گنجینه پاسخ ها
-
آیا منابع شیعی توصیه هایی برای ساخت مسجد و بیان آداب آن دارند؟
14234 1392/08/13 حدیثاگرچه در روایات اسلامی ؛ به دلیل نقش تعیین کننده مسجد در حاکمیت ارزش هاى دینى ، تاکید فراوانى در گسترش فرهنگ ساختن مسجد در جامعه اسلامى شده است ، اما می توان گفت چگونگى معمارى ساختمان مسجد ، بستگى به
-
جایی که ملائکه در آنجا حضور دارند کجا است؟ بهشت و ملکوت چه فرق و تفاوتهای با هم دارند؟ رابطه اهل بهشت و ملائکه چگونه است؟
11383 1392/08/12 فرشتگان1. ملائکه و فرشتگان الاهی دارای مراتب مختلف هستند ، چنان که بعضی از اندیشمندان اسلامی بر این باورند که برخی از فرشتگان مادی هستند. اما انچه مسلم است ؛ این است غالب فرشتگان مجرد و مافوق ماده هستند ، [
-
در روایات راه رفتن مردان پشت سر زنان نامحرم نکوهش شده است. آیا رعایت چنین توصیه ای امروزه امکان پذیر است؟
17586 1392/08/12 برخی احکامدر روایتی نقل شده است ؛ حضرت داود نبی ( ع ) به فرزندش فرمود: امش خلف الاسد و الاسود و لا تمش خلف المراه ؛ [ 1 ] پشت سر شیر و شیران حرکت کن ، ولى پشت سر زن حرکت مکن. این روایت از جهت سند ضعیف است ؛ چو
-
فرق بین «إحسان» و «جُود» چیست؟
14974 1392/08/12 فضایل اخلاقیاحسان مصدر باب افعال ؛ به معناى نیکى کردن است ؛ [ 1 ] مانند این که در قران می خوانیم: لا تعبدون الا الله و بالوالدین احسانا . [ 2 ] ضد احسان ؛ اساه به معنای بدی کردن است. [ 3 ] همچنین در امور مالی گفت
-
منشأ اخلاق چیست و چگونه میتوان صفات اخلاقی را در خود ایجاد کرد؟
27746 1392/08/12 معیار شناسی (دین و اخلاق)بحث منشا بودن دین یا عقل برای اخلاق ، وابستگی بسیاری به بحث عقلی بودن و یا شرعی بودن حسن و قبح دارد. در این باره نظریات گوناگونی مطرح شده است. نظریه درست همان است که گروهی از مسلمانان گفته اند و ان ای
-
ثواب کمک کردن به فامیل نیازمند بیشتر است یا به دیگران؟
40384 1392/08/12 حدیثکمک کردن به فامیل های نیازمند ارزش مندتر از کمک به دیگران است. امام على ( ع ) به نقل از رسول خدا ( ص ) فرمود: شروع کن از کسى که مخارج ایشان را تامین می کنى. مادرت ، پدرت ، خواهرت ، برادرت. سپس هر که ن
-
چرا آیه 52 سوره احزاب عقد زنان و تبدیل و جایگزین کردن آنها از سوی پیامبر(ص) را مجاز نشمرده و ممانعت کرده است؟
42447 1392/08/11 تفسیرخداوند متعال در قران کریم شش طایفه و گروه از زنان را بر پیامبر اسلام ( ص ) حلال نموده و اجازه ازدواج داده است [ 1 ] که ان شش گروه عبارت اند از: 1. زنانى که مهرهاى انها را داده است. 2. دختر عموهای ان ح
-
چرا پیامبران تمام علوم را در اختیار انسانها قرار ندادند؟
11059 1392/08/08 صفات و زندگی پیامبراناولا ؛ وظیفه اصلی انبیا و پیامبران الاهی ، ترویج اخلاق و تعلیم و تربیت انسانها برای کسب اخلاق بوده است. دست یابی به اخلاق نیکو و راهکارهای رسیدن به ان جز از طریق وحی ممکن نیست از این رو وظیفه پیامبران
-
در چه آیهای از قرآن کریم آمده است که اگر انسان از عقلش استفاده کند از فرشتهها بالاتر و اگر از آن استفاده نکند از چهارپایان هم کمتر است؟
31058 1392/08/08 تفسیرایه ای در قران وجود ندارد که دقیقا مطلب موجود در پرسش در ان وجود داشته باشد ، اما ایاتی وجود دارند که با جمع بندی انان می توان به چنین نتیجه ای دست یافت. علاوه بر ان ، در حدیثی نیز به صراحت به این نک
-
در روایت آمده است: «و لا یدبّر العبد لنفسه تدبیرا». آیا این روایت توصیه میکند که در زندگی، برنامهریزی نداشته باشید؟!
14199 1392/08/08 درایه الحدیثجمله ای که در حدیث عنوان بصری امده است: و لا یدبر العبد لنفسه تدبیرا ، [ 1 ] به معنای عدم تدبیر ، بی نظمی و نداشتن برنامه در زندگی نیست ، بلکه بدان معنا است که انسان باید به مقامی برسد که تدبیر خود را
-
چه راهکارهایی پیشنهاد میکنید تا انسان بتواند برای نماز صبح بیدار شود و نمازش قضا نشود؟
24880 1392/08/08 بیشتر بدانیم1. از ان جا که نماز در حقیقت فرصتی است تا انسان با خدای خویش صحبت کند ، و این توفیقی است که از جانب حضرت دوست ، نصیب بندگانش می شود تا بتوانند در طول شبانه روز دقایقی را با معبود خویش به مناجات بپرداز
-
چه عواملی انسان را از یاد خدا غافل میکنند؟
46123 1392/08/08 گناه و رذائل اخلاقییکی از موضوعاتی که در علم اخلاق از ان بحث میشود ، موضوع غفلت است. علمای اخلاق ، در اثار و تالیفات خود مباحث مبسوطی را در این زمینه مطرح کردهاند. یکی از سر فصلهایی را که در این رابطه به بحث گذاشتها
-
آیا برترین مخلوق بودن انسان با قادریت مطلق خداوند سازگاری دارد؟
9070 1392/08/08 انسان و خلافت الاهیاولا: اگر انسان را برترین مخلوق خدا بدانیم به این معنا است که در بین مخلوقات موجود ، انسان برترین است ، نه این که نمی توان بالاتر از انسان ، مخلوق دیگری فرض کرد. ثانیا: اگر انسان برترین مخلوق ممکن با
-
آیا حضرت نوح(ع) اولین کسی بود که روز را به 12 ساعت تقسیم کرد؟
14734 1392/08/07 تاريخ بزرگانبا تحقیق و جست وجویی که در منابع روایی اعم از حدیثی و تاریخی- انجام گرفت ؛ تنها در کتاب تاریخ ابن عساکر [ 1 ] روایتی در این زمینه نقل شده: اولین کسى که روز و شب را در کشتى به دوازده ساعت براورد نمود
-
چرا آیات قرآن در مورد جواب قوم حضرت لوط(ع) به حضرتشان، تعابیر متفاوتی را نقل کردهاند؟
20330 1392/08/07 تفسیرداستان حضرت لوط ع از جمله داستان هایی است که به صورت تقریبا مفصل در قران امده است. [ 1 ] در یکی از این نقل ها ، حضرت لوط انها را از اعمالی که انجام می دادند بر حذر داشت ، [ 2 ] اما قوم او این گونه گفت
-
آیا حضرت زینب(س) قبل از سفر به کربلا از شوهرش عبدالله بن جعفر، طلاق گرفته بودند؟
25214 1392/08/05 تاريخ بزرگانیکی از نویسندگان معاصر [ 1 ] نظریه ای را مطرح کرده که میان عبد الله بن جعفر و حضرت زینب ( س ) پیش از رفتن حضرت زینب به کربلا طلاق و جدایی انجام گرفته است ، اما این نظریه دارای دلیل معتبر تاریخی نیست ،
-
آیا اینکه قومی به عذاب الهی دچار میشدند نیز از رحمت الهی بوده، تا فرصت گناه بیشتر از آنها گرفته شود؟!
8870 1392/08/05 ثواب و عقاببرخی از عذابها و گرفتاریهای کوچک که در زندگی دامنگیر انسان میشود ، تا مایه امتحان و بیداری انسان شود ، میتواند از ناحیه رحمت پروردگار باشد ، تا انسان به خود اید و به مسیر درست زندگی برگردد ، این
-
مراد از «خیط أبیض» و «خیط أسود»(نخ سفید و سیاه) در مسئله روزه چیست؟
18942 1392/08/04 تفسیرخداوند در قران کریم در مورد زمان شروع و پایان روزه می فرماید: کلوا و اشربوا حتى یتبین لکم الخیط الابیض من الخیط الاسود من الفجر ثم اتموا الصیام الى اللیل ؛ [ 1 ] بخورید و بیاشامید ، تا رشته سپید صبح ،
-
آیا خطبه شقشقیه دارای سند صحیح بوده و آیا این خطبه دلالت بر غصب مقام خلافت امام علی(ع) دارد؟
17878 1392/08/04 درایه الحدیثتمام شیعیان و برخی از اهل سنت معتقدند که خطبه شقشقیه کلام امام علی ( ع ) است. این خطبه در کتاب های مختلفی گاه با ذکر سند و گاه بدون ان - نقل شده و برخی از منابع پیش از سید رضی نیز ان را نقل کرده اند ،
-
قرآن کریم در ارتباط با تحقیر و تمسخر همسر، خویشان و بستگان او چه واکنشی نشان میدهد؟
20377 1392/08/04 تفسیر1. بر اساس تعالیم دین اسلام تحقیر و تمسخر هیچ انسانی جایز نیست ؛ لذا از نگاه قران تفاوت نمی کند که فرد مورد تحقیر و تمسخر فامیل خود انسان ، یا فامیل همسر و یا دیگران باشند. قران کریم در نهی تحقیر و تم
-
آیا دعاهایی که در آن «یا محمد یا علی اکفیانی فإنکما کافیان» آمده، برخلاف آیاتی مانند «ألیس الله بکافٍ عبدَه» نیست که کفایت را تنها منحصر به خدا دانسته است؟
21350 1392/07/30 تفسیرهرچند ایاتی مانند ا لیس الله بکاف عبده دل انسان مؤمن به خدا را به راستى ارامش می دهد ، و تنها خدای مهربان را گشاینده گره ها و برطرف کننده غم ها می داند ، اما ادمی چاره اى ندارد که در امور خود توسل به
-
چگونه برخی از آیات دلالت بر مکان داشتن خداوند دارد، در حالیکه او هیچ مکانی ندارد؟ تأویل این آیات چیست؟
14385 1392/07/30 تفسیرموضوعات پیرامون توحید و صفات خداوند را باید از طریق عقل و نقل به دست اورد ، عقل و نقل با استدلال های متقن ، جسم داشتن خداوند را رد کرده و در نتیجه مکان داشتن خداوند نیز منتفی می شود. شریعت اسلامی هم ب
-
آیا منکرین تقدیر اهل تفویضاند؟
7582 1392/07/30 قضاء و قدربه صورت مطلق نمی توان گفت هر کس منکر تقدیر است اهل تفویض است ؛ زیرا قدریه و تقدیر دارای معانی مختلف است. توضیح این که در برخی از اخبار و روایات قدریه به کسانی اطلاق شده است که کارهای بنده را مشمول قضا
-
تفسیر قرآن به قرآن از چه زمانی آغاز شد؟
20007 1392/07/30 علوم قرآنیروش تفسیر قران به قران ریشه در اغازین روزهاى نزول وحى و پیدایش تفسیر دارد ؛ به گونه اى که نخستین نمودها و تجلیات تفسیر و تبیین مفاهیم قران که توسط معصومان ( ع ) صورت گرفت ، در قالب روش تفسیرى قران به
-
اعتقاد به جبر چه آثاری در جامعه دارد؟
10237 1392/07/30 انسان و اختیارمعتقد شدن به جبر ، اثار بدی در جامعه می گذارد و ابعاد مختلف زندگی انسان را تحت تاثیر خود قرار می دهد. این عقیده ، مانند میکروب بیماری فلج ، روح و اراده انسان را فلج می سازد ؛ چرا که این مسلک ، انسان ر
-
چرا در قرآن دو نوع برخورد متفاوت از ابراهیم(ع) نقل شده است که یکی با نرمی و دیگری با تندی، همراه بوده است؟
7954 1392/07/30 تفسیرلزوم تطبیق کلام با زمان ، مکان و موقعیت اجتماعی ، امری مسلم بوده و امروزه نیز توسط افراد سعی در رعایت ان می شود. داستان حضرت ابراهیم ع و خطابه های او نیز از این امر مستثنا نیست. در قران دو نوع برخورد
-
مقصود از نزدیک شدن بهشت برای متقین و آشکار شدن جهنم برای گناهکاران چیست؟
13235 1392/07/30 تفسیرخدا در این دو ایه شریفه حالت بهشتیان و جهنمیان را توصیف می کند و می فرماید: و ( در ان روز ) بهشت به نزدیک پرهیزکاران اورده می شود. و دوزخ براى گمراهان اشکار می گردد . [ 1 ] نزدیک شدن بهشت ؛ یعنی این
-
آن انسانی که خداوند میگوید از روح خود در آن دمیدم، فقط حضرت آدم(ع) است یا شامل تمامی انسانها میشود؟
9441 1392/07/30 ارتباط انسان و خدااگرچه نفخ روح بار اول در حضرت ادم ع بود ، اما ایاتی از قران به صراحت می فرماید این نفخ روح در تمام نسل ادم جریان دارد ؛ مانند این ایات شریفه: 1. همان کسى که همه چیز را نیکو افرید ، و افرینش انسان را
-
چرا ائمه(ع) در پاسخ یک سؤال جوابهای متفاوت ارائه میکردند؟
10844 1392/07/29 درایه الحدیث1. بدیهی است که میزان درک و فهم افراد به یک اندازه نیست. همان طور که میزان ایمان افراد نیز به یک میزان نمی باشد. امام صادق ( ع ) فرمود: روزى نزد امام سجاد ( ع ) سخن از تقیه پیش امد ، ان حضرت فرمود: ب
-
طبیعت کلیه به چه معنا است؟
10803 1392/07/28 کلیاتطبیعت کلیه دارای دو اصطلاح است ؛ اول اصطلاحی است که میان اهل منطق و فلسفه معروف است و مقصود انان همان طبیعت است. توضیح این که ؛ در نظر انان کلی بر سه قسم است: 1 . کلی منطقی که همان مفهوم کلی است ؛ یع
-
منظور از «مُلک کبیر» در آیه 20سوره انسان چیست؟
13290 1392/07/28 تفسیراین ایه در ادامه ایات قبل است که به توصیف نعمت های بهشتی می پردازد ، و از ان جا که نعمت هاى جهان دیگر قابل وصف نیست -هر قدر هم الفاظ گویا و رسا باشد- در این ایه به صورت سربسته مى فرماید: و اذا رایت ثم
-
جهنمیان با چه عذابهاى روحى روبرو خواهند شد؟ چند نمونه ذکر کنید؟
19168 1392/07/28 تفسیردر قران کریم عذاب های روحی دوزخیان در ایات متعدد و به مناسبت های مختلف بیان شده است. در این فرصت به عنوان نمونه به برخی از انها اشاره می شود: 1. از چشم خدا افتادن و محروم شدن از ارتباط با پروردگار: ق
-
آیا در منابع اسلامی به موضوع ختم سوره انعام و دعاهای مرتبط با چنین ختمی اشاره شده است؟
29160 1392/07/28 درایه الحدیثعلامه مجلسی درباره چگونگی ختم انعام برای حاجات مهم ، به نقل از کتاب الاختیار سید ابن باقی می گوید: که پیامبر اکرم ( ص ) فرمود: اگر کسی می خواهد خدا دعایش را مستجاب کند ، پس در روز یک شنبه وضو بگیرد و
-
تفسیر آیه 29 سوره کهف چیست؟
13418 1392/07/28 تفسیرو قل الحق من ربکم فمن شا فلیؤمن و من شا فلیکفر انا اعتدنا للظالمین نارا احاط بهم سرادقها و ان یستغیثوا یغاثوا بما کالمهل یشوی الوجوه بئس الشراب و سات مرتفقا ؛ [ 1 ] خداوند پس از تذکرى که در ایات قب
-
چرا امام علی(ع) برخلاف پیامبر اسلام(ص) به زنان جوان سلام نمیکرد؟ و اگر در اثر سلام کردن به دختران جوان، به گناه نیفتیم چه اشکالی دارد؟
48600 1389/09/09 معصومینالف. روایت مورد نظر در منابع مختلف روایی امده است. ب. تفاوت سیره امام علی ( ع ) با پیامبر ( ص ) ، دلیلش را خود حضرت در روایت بیان می کند ، و ان این که ممکن است صدای نازک زنان جوان خدای ناکرده موجب وسو