گنجینه پاسخ ها
-
آیا در روایات، درمان از طریق آبگرمهای معدنی مورد پذیرش نیست!؟
13172 1393/03/17 حدیثدر روایتی از این نوع درمان نهی شده و دلیل ان نیز در ادامه روایت ذکر شده است که این اب ها به نوعی نشانگر حرارت جهنم اند: فانها من فوح جهنم ، [ 1 ] و این به جهت شدت جوشش و گرمی ان است. اجمالا باید گفت
-
آیا گرم و سوزاننده بودن برای آتش، یا قلب و چشم و گوش برای انسان از ذاتیات هستند یا از عرضیات؟
7952 1393/03/13 جوهر و عرضدر مورد این سؤال و موارد مشابه چند نکته را باید در نظر داشت. 1. فیلسوف و حکیم مانند فقیه و دیگر اندیشمندانی که حوزه کار انها مباحث کلی ، مفاهیم و عناوین است ، موظف به تشخیص موضوع نیستند ؛ شناخت موضوع
-
اینکه گفته میشود که خداوند جامع اضداد است معنایش چیست؟
24378 1393/03/13 صفات واجبجامع اضداد بودن خداوند را به دو صورت می توان توصیف کرد: 1. بیان ساده اش این است که اضداد به لحاظ برداشت ما از صفات خداوند است ؛ و گرنه در ذات و صفات خداوند اضداد وجود ندارد ؛ زیرا خداوند در ذات خود ب
-
آیا بر اساس روایات، نباید به زنان نوشتن آموخت؟
25943 1393/03/13 حدیثروایت مطرح شده با ان که برخی راویانش به صراحت توثیق نشده اند ، اما در مجموع نزد علمای حدیث و رجال قابل اعتماد است. اما از جهت متن با در نظر گرفتن روایاتی که هر دو گروه زنان و مردان را تشویق به اموختن
-
آیا در قیامت، توقف ائمه اطهار(ع) به مدت 50 هزار سال برای شفاعت، اذیت و آزار آنان را به دنبال نخواهد داشت؟
11666 1393/03/13 شفاعتدر پاسخ به این سؤال دو نکته را متذکر میشویم: 1. حوادث و ویژگیهای عالم قیامت را نباید با مسائل و ویژگی عالم دنیا قیاس کرد. به بیان دیگر ؛ نباید ویژگیهای عالم دنیا را معیار بنیادی و تنها ملاک برای ش
-
بر اساس قرآن، نماز انسان را از فحشاء و منکر بازمیدارد؛ پس چرا با آنکه نماز میخوانیم، گناه هم میکنیم؟!
33684 1393/03/13 تفسیراین که قران کریم می فرماید نماز انسان را از فحشا و منکر بازمی دارد ، منظور این است که طبیعت نماز بازدارنده از فحشا و منکر است ؛ یعنی طبیعت نماز ان گونه است که انسان را از گناه بازمی دارد. البته بازدار
-
معنا و تفسیر آیات 19 و 20 سوره حجر چیست؟
16250 1393/03/13 تفسیر1. پس از ذکرى که از اسمان ها و ستارگان در ایات پیشین- به میان امد ، در این ایه سخن از زمین و امادگى ان براى زندگى بشر است. خداوند در این جا مى فرماید: و الارض مددناها و القینا فیها رواسی و انبتنا فیها
-
مختصری از زندگینامه معاویه بن ابیسفیان و زیرکیهای او را میخواستم؟
52982 1393/03/13 تاريخ بزرگانمعاویه بن ابی سفیان کسی بود که حدود بیست سال بعد از ظهور اسلام و بعد از فتح مکه ، به همراه پدر ، مادر و برادرش به اسلام رو اورد و در گروه اجتماعی مسلمه الفتح یا مسلمانان بعد از فتح مکه به شمار می امد.
-
آیا روایتی وجود دارد که مردان را جهت طلاق بیدلیل همسرانشان مورد نکوهش قرار دهد؟
20229 1393/03/13 حدیثاحکام الهی بر اساس مصالح و مفاسد نوعیه وضع شده اند تا انسان ها با پیروی از این دستورات ، زندگی بهتری داشته باشند و به ارامش روحی برسند ، و در سایه این ارامش ، به عبادت و بندگی بپردازند و به هدف افرینش
-
امام رضا(ع) در رابطه با صفت «لطیف» خداوند چه مطالبی به فتح بن یزید جرجانی فرموده است؟
10843 1393/03/12 حدیثمتن کامل روایت و ترجمه ان از این قرار است: حدثنا محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن المختار بن محمد بن المختار الهمدانی عن الفتح بن یزید الجرجانی عن ابی الحسن ع قا
-
آیا پیامبر(ص) ارتباط نداشتن با نامحرم را بهترین ویژگی مثبت زن میداند؟
7733 1393/03/11 حدیثدر منابع حدیثی ، روایتی از رسول خدا ( ص ) نقل شده است که متن ان چنین است: قال لنا رسول الله ( ص ) ای شی خیر للمراه فلم یجبه احد منا فذکرت ذلک لفاطمه ( ع ) فقالت ما من شی خیر للمراه من ان لا ترى رجلا و
-
ما معتقدیم که اعتقادات دینی ما نباید از طرف دیگران دستمایه طنز شده و مورد تمسخر قرار گیرد، پس چرا ابراهیم(ع) خدایان قومش و اعتقادات آنان را به سخره گرفت؟!
8185 1393/03/10 پیامبران و کتابهای آسمانیدر این زمینه باید توجه داشته باشید که حضرت ابراهیم ع ابتدا از راه های عاطفی و منطقی با بت پرستان به بحث و گفت وگو پرداختند. [ 1 ] دلایلی که حضرت ابراهیم ع بیان می کردند به اندازه ای واضح و روشن بود
-
با اینکه قرآن فرموده که بیش از اندازه نیز انفاق نکن تا بعدها پشیمان شوی، اما امام حسن(ع) چندین بار تمام زندگی خود را در معرض انفاق قرار دادند؟ این مسئله چگونه قابل توجیه است؟
15499 1393/03/08 سیرهدر ایه شریفه مورد استناد ، خداوند متعال به پیامبر ( ص ) می فرماید: در انفاق کردن ، نه بخیل باش که گویى دستت را به گردنت بسته اند و نه انچنان بخشش کن که چیزى براى روز تنگى و سختى باقى نماند ؛ چون ان وق
-
چه صفاتی سبب میشود، مؤمنان از هر یکی از درهای بهشت که میخواهند، وارد بهشت شوند؟
15780 1393/03/08 حدیثبهشت ، دارای مراتب مختلفی است که هر یک از انها ، درجات مختلفی را در اندرون خود جای داده اند. این تقسیمات طبیعتا به دلیل مقام های مختلف انسان ها است. برای هر یک از این مراتب جایگاه ورودی وجود دارد که ا
-
آیا حضرت آدم(ع) و تمامی انسانها از نژاد عرب هستند؟
13963 1393/03/08 تاریخدر مورد این سؤال باید گفت ؛ این مسئله از یک سو مرتبط با مسئله ی چگونگی پیدایش نژادها است که ایا نژادهایی که وجود دارند یکی از این نژادهای موجود منشا دیگر نژادها است و بقیه از او منشعب شدند ، یا این که
-
پیمان عقبه اول و دوم چگونه انجام گرفت و مفاد آن چه بود؟
57905 1393/03/08 تاریخپیامبر اسلام ( ص ) در راستای وظیفه تبلیغی خود به ملاقات شش نفر از انصار که به حج امده بودند ، رفت و بخشى از قران را براى انان تلاوت کرد. انها که صفات او را از اهل کتاب شنیده بودند ، نسبت به پیامبری ای
-
آیا در روایات شیعه، از برخی افراد مسلمان با عنوان فرعون و هامان یاد شده است؟
10530 1393/03/08 حدیثبا توجه به پاره ای از مشابهت ها که بین افراد وجود دارد گاه نام یکی مجازا بر دیگری گذاشته می شود و این موضوعی رایج در تمام زبانها است و این نسبت در جهت مثبت و منفی هر دو می باشد که ویژه انسان ها هم نیس
-
منظور از «فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ» در آیه 23 سوره احزاب چه کسانی هستند؟
27648 1393/03/08 تفسیرقران کریم در اوصاف برخی از مؤمنان می فرماید: من المؤمنین رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه فمنهم من قضى نحبه و منهم من ینتظر و ما بدلوا تبدیلا . [ 1 ] در میان مؤمنان مردانى هستند که بر سر عهدى که با خد
-
عالمی که از شهید و عابد و... بالاتر است منظور کیست؟ آیا پزشک و مهندس هم میتواند چنین عالمی باشد، یا فقط منظور عالم دین است؟
15589 1393/03/07 معیار شناسی (دین و اخلاق)هر چند فرد شاخص این روایات ، عالم دینی است ، اما به نظر می رسد اختصاص به عالم دینی ندارد ، بلکه هر علمی که مفید باشد ، ارزش مند و مورد تشویق دین است ؛ یعنی هر اندیشمندی که مردم را به سوی دین و معنویت
-
این روایت که «جذبهای از جذبههای حضرت حق برابر با عمل جن و انس است» به چه معنا است؟
16100 1393/03/07 درایه الحدیثاین متن به عنوان سخنی از پیامبر ( ص ) در کتب روایی شیعه نیامده است ؛ اما در کتاب های فلسفی عرفانی ، همچنین تفسیرهای عرفانی امده است. ترجمه انچه در این متون امده ، به این صورت است که پیامبر ( ص ) فرمود
-
آیا مراسم «شام غریبان» برای امام حسین(ع) منشأ روایی دارد؟
12668 1393/03/07 حوادث بعد از شهادتعزاداری شامگاه بعد از روز عاشورا در ادامه عزاداری همان روز بوده و دارای اجر و پاداش است. شام غریبان ، اولین شبی است که اهل بیت امام حسین ( ع ) ، بعد از شهادت ان حضرت و فرزندان و اصحابش ، با مظلومیت و
-
آیا این درست است که برخی میگویند «دل باید پاک باشد! با داشتن دلی پاک، بیحجابی و بدحجابی قابل چشمپوشی است»؟
17094 1393/03/07 حجاب1. ادعای دل باید پاک باشد ! سخنی زیبا اما بی محتوا برای فرار از مسئولیت پذیری و عمل به تکالیف و وظایف الهی و انسانی است. ما دل پاک را دلی می دانیم که به دور از افات ظاهری و باطنی بوده و دارای نیت خدای
-
از نگاه قرآن و روایات اراده و انگیزه انسان چگونه است؟
44741 1393/03/07 نیتدر قران و روایات با نگرش های مختلفی به اراده و انگیزه و نیت پرداخته شده است ؛ مانند این که اراده قوی ، عامل صبر و شکیبایی دانسته شده و یا این که داشتن انگیزه الهى ، موجب رستگارى است. و یا این که نیت ب
-
خطبهای از امام علی(ع) در فضای مجازی وجود دارد که با عبارت «ایتها الغدرة الفجرة...» آغاز میشود و ادعا شده که بعد از هجوم به خانه حضرتشان ایراد شده است. آیا منبع معتبری برای این خطبه وجود دارد؟
9624 1393/03/07 درایه الحدیثاز کتاب صوارم الحاسمه فى تاریخ الزهرا فاطمه ( س ) ، تالیف اقا فتح الله کمالى استرابادى ( متوفای 1346ق ) ، [ 1 ] نقل شده است که امام علی ( ع ) پس از این که ان حضرت را به مسجد بردند تا از او بیعت بگیرند
-
چگونه با قطعیت آیات 3 و 4 سوره قیامت را معجزه علمی درباره اثر انگشت میدانید؟
36222 1393/03/07 تفسیرنخست باید دانست ؛ انچه امروزه به عنوان تفسیر علمی مطرح می شود ، توضیح دادن ایات قران به کمک مطالبی قطعی از علوم تجربی است و مقصود از اشاره علمی بیان مطالبی در قران است که باعث ایجاد انگیزه برای کار عل
-
آیا پیامبر اکرم(ص) در طول حیاتش چیزی پیشگویی میکرد؟
17802 1393/03/05 حدیثپروردگار ، در حد صلاحدید ، پنجره هایی از عالم غیب را بر روی پیامبر اکرم ( ص ) خویش گشوده بود و در همین راستا ، پیامبر گرامی اسلام ( ص ) در طول عمر پربرکتشان برخی از وقایع اینده و مسائل غیبی را ـ به من
-
ابن غضائری کیست؟ آیا کتاب رجالی «الضعفاء» نزد علمای شیعه معتبر است؟
11879 1393/03/05 درایه الحدیثیکی از عالمان مشهور در قرن پنجم هجری ، شخصی است به نام ابن غضائری ؛ البته عنوان ابن غضائری هم برای حسین بن عبید الله غضائری و هم برای فرزندش ؛ احمد بن حسین بن عبیدالله به کار برده می شود. از ان جا که
-
چگونه میتوان مشکلات قاعده نقض تام و نقض موضوع و مواردی که به عنوان نقض و خدشه بر آن محسوب میشود را حل کرد و پاسخ مناسب ارائه داد؟
9078 1393/03/05 کلیاتتوجه به چند نکته می تواند ما را در حل این اشکال کمک کند: 1. اگر قضیه ای با ادله برهانی ثابت شد ، ابطال ان فقط از راه ابطال مقدمات ان ممکن است. اما ابطال یک برهان با عدم توانایی در تطبیق ان بر مثال یا
-
معانی مختلف کلمه «لباس» و مشتقات همریشه آن در قرآن چیست؟
20797 1393/03/04 تفسیرکلمه لباس و نیز مشتقات هم ریشه ان در چندین ایه قران و با معانی مختلف اما مرتبط مشاهده می شود: 1. در برخی ایات ، لباس در معنای مصطلح خود استفاده شده و همان معنای حقیقی لباس اراده شده است: ... لباسهم
-
چرا در جنگ بدر پیامبر اسلام (ص) دستور داد آب را بر مشرکان ببندند؟
81787 1393/03/04 تاریخبرای دست یابی به پاسخ روشن ، سؤال را این گونه طرح می کنیم که ایا پیامبر اسلام ( ص ) در جنگ بدر دستور داد اب را بر مشرکان ببندند ؟ الف. با دلایلی که ارائه می شود روشن خواهد شد که مسلمانان ، مخالفان ر
-
منظور از «البرزخ الخافی» و «الجوهر الغاسق» در سخن جناب شیخ سهروردی چیست؟
8525 1393/03/03 آراء شناسیشیخ اشراق در فلسفه ، اصطلاحات جدیدی را ابداع کرده که از جمله ان اصطلاحات البرزخ الخافی یا الجوهر الغاسق است. کلمه برزخ در اصطلاح شیخ اشراق همان جسم است. [ 1 ] کلمه خافى نیز مرادف با تاریکی و بی نور بو
-
چگونه از پی بردن به روح غیر مادی میتوان به وجود خدا رسید؟
10896 1393/03/03 برهان نظمپس از اثبات وجود روح ، یعنی وجود امر مجرد غیر مادی ، می توان از این طریق دریچه برای شناخت خداوند باز کرد ؛ زیرا مشکل اساسی کسانی که نمی خواهند اعتراف به وجود خداوند متعال کنند ، این است که خداوند با ح
-
آیا زنان میتوانند از کنیه «ام قاسم» برای خود استفاده کنند؟
7089 1393/03/01 گوناگوندر فرهنگ عربی به ان دسته از نام هایی که با پیشوند اب ( در مردان ) و ام ( در زنان ) همراه باشد ، کنیه می گویند. با توجه به معنای اب ( پدر ) و ام ( مادر ) نوعا این اسامی برای کسانی به کار برده می شود ک
-
رؤیای صادقه چگونه وجود روح را ثابت میکند؟
22676 1393/02/31 انسان شناسیرؤیا و خواب دیدن از مباحثی است که هم در متون دینی به ابعاد ان توجه شده است و هم حکیمان به برخی از جوانب ان پرداختهاند. برای اطلاع بیشتر در این باره رجوع شود به پاسخهای: 1524 فعالیت روح در خواب و بی
-
آیا دعایی برای پیدا کردن گمشده، یا گم کرده وجود دارد؟
49156 1393/02/31 دستور العمل هادر برخی منابع روایی دستور العملی برای پیدا شدن گم شده بیان شده است که ان را ذکر می کنیم: جابر بن عبد الله انصاری از رسول خدا ( ص ) روایت کرده است که ان حضرت به امام على ( ع ) و فاطمه ( س ) این دعا را