گنجینه پاسخ ها
-
در مورد اصطلاح «جامع افراد و مانع اغیار» توضیح دهید؟
3393 1402/05/22 --- مشابه ---این اصطلاح به صورت خلاصه معنایش ان است که یک مفهوم و موضوع بهگونهای تعریف و تبیین شود که از یک طرف ، تمام مصادیق ان ، ذیل تعریف یادشده بگنجند و در طرف مقابل ، تعریف به گونهای نباشد که جز مصادیق مرت
-
شب و روز، مخصوص زمین و برخی سیارات است، پس چرا خداوند در سوره نازعات میفرماید که بعد از آفرینش آسمانها، شبش را تاریک و روزش را روشن نمودیم؟ مگر تمام آسمانها شب و روز دارند؟
1473 1402/05/21 تفسیرو اغطش لیلها و اخرج ضحاها ؛ [ 1 ] شبش را تاریک و روزش را روشن گردانید. خداوند بعد از بیان افرینش اسمانها اعلام میکند که شب اسمانها را تاریک و روزش را روشن قرار داد. از طرفی میدانیم که روز و شب مخص
-
معنای اصطلاح «روایت اقران» و روایات «مدبّج» و «غیر مدبّج» چیست؟
1421 1402/05/10 رجال الحدیثروایه الاقران اصطلاحی در دانش حدیث است. و به روایتی گفته میشود که یکی از راویان ان از دیگری روایت کند که هر دو راوی همسن و سال بوده و یا انکه به صورت مشترک ، پای درس استادی نشسته باشند ؛ مانند سید
-
آیا به فرموده امام علی(ع)، شیعیان در زمان غیبت، توانایی گفتوگو با مخالفانشان را ندارند؛ زیرا در این گفتوگوها شکست میخورند؟!
1240 1402/05/08 حدیثو ظهرت علیها الاشرار و الفساق باحتجاجها ؛ [ 1 ] انسانهای شرور و فاسق در گفتوگوهایشان با شیعیان پیروز میشوند. این جمله بخشی از روایت نقلشده از امام علی ع است که به بیان وضعیت شیعیان در دوران غیبت
-
در آیهای از قرآن میخوانیم که خورشید این اجازه را ندارد تا به ماه نزدیک شود؛ اما آیهای دیگر، جمع شدن آن دو را از نشانههای قیامت اعلام میکند، آیا این دو آیه ناهمخوان نیستند؟
1948 1402/05/04 تفسیرخدای متعال در قران کریم ، در سوره قیامت به یکی از نشانههای برپایی قیامت اشاره میکند و میفرماید: و جمع الشمس و القمر ؛ [ 1 ] و در ان روز خورشید و ماه با هم یکی میشوند. اما در ایهای دیگر فرموده
-
قرآن کریم در آیهای میفرماید: اگر غذای موجود در منزل خودتان را بخورید، گناهی مرتکب نشدهاید! آیا این توضیح واضحات نیست؟!
1910 1402/05/01 تفسیراین پرسش ، ناظر به ایه 61 سوره نور است که خداوند در ان میفرماید: شما میتوانید در شرایط معین و بدون اجازه از غذای موجود در خانههای یازده گروه استفاده کنید: ...و بر شما حرجى نیست اگر از خانه خود ،
-
با توجه به کوتاه بودن شبهای تابستان، راهکار جمع بین نماز شب، بیداری بین الطلوعین و انجام کارهای روزانه چیست؟
1890 1402/04/31 --- مشابه ---بر اساس طبیعت بدن انسان که در روایات نیز به ان اشاره شده است ، بهترین راهکار برای سحرخیزی این است که انسان شبهای تابستان را زودتر بخوابد تا خواب به نسبت کاملی داشته باشد ، بهگونهای که تا هنگام نما
-
واژههای برگرفته از ریشه «خرص» در قرآن، معنایشان چیست و «خراصون» که مورد نفرین قرار گرفتهاند، چه کسانی هستند؟
3174 1402/04/28 تفسیرقران کریم در ایه 10 سوره الذاریات میفرماید: قتل الخراصون ؛ مرگ بر دروغپردازان . در ریشهیابی این واژه باید گفت ؛ خرص به معناى هر سخنى است که تنها از روى گمان و تخمین و بدون علم و دانش زده شود. از
-
بر اساس روایتی مریض بعد از بهبودی، مشرک بعد از اسلام و فردی که از نماز جمعه و حج برگشته میتواند اعمال خود را از صفر شروع کند. آیا با استناد به این روایت، نیازی به قضای نماز و روزههایمان نداریم؟!
1385 1402/04/25 حدیثدر اینکه خداوند در صدد ان است که به بهانههای گوناگون قلم عفو بر گناه بندگان خویش بکشد تردیدی نیست ، و ایات و روایات فراوانی در این زمینه وجود دارد ؛ اما باید دقت نمود و به اشتباه نیفتاد و با جمعبند
-
معنای اصطلاح «تقطیع حدیث» چیست؟
1920 1402/04/24 حدیثهمانگونه که میدانید ، بسیاری از احادیث تنها در ارتباط با یک موضوع خاص و حتی تنها شامل یک حکم است ؛ اما روایاتی نیز وجود دارند که شامل احکام مختلف و یا دربردارنده موضوعات گوناگون و متنوعاند. تقطیع
-
آیا حضرت ابراهیم(ع) تنها با یکبار خوابدیدن تصمیم به قربانیکردن فرزندش اسماعیل گرفت؟
1968 1402/04/22 تفسیرفلما بلغ معه السعی قال یا بنی انی ارى فی المنام انی اذبحک فانظر ما ذا ترى قال یا ابت افعل ما تؤمر ستجدنی ان شا الله من الصابرین ؛ [ 1 ] پس از انکه بشارت الهی به فرزنددار شدن ابراهیم ع تحقق یافت و
-
چرا در بسیاری از آیات قرآن، مال و سرمایه بر فرزندان مقدم داشته شد؟!
2012 1402/04/18 تفسیردر مورد تقدم واژه اموال بر اولاد و یا مال بر بنین ، در برخی از ایات قران ، دلیلی از احادیث معصومان ع به ما نرسیده است ؛ اما برخی از مفسران ، از باب استحسان ، مطالبی را ذکر کردهاند ؛ مانند اینکه:
-
عبارت «فار التنور» که دو بار در قرآن و در داستان نوح(ع) آمده، معنایش چیست؟
3563 1402/03/31 تفسیرفار التنور ، یعنی اب از داخل تنور جوشید و فوران کرد. این تعبیر دو بار در قران کریم و هر دو بار در رابطه با داستان طوفان نوح ع امده است: حتى اذا جا امرنا و فار التنور ... ؛ [ 1 ] تا انکه فرمان ما صاد
-
«آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است/ با دوستان مروت با دشمنان مدارا».
آیا این شعر برگرفته از آیات و روایات است؟
7049 1402/03/30 حدیثدین اسلام در سفارش به مدارا و برخورد نرم و ملایم با مردم ، حتی دشمنان را نیز مورد نظر داشته است. این مسئله تا انجا اهمیت دارد که خدای متعال در قران کریم به فرستادگانش حضرت موسی و هارون ع توصیه میکن
-
مراد از «ماء معین» در قرآن، چه نوع آبی است؟
4064 1402/03/29 تفسیردر لغت عربی ، ما معین ، به معنای اب روان و جاری است. [ 1 ] واژه ما با صفت معین تنها یکبار در قران و در ایه 36 سوره ملک امده است. انجا که میفرماید: قل ا رایتم ان اصبح ماؤکم غورا فمن یاتیکم بما
-
راهکارهای عملی برای تشویق همسر و دیگر اعضای خانواده به نماز چیست؟
2872 1402/03/28 قرآنهمانگونه که میدانید ؛ طبق اموزههای دین اسلام ، نماز اولین فعل عبادی در میان اعمال دینی ما است ؛ یعنی پس از اصول اعتقادی اصول دین ، در مرحله عمل که از ان به فروع دین تعبیر میشود ، اولین چیزی که موض
-
نسبتهای چهارگانه منطقی را تعریف کنید؟
4463 1402/03/23 --- مشابه ---نسب اربعه یک اصطلاح منطقی است. بدین معنا که هرگاه دو مفهوم کلی از جهت مصادیقشان با هم مقایسه شوند ، به حصر عقلی یکی از این چهار نسبت ، بین انها برقرار خواهد بود: تساوی ، تباین ، عموم و خصوص مطلق ، و
-
مراد از «تسعة رهط» و یا «نه گروه»، در آیه 48 سوره نمل چه افرادی بودند؟
2535 1402/03/22 تفسیرتسعه رهط ، یعنی نه گروه و مقصود از ان بنابر برخی از تفاسیر ، نه نفر از سران و بزرگان قوم ثمود است که در کشتن ناقه صالح ع نقش داشتند: و کان فی المدینه تسعه رهط یفسدون فی الارض و لا یصلحون ؛ [ i ] و
-
برهان اختیار به چه معنا است؟ و چگونه میتوان از طریق این برهان، وجود خداوند را اثبات یا نفی کرد؟
2340 1402/03/21 --- مشابه ---برهان اختیار به دو صورت ، تفسیر و بیان شده است. به عبارتی برخی از طریق این برهان ، وجود خداوند را اثبات میکنند ، و بعضی هم در مقابل ، با استفاده از ان در صدد نفی وجود خدای متعال هستند. تفسیر برهان
-
با آنکه ابلیس که از طایفه جن بود، بر خدا دروغ بست و این موضوع در آموزههای ادیان آمده است، پس چگونه جنیان زمان پیامبر(ص) گفتند که ما هرگز گمان نمیکردیم که آدمیان و جنیان به خدا دروغ ببندند؟
2429 1402/03/17 تفسیرابتدا باید گفت گرچه جزئیات زندگی جنیان بر ما روشن نیست ، اما بر اساس ایات و روایات ، انان نیز مانند ما موجودی مکلف بوده و در معرض امتحان قرار دارند و از این رو همواره باید مراقب اعتقادات و رفتارهای خ
-
در قرآن کریم در موضوع باردارشدن حضرت مریم(س) و دمیدن روح در وی، هم از ضمیر مؤنث استفاده شد و هم ضمیر مذکر. چه تفاوتی بین «فنفخنا فیها» و «فنفخنا فیه» وجود دارد؟
3496 1402/03/10 تفسیردر قران کریم دو ایه شبیه به یکدیگر ، در مورد کیفیت باردارشدن حضرت مریم س و نفخ فرشته الهی در او ذکر شده است. در این دو ایه امده است که حضرت مریم پاکدامن بود و ما روح خود را در او دمیدیم و او به حضر
-
مراد از عبارت قرآنی «الجبلة الاولین» چیست؟
2295 1402/03/09 تفسیرتعبیر الجبله الاولین در قران کریم یکبار و از زبان حضرت شعیب ع در مقام دعوت مردم به توحید و خداشناسى و برحذر داشتن انان از شرک مورد استفاده قرار گرفته است: و اتقوا الذی خلقکم و الجبله الاولین ؛ [ i
-
پاسخ «برهان اختفای ذات» و یا «برهان اختفای الهی» که از سوی خداناباوران مطرح میشود چیست؟
2043 1402/03/08 --- مشابه ---برهان اختفای ذات که از سوی برخی از خدا ناباوران ادعا شده ، بر این اساس است که لازمهی وجود خدای مهربان ، ان است که خود را به بشر نشان دهد ؛ به گونهای که انسان بتواند او را درک کند و با وی رابطه شخص
-
منظور از «الصافنات الجیاد»، که به فرموده قرآن بر حضرت سلیمان(ع) عرضه شد چیست؟
2472 1402/03/07 تفسیرتعبیر الصافنات الجیاد ، تنها یکبار در قران کریم و در داستان حضرت سلیمان ع به کار رفته است: اذ عرض علیه بالعشی الصافنات الجیاد ؛ [ i ] انگاه که به هنگام عصر ، اسبان تیزرو را که ایستاده بودند به ا
-
منظور از «عرجون قدیم» در آیه 39 سوره یاسین چیست؟
3410 1402/03/06 تفسیرواژه عرجون در لغت عربی به شاخه خرمایى گفته میشود که کهنه ، خشک و خمیده به شکل کمان باشد. [ 1 ] شاخهای که به دلیل حمل خوشههای سنگین خرما به حالت منحنی در میاید و حتی بعد از چیدن خرما نیز به همان
-
بر اساس قرآن کریم، مادر حضرت مریم(س) نذر کرده بود که فرزندش را بعد از تولد «محرّر» نماید. معنای «محرر» چیست؟
2419 1402/03/03 تفسیرواژه محررا از ماده تحریر به معناى ازاد کردن است. و یکبار در ایه 35 سوره ال عمران امده است: اذ قالت امرات عمران رب انی نذرت لک ما فی بطنی محررا... ؛ [ 1 ] انگاه که همسر عمران گفت: پروردگارا ! من ن
-
در متون فقهی از کنیزانی با عنوان «ام ولد» و یا «مادر فرزند» یاد شده است. ویژگی این دسته از کنیزان چیست؟
1897 1402/03/02 --- مشابه ---ام ولد مادر فرزند اصطلاحی روایی و فقهی است و به کنیزی گفته میشود که از مالک خود صاحب فرزند شده باشد. به عبارت دیگر ، در دوران بردهداری اگر صاحب کنیز با او همبستر شده و کنیز از او حامله میشد ، چنین
-
معنای عبارت قرآنی «بئر معطله» چیست؟ و آیا سخن قرآن ناظر به چاه خاصی است؟
1712 1402/03/01 تفسیربئر معطله به معناى چاه قابل استفادهای است که در ان اب و ابزار الات مورد نیاز برای استخراج اب وجود دارد ؛ اما از انجا که صاحبانش هلاک شدهاند ، متروک مانده و از ان استفاده نمىشود. [ 1 ] این تعبی
-
قرآن کریم گناهانی را با عنوان «لمم» در برابر گناهان کبیره قرار داده است. مراد از «لمم» چه گناهانی است؟
2557 1402/02/30 تفسیرواژه اللمم یکبار در قران و در ایه 32 سوره نجم امده است: الذین یجتنبون کبائر الاثم و الفواحش الا اللمم ان ربک واسع المغفره... ؛ نیکوکاران کسانىاند که از گناهان کبیره و خیلى زشت پروا میکنند ، جز ا
-
آنچه در قرآن کریم از آن با «یوم التناد» یاد شده، چه روزی است؟
1703 1402/02/28 تفسیراصطلاح یوم التناد یکبار در قران و در ایه 32 سوره غافر امده و ناظر به یکی از اسامی روز قیامت است: و یا قوم انی اخاف علیکم یوم التناد ؛ اى قوم من ! من از روزى که بانگ و فریاد از هر سو بلند میشود بر ش
-
راهکار دینی و مذهبی برای از بین بردن ترس و اضطراب و داشتن آرامش چیست؟
4234 1402/02/27 حدیثارجاع به روانشناس و یافتن علل پیدایش ترس ، اضطراب و توهم ، و یا استفاده از راهکارهای دارویی توسط روانپزشک ، تضادی با راهکارهای دینی برای درمان ندارد ؛ چراکه خود دین اسلام ، رجوع به پزشک را امری مط
-
معنای «سجده» در آیه 21 سوره انشقاق چیست؟ و آیا بعد از تلاوت و یا شنیدن این آیه، سجده بر انسان واجب میشود؟!
2306 1402/02/19 تفسیرو اذا قرئ علیهم القران لا یسجدون ؛ [ 1 ] و هنگامى که قران بر انها خوانده میشود سجده نمیکنند ! بیشتر مفسران معتقدند ، سجده در این ایه از سوره انشقاق ، به معنای خضوع و تسلیم و سر فرود اوردن در برابر
-
«ثلاث عورات» یا «سه وقت اختصاصی زن و شوهر» که در قرآن به آنها اشاره شده، چه زمانهایی هستند؟
3190 1402/02/18 تفسیرثلاث عورات ، سه وقت اختصاصی و خلوت زن و شوهر در شبانهروز است: پیش از نماز صبح ، هنگام ظهر ، و بعد از نماز عشا . این اصطلاح و تعبیر یکبار در قران و در ایه 58 سوره نور امده است: یا ایها الذین امن