ع) پرداخت؟
1404 1401/02/24 حدیثبر اساس روایتی تاریخی نقلشده از معصومان ع ، فاطمه صغری س که یکی از دختران امام حسین ع بود ، [ 1 ] هنگام اسارت در کوفه خطبهای خواند و در این خطبه به ذکر مصیبت امام علی ع و امام حسین ع در کربلا پرداخت
-
«یک مدتی ارکان بدی، یک مدتی حیوان بدی، یک مدتی چون جان شدی، جانانه شو جانانه شو». آیا این شعر مولوی ناظر به دو نظریه بینگ بنگ و تکامل است؟
2790 1401/02/24 بیشتر بدانیدمقصود مولوی از ارکان در این شعر ، همان عناصر اولیهی مادی تشکیلدهنده جسم انسان است که به خودی خود دارای روح و حرکت نیست ، سپس در نطفه و جنین انسان حیات دمیده شد ، بدون انکه عقل و شعور انسانی در او ش
-
در آشکار و نزد مردم، دوست خدا و در پنهان، دشمن او نباش! امام جواد(ع) در این حدیث به چه نکتهای اشاره مینماید؟
1829 1401/02/21 حدیثدر روایتی مرسل از امام جواد ع نقل شده است: لا تکن ولیا لله فی العلانیه عدوا له فی السر ؛ [ 1 ] در اشکار و نزد عموم دوست خدا و در خفا و پنهان دشمن او نباش. مقصود از این روایت ، ان است که انسان نباید
-
معنای «نظام احسن» در نظام خلقت چیست؟
3128 1401/02/21 هستی شناسینظام احسن یعنی وجود حقیقی برتر و کاملتر. البته نه به معنای انچه در مسائل ارزشی و قانونگذاری و امور اعتباری مطرح میشود. [ 1 ] نظام احسن بر این اصل کلی مبتنی است که از خداوند به عنوان احسن الخالقین
-
با توجه به اینکه عذاب آخرت، تابعی از اعمال انسانها در دنیا است، استحباب گذاشتن دو چوب تر(جریدتین) در قبر مردگان چه معنایی دارد؟!
11680 1401/02/20 حدیثیکی از اداب و مستحبات دفن میت ، گذاردن دو چوب تازه جریدتین در کفن او است که مجازات انسانهای ناسپاس نیز با این کار تخفیف مییابد. [ 1 ] در مورد دلیل این کار در برخی از منابع روایی امده است: هنگامی
-
آیا حضرت آدم(ع) به دلیل تردید در ولایت ائمه(ع) از پیامبران اولوالعزم قرار نگرفت؟
3303 1401/02/20 حدیثاز اموزههای دینی چنین برداشت میشود که شرایطی لازم است تا پیامبری اولوالعزم به شمار اید. برخی از این شرایط را چنین گفتهاند: داشتن دعوت جهانشمول ، داشتن شریعت و دین ، داشتن کتاب الهی. بر این اسا
-
آیا از راه برهان نمیتوان به حقیقت یک شیء و یا به تعبیر منطقی، به حدّ آن دست یافت؟
1100 1401/02/19 منطقدر نگاه و نظر اهل منطق ، معرفت و شناخت حقیقت یک شی که حد ان به شمار میاید ، هرگز از راه برهان به دست نمیاید ؛ زیرا هر حدی نسبت به محدود خود همواره یک امر ذاتی به شمار میاید و چیزی که نسبت به یک شی
-
آیا دعاهای پیامبران(ع) در قرآن تنها با «رب» یا «ربنا» آغاز میشود، نه با «اللهم»؟! و آیا در قرآن به دعاهای پیامبران برای اموری دنیوی نیز اشاره شده است؟
2614 1401/02/19 تفسیرکلمهی الله برترین نام از نامهای ذات مقدسی است که هستی صرف ، جامع و مبدا همهی کمالات وجودی و منزه از هر نقصی است ؛ و چون ان ذات اقدس جامع همهی اسمای حسنا و صفات نیکو است ، گفته میشود الله اسم ذا
-
آیا دعایی که گفته میشود صاحب الزمان(عج) به شیخ علی مکی برای رفع مشکلاتش تعلیم داد، برگرفته از روایت و نقل معتبری است؟
3646 1401/02/19 حدیثاین ماجرا و این دعا در منابع کهن وجود نداشته و با جستوجویی که در منابع در دسترس داشتیم ، انرا در کتاب جنه الماوی [ 1 ] تالیف حاج میرزا حسین نوری متوفای 1320 ق یافتیم که ایشان از کتاب الکلم الطیب و ا
-
دو واژه «ذریعه» و «وسیله» چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
1862 1401/02/19 بیشتر بدانیدواژهی وسیله که در قران کریم نیز مورد استفاده قرار گرفته ، از ریشهی وسل جمع ان وسیل و وسائل است ، و به معنای چیزی است که به کمک ان میتوان به غیر رسید. [ 1 ] واژهی ذریعه نیز از ریشهی ذرع بوده و به
-
بر اساس آموزههای دینی، هنگام سلام و احوالپرسی، اگر بزرگتر به کوچکتر دست نداد، و کوچکتر برای دستدادن پیشقدم شود، آیا بیادبی است؟!
3359 1401/02/19 حدیثدر اموزههای دینی نسبت به مصافحه و یا همان دستدادن مؤمنان هنگام روبرو شدن با یکدیگر سفارش شده است: [ 1 ] امام علی ع فرمود: وقتی برادر خود را دیدید ، با هم دست بدهید و چهره خود را خوشحال و بانشاط
-
آیا نیستی و عدم از دیدگاه عقل، شمارشپذیر نیست؟!
2161 1401/02/19 علیت و معلولیتعدم و نیستی در نظر عقل چیزی نیست که بتوان انرا متعدد به شمار اورد ؛ یعنی پیش از هستی و پس از هستی چیزی وجود ندارد که بتوان انرا واحد یا متعدد نامید. نیستی نه ماهیت دارد و نه ذات ؛ در مورد نیستی چیزی
-
معنای استدراج چیست و آیا اصطلاحی برگرفته از قرآن است؟
3724 1401/02/19 تفسیرچند معنای مختلف برای واژه استدراج بیان شده است: در لغت به معناى تقرب و ارتقا از درجهاى به درجهی بالاتر امده است. در سخنان متکلمان و متشرعان به معناى امر خارق العاده است که از سوی کافر مدعى ، موافق
-
با توجه به گسترش ظلم در جهان، چرا خداوند پیامبران جدیدی برای نژادهای گوناگون به ویژه ما آریائیها ارسال نمیکند تا پیرو دینی نباشیم که به زور بر ما تحمیل شده است؟!
1627 1401/02/18 نبوت عامهدین و اعتقادات ، مربوط به روح انسان بوده ؛ اما نژاد مربوط به جسم انسان است. بنابراین ، دین ربطی به نژاد ندارد ، چنانکه اروپاییها که نژاد غیر اسیایی دارند ، دینشان یهودیت و مسیحیت اسیایی است ؛ شاید ا
-
مگر آزار حیوانات حرام نیست؛ پس چرا رسول خدا(ص) علاوه بر دستور تخریب قبرها، دستور داد تا سگهای مدینه قتل عام شوند؟!
7426 1401/02/18 حدیثبر اساس اموزههای دینی ، ازار بیدلیل حیوانات ، حرام و گناه است ، و فردای قیامت بازخواست دارد ؛ اما این موضوع نیز واضح است که انسانها در تمام مناطق و از هر نژاد و مذهبی ، گاه بهگونهای رفتار میکنند
-
آیا در مورد خوردن گوشت به همراه لبنیات، در متون اسلامی مطلبی وجود دارد؟
4524 1401/02/18 حدیثدر منابع روایی ، احادیث مختلفی در خواص لبنیات و استفاده معصومان ع از انها وجود دارد. به عنوان نمونه: امام صادق ع فرمود: رسول خدا ص از میان نوشیدنیها ، شیر را دوست میداشت . [ 1 ] از سوی دیگر در ر
-
آیا جامعه آرمانی و مدینهی فاضلهی مورد تأیید اسلام، با موضوعاتی مانند هنر، ورزش، تفریح، صنایع مصرفگرا و ... در تضاد است؟
2234 1401/02/18 حدیثنخست باید گفت ؛ جامعهی ارمانی و ایدهال اسلام ، جامعهای است که بندگی خدا و معنویت در ان فراگیر شده و از ظلم و بیعدالتی خبری نباشد ؛ یعنی غلبه و سیطره با حق و عدالت بوده و جامعهی بشری بر همین اساس
-
آیا این سخن صحیح است که بگوییم: خدا در تمام مکانها و زمانها نیست؛ بلکه همراه با تمام مکانها و زمانها و همراه با تمام موجودات مکانی و زمانی است؟
2642 1401/02/17 حدیثمکان و زمان مخلوق و معلول خدا هستند و از ویژگیهای موجودات مادی به شمار میایند. [ 1 ] از سوی دیگر ، خداوند با همهی موجودات از جمله با موجودات مادی که مکان و زمان دارند نیز هست. اما باید توجه داشت من
-
ترس از ذلّت و خواری، مردم را به خواری و ذلّت میکشاند. این سخن امام علی(ع) در صدد بیان چه واقعیتی است؟
3112 1401/02/16 حدیثدر یکی از کلمات قصار امام علی ع امده است: الناس من خوف الذل متعجلوا الذل ؛ [ 1 ] مردم از ترس ذلت و خواری ، خود به سوى خواری و ذلت میشتابند ! گاه ترس از خواری در اینده ، انسان را وادار میکند که زود
-
خداوند، در ابتدای پیامبری حضرت موسی(ع)، ایشان را با جملهی «فَاسْتَمِعْ = بشنو» مورد خطاب قرار داد؛ اما پیامبر اسلام(ص) با جملهی «اقْرَأْ = بخوان» مخاطب قرار گرفت. دلیل این تفاوت چیست؟
2971 1401/02/12 قرآنهمانگونه که در پرسش امده و بر اساس انچه در قران کریم نقل شده است ، خداوند هنگام مبعوثشدن حضرت موسی ع به رسالت ، خطاب به ایشان فرمود: و انا اخترتک فاستمع لما یوحى ؛ [ 1 ] و من تو را براى مقام رسالت
-
برخی روایات به خوردن خرمای برنی توصیه کرده و برخی دیگر آنرا مضر دانستهاند. دلیل این ناهمخوانی چیست؟
8778 1401/02/12 حدیثخرما یکی از میوههای بهشتی و پربرکت است که در قران از ان فراوان یادشده ، و در منابع روایی نیز به استفاده از ان سفارش شده است. [ 1 ] یک نوع از خرما ، خرمای برنی است. کلمه برنی با فتحه روی حرف با و سکو
-
این مقامِ بالاتر است که قدرت امر و نهی را دارد و واضح است که مقام انسان از خداوند پایینتر است، پس چرا انسان در دعاهای خود با صیغههای امر و نهی، خداوند را مخاطب خویش قرار میدهد؟!
2521 1401/02/12 بیشتر بدانیددانشمندان علم اصول در مبحث امر و نهی بر این باورند که طلب و خواستن چیزی از دیگری به چندگونه متصور است: الف طلب عالى از دانى: یعنی مقام و جایگاه طلبکننده برتر و والاتر از جایگاه طلبشونده باشد که در ا
-
مگر قرآن نفرمود که با کافران دوستی نکنید، پس چرا در آیاتی از سورهی کهف، شخص مؤمنی را به عنوان الگو معرفی میکند که با فرد کافری دوست بود؟! مراد از محاوره در این آیات چیست؟
4654 1401/02/12 تفسیرقران کریم برای تبیین این نکته که قدرت و داراییهای انسان نباید موجب فراموشی خداوند گردد ، در ایه 32 تا ایه 44 سوره کهف ، داستان دو همسایهای را بیان میکند که یکی ثروتمند و صاحب باغها و بستانهایی پر
-
آیا قورباغه صورت برزخی افراد خاصی است؟ و آیا گروهی از فرشتگان که ولایت امام علی(ع) را نپذیرفتند به صورت قورباغه مسخ شدند؟
2874 1401/02/12 حدیثاگرچه صورت برزخی و تجسم اعمال برخی صفات و خصلتها در ایات قران و روایات ذکر شده است ؛ اما اینگونه نیست که برای هر کدام از میلیونها جانور موجود ، صورت برزخی مشابهی را برای کردار انسانها اعلام کنیم.
-
آیا حرکت حضرت معصومه(س) به سمت خراسان به دنبال دعوتنامهای بود که امام رضا(ع) برای ایشان فرستاد؟
2051 1401/02/12 تاريخ بزرگانبر اساس گزارشهای تاریخی بعد از ورود امام رضا ع به خراسان ، حضرت معصومه س به همراه عدهای از اقوام و دوستان به سمت خراسان حرکت کردند. اگرچه به ظاهر علتی برای حرکت ایشان به سمت خراسان ذکر نشده است ؛ ام
-
آنچه در روایات در مورد خلقت آسمانها، زمین، بهشت و جهنم در روزهای گوناگون وجود دارد، چه معنایی دارد؟ و آیا روزهای هفته قبل از خلقت زمین، قابل تصور بود؟!
7740 1401/02/12 حدیثقران کریم ، با انکه شمار روزهایی که افرینش مخلوقات عالم ، از جمله اسمانها و زمین در انها رخ داده را اعلام نموده است ؛ اما در هیچ ایهای به روزهای خاص هفته در جریان افرینش اشاره نشده است. البته روایا
-
اخیرا برخی ادعا کردهاند که با استناد به قرآن، روزه واجب در اسلام، تنها سه روز است! پرسش آن است که آیا قرآن به سیروزه بودن روزه اشاره کرده است؟ و چرا در ادیان دیگر شرایط روزه راحتتر است؟
40368 1389/12/14 تفسیراگرچه تمام جزئیات احکام شرعی در قران نیامده ، همچنانکه کیفیت نماز و تعداد رکعات ان در قران بیان نشده ؛ اما در مورد روزه باید گفت ؛ مقدار ماه و روز ان در قران به طور روشن بیان شده است ، انجا که میفر