أسئلة الأرشیف(التسميات:حفّ الوجه)
-
ما المراد من التحنک؟ و لماذا لم یعمل به بعض العلماء؟
5416 2011/11/27 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
ما حکم اللعب بالنرد؟
5807 2011/11/27 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا کان النرد یعد من الات القمار عرفا ، فیحرم اللعب به مطلقا حتى مع عدم شرط المقامره ( الربح و الخساره ) .مکتب سماحه ایه الله العظمى السید
-
ما حکم الرطوبة (قطرة واحدة) الخارجة بعد الادرار و الاستبراء و بعد الوضوء؟
5338 2011/11/27 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا کنت متقینا من کون الخارج قطره بول فهی نجسه و مبطله للوضو و اما اذا کانت رطوبه مشتبهه لا تدری انها بول او غیره فیحکم بطهارتها و عدم ناقض
-
أنا موظف فی المصرف (البنک) فهل یحق لی أستلام الهدیة التی تعطى من قبل المراجع بصورة اختیاریة من دون أن اتوقع ذلک من المراجع او اطالبه به؟ و هل یحل ذلک؟
4878 2011/11/27 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :من اخطر الامور التی یتعرض لها الموظفون تقدیم الهدایا لهم من قبل المراجعین اثنا العمل ، فکلما اجتنب الموظف ذلک و اخذ الحیطه و الحذر منها کان
-
هناک بعض القطعات تعود لشرکة اجنبیة بقیت فی دارنا اثناء الثورة الاسلامیة حیث رحل اعضاء الشرکة المذکورة من ایران، فماذا أفعل بتلک الاشیاء؟
4546 2011/11/27 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :تستطیع اذا کنت قد یئست من العثور على اصحابها ، التصدق بها ، و الاحوط وجوبا الاستئذان من الحاکم الشرعی قبل التصرف.مکتب ایه الله العظمى السید السیس
-
مع وجود الکثیر من الآیات القرآنیة التی تثنی على الصحابة، لماذا نرى موقف الشیعة ذاماً لهم؟
6448 2011/11/27 الکلام القدیمنحن نعتقد بنزول الکثیر من الایات فی الثنا على الصحابه ، و لا نظن عالما شیعیا ینکر ذلک. لکن هذا لا یعنی ان هؤلا الافراد و الجماعات الذین اثنی علیهم فی زمن ما بسبب ما قاموا به من عمل ، قد ضمن لهم انهم و
-
توضیح مطابقة مراتب الوجود مع الاصطلاح القرآنی للبرزخ و القیامة، و هل أن مراتب الوجود کلها حقیقة منبسطة واحدة؟
5649 2011/11/27 النظریاحدى التقسیمات القرانیه بالنسبه الى عالم الوجود تقسیمها الى عالم الدنیا و عالم البرزخ و عوالم القیامه. و للمقارنه بین تلک العوامل حسب هذا التقسیم و التقسیم العرفانی الذی قسم العوالم الى عالم الشهاده ،
-
هل یشکل الوضوء فیما لو کانت علی حنفیة الماء عدة قطرات من الماء و قد مست الید هذه الحنفیة أثناء الوضوء؟
5463 2011/11/20 الحقوق والاحکامجواب ایه الله الشیخ هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کالاتی:اذا وصل ما من الخارج بعد تمام غسل الید الیسری و صار مسح الراس او الرجل بهذا الما فالوضو غیر صحیح ، و الا فلا اشکال فیه.لینک الی موقع الاستفتاا
-
کیف نهتدی؟
5317 2011/11/20 النظریةجواب ایه الله الشیخ هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کالاتی:1- اصلاح النفس یتطلب صبرا و تحملا. و بدونهما لا یمکن ذلک.2- البرنامج العملی ( الوصفه العامه ) لاصلاح النفس قائمه علی عده امور:الف: الالتفات ال
-
هل تجوز الصلاة خلف فرد غیر روحانی (معمّم) لکنه مورد ثقة؟
5052 2011/11/20 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمی السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :جواب 1: من شروط امام الجماعه: کونه بالغا ، عاقلا ، شیعیا اثنی عشریا ، عادلا ، طاهر المولد ، یحسن القراه جیدا و اذا کان الماموم رجلا یجب کون الاما
-
منذ عشرین سنة و نحن نُقیم صلاة الجمعة. الناس یقولون ان الفاصلة بین صلاة الجمعة عندکم و صلاة الجمعة فی المحلة المجاورة التی تقام فیها منذ 30 سنة أقل من الحد المطلوب و هذا لا یکفی. الجدیر بالذکر هو وجود طریقین للوصول لصلاة الجمعة. الأول طریق عام یطرقه الجمیع. و الثانی طریق یفصل عن صلاة الجمعة خمس کیلو مترات فقط و لکن لا أحد یطرقه. فما تکلیفنا مع کل ما ذکر؟
4962 2011/11/20 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمی السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) : الفاصله المعتبره بین صلاتی الجمعه هی فرسخ شرعی و لیس میزان الفاصله بالخط المستقیم بل المیزان هو الطریق المتعارف الذی یطرقه اغلب الناس فی
-
اغلاق حنفیة الماء أثناء الوضوء.
4855 2011/11/20 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمی السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :لا اشکال فی ذلک و بشکل عام فان فتح حنفیه الما و غلقها اثنا الوضو لا اشکال فیه اذا کان قبل اکمال غسل الید الیسری و لکن بعد اکمال الوضو و الفراغ من
-
وضّحوا معنی الاصطلاحات التالیة: البول، الاستمناء، غسل الجنابة.
5780 2011/11/20 الحقوق والاحکامجواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کالاتی:البول: هو نفس الادرار.الاستمنا: ان یفعل المر بنفسه ما یوجب خروج المنی منه.غسل الجنابه: هو غسل یجب علی الانسان المجنب. فاذا اجنب الشخص ب
-
هل الاتیان بإسم 40 مؤمناً فی صلاة اللیل واجب أم لا؟ و من هو المؤمن؟
5161 2011/11/20 الحقوق والاحکامجواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کالاتی:1- الدعا لاربعین مؤمنا فی صلاه اللیل مستحب و لیس واجبا.2- المؤمن هو من یعتقد بمذهب اهل البیت ( ع ) و مدرستهم ، و اذا کان ملتزما عملا بم
-
هل یحرم قراءة القرآن للنساء أثناء العادة الشهریة أو إنه لا إشکال فیه؟
5942 2011/11/20 الحقوق والاحکامجواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کالاتی:قراه القران اثنا العاده الشهریه مستحبه ، ما عدا السور التی فیها الایات التی توجب السجود و هی فصلت ، النجم ، العلق ، السجده.
-
ما الفرق فی عدالة إمام الجمعة و الجماعة؟
5039 2011/11/20 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمی السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :العداله عباره عن ملکه نفسیه باعثه علی ملازمه التقوی المانعه من ترک الواجبات او فعل المحرمات الشرعیه ، و یکفی حسن الظاهر لاحراز و اثبات العداله ؛
-
هل أن مدح الله لنفسه فی القرآن یدل -نعوذ بالله- علی غرور الله؟
5494 2011/11/20 الکلام القدیمنقول بشکل عام ان مقوله وصف النفس مقوله کلیه و لا تدل علی غرور صاحبها و حبه للظهور الا فی بعض المفردات التی قد یتراى منها ذلک لاول وهله ، و لکن و لو تاملنا فی العبارات و الحجج التی اوردها الله سبحانه ف
-
هل یُمکن لله سبحانه أن یخلق موجوداً لا یقدر علی اماتته و القضاء علیه؟
5143 2011/11/20 الکلام القدیمصحیح ان قدره الله سبحانه عامه و مطلقه و لا یحدها شی ، و لکنها فی الوقت نفسه الوقت تتعلق الا بالامور التی من شانها قابلیه التحقق و امکانه ، لذلک فالشی الممتنع ذاتا او مستلزم للامتناع و المحال ، لا یمکن
-
لو کان هدف الدین هو اعمار دنیا و آخرة الإنسان، فلماذا نجد دنیا بعض المجتمعات غیر الدینیة أکثر اعماراً؟
5989 2011/11/20 العملیةجا الاسلام لیقنن العلاقات البشریه –مدینه النبی کانت نموذجا لمجتمع قانونیا حیث تشکلت کل العلاقات البشریه داخلها فی ظل القانون- و علی حد تعبیر الشهید الصدر ( ره ) ان الاسلام وضع ضمانتین لتحقق هذه المفاه
-
لقد ورد فی الحدیث الشریف: ان المؤمنین فی علاقتهم مع الآخرین یجب علیهم أن یلاقوا الآخرین بوجوه بشّاشة، هل هذه المسألة تجری فی العلاقة الزوجیة أیضاً؟
6625 2011/11/20 العملیةمن صفات المؤمن المذکوره فی الروایات انه یقابل الاخرین بوجه بشاش بشر و یخفی حزنه عنهم ، و هذه الصفه تؤدی الی التقارب و المحبه فیما بینهم ، و الجدیر بالذکر هنا ان هذا الامر یکون فی الحیاه العائلیه بشکل
-
هل أن حدیث "ولدنی أبوبکر مرّتین" المنقول عن الإمام الصادق (ع) صحیح؟ و إذا کان کذلک فکیف ینسجم مع جملة الأصلاب الشامخة و الأرحام المطهّرة التی وردت بخصوص المعصومین (ع)؟
5866 2011/11/20 الکلام القدیممن جمله عقائد الشیعه الامامیه الاثنی عشریه ، ان المعصومین ( ع ) یجب ان یکونوا منزهین من کل شر و معصیه ، و ما ذکر فی السؤال ، لیس فیه ای ضرر و منافاه لهذه العقیده ، و ذلک بغض النظر عن قوه و ضعف هذه الر
-
ما هو حقیقة بعث النبی (ص) لقتل إمرأة اسمها عصماء بنت مروان؟
5822 2011/11/19 تاريخ کلامنقلت القصه بسندین ضعیفین جدا بالاضافات الى وجود التناقضات فی متنها و مخالفتها للواقع التاریخی و لاخلاق الرسول الرسول ( ص ) فلا یصح نسبتها الى الرسول ( ص ) بحال من الاحوال. انظر التفاصیل فی الجواب التف
-
هل ورد فی الروایات أن شهر رمضان لا ینقص عن ثلاثین یوما؟ و ما مدى اعتبار تلک الروایات؟
5902 2011/11/17 درایة الحدیثان السنه القمریه تتالف من اثنی عشر شهرا هلالیا ، و ان الاشهر الهلالیه القمریه تختلف عن الشمسیه لان الشمسیه ثابته على طول السنه و معروفه البدایه و النهایه ، و اما الاشهر القمریه فتابعه لرؤیه الهلال. و
-
ما حکم صیام الصمت؟
5775 2011/11/17 الحقوق والاحکامجا فی الایه 26 من سوره مریم: فاما ترین من البشر احدا فقولی انی نذرت للرحمن صوما فلن اکلم الیوم انسیا یدل ظاهر الایات اعلاه على ان مریم کانت ماموره بالسکوت لمصلحه ، و ان تمتنع عن الکلام بامر الله فی ه
-
ما معنى الحدیث الوارد عن إبن الحنفیة قال: قال أمیر المؤمنین (ع), (إن رسول الله(ص) یوم القیامة أخذ بحجزة الله, و نحن آخذون بحجزة نبینا, و شیعتنا آخذون بحجزتنا)؟
5675 2011/11/14 درایة الحدیثالحجزه تعنی الاخذ و التمسک بالاسباب التی تربط بیننا و بین الله و المعصومین ( ع ) فی الدنیا و تاخذ بایدینا نحو السعاده و الفلاح یوم القیامه و المنع من الوقوع فی المهاوی و المهالک ، من قبیل: الاخلاق ، ا
-
ما هی فلسفة القصاص فی الاسلام؟
8954 2011/11/13 الفلسفة الاسلامیةیعد القصاص احد الحقوق الجزائیه فی الاسلام. و ان القصاص لیس انتقاما ، بل هو السبیل الى ضمان حیاه الناس ، فانه یضمن حیاه المجتمع ، اذ لو انعدم حکم القصاص ، و تشجع القتله القساه على تعریض ارواح الناس للخ
-
و صف النبی الاکرم (ص) المرأة الحسناء فی أسرة سیئة بخضراء الدمن، ماذا یقصد الرسول (ص) من هذا التشبیه؟
6212 2011/11/13 درایة الحدیثلیس المراد من الحدیث تحریم او کراهه الزواج من الشابه الجمیله التی تعیش فی منبت سو ، بل المراد ان هناک الکثیر من العوامل التی لها مدخلیه و دور فاعل فی تحقیق الزواج الناجح و تشکیل الاسره المتکامله ؛ من
-
الولد المتولّد من زوجین مسلمین، هل هو بالدرجة الأولی مسلم أم إنسان؟
5635 2011/11/13 الکلام القدیمانسانیه الانسانیه ذاتیه ، بحیث لا یمکن بای حال من الاحوال فصلها عنه علی خلاف اسلامه التی هی لیست ذاتیه بل عرضیه ، یعنی یمکن ان نفرض انسانا لیس مسلما مثل جمیع البشر غیر المسلمین ، من جهه اخری ، الولد ا
-
ما هی موارد وجوب سجدة السهو، و ما هی کیفیة أدائها؟
6573 2011/11/13 الحقوق والاحکامموارد وجوب سجده السهو:بشکل عام ، سجده السهو واجبه للزیاده و النقیصه غیر العمدیه فی الصلاه الواجبه اذا کانت تلک الزیاده و النقیصه لشی من الارکان ، و موارد وجوبها کما یقول الامام الخمینی ( ره ) کالاتی:
-
هل توجد أفضلیة للرجل علی المرأة فی أصل الخلقة؟
5875 2011/11/13 الفلسفة الاسلامیةالمراه و الرجل منبعثان من حقیقه واحده و نفس واحده ، و بعلاقتهما مع بعضهما یصلان الی کمالهما. فلا معنی للمقارنه بینهما کموجودین منفصلین عن بعضهما ، و لا معنی للسؤال عن الافضل فیما بینهما.الجواب التفصیل
-
لی صدیق لا یصلّی و لا یصوم و من حیث العقیدة ضعیف جداً، و أمری له بالمعروف و نهیی عن المنکر لا یؤثّر به. أرید أن أعرف هل فی صداقتی معه إشکال شرعی؟
6060 2011/11/13 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمی السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :لا اشکال فی هذه الصداقه فی نفسها.مکتب ایه الله العظمی السید السیستانی ( مد ظله العالی ) :لا اشکال فی ذلک اذا کنت مطمئنا بعدم التاثر.مکتب ایه الله
-
هل یصح الوضوء بالأظافر الطویلة المصبوغ رأسها الخارج عن الید فقط؟
6620 2011/11/13 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمی السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا کان الصبغ علی اظافر الید و کان حائلا عن وصول ما الوضو ، فالوضو غیر صحیح ، اما اذا کان علی الرجل فمسح الرجل یصح من راس احد الاصابع التی لا حائ
-
هل یمکن للشخص الذی قام بذنب کبیر تستوجب الحد أن یکون إماما لجماعة بعد التوبة؟
4828 2011/11/13 الحقوق والاحکامالذنوب الکبیره التی توجب اجرا الحد علیها ( کالزنا ) یکون لاجرا الحد موضوعیه خاصه بمعنی انه لو اجری علیه الحد ، لا یمکنه ان یکون اماما للجماعه برای بعض مراجع التقلید سوا اتاب ام لم یتب. اما اذا لم یجر
-
ما حکم طهارة الملابس التی التصق به شعر الکلب و قد غسلت بغسّالة الملابس و عند نشرها التفتنا إلی بقاء الشعر علیها؟ (طبعاً تحقّقنا من وجوده قبل الغسل و لکن رأینا بعض آثاره بعد الغسل).
5213 2011/11/13 الحقوق والاحکاممن النجاسات الشرعیه الکلب و الخنزیر البریان عینا و لعابا ، و جمیع اجزائهما ، و ان کانت مما لا تحله الحیاه کالشعر ، و العظم و نحوهما. [ 1 ] لذا مع وجود شعر الکلب علی بعض الملابس و انتقال النجاسه بواسطه
-
هل تحسب الأموال التی یأخذها المصرف (البانک) من الناس کغرامة علی تأخیر دفع القسط، أموالاً ربویّة؟
5308 2011/11/13 الحقوق والاحکامالیکم ارا بعض العلما ( مراجع التقلید ) فیما یخص اخذ غرامه تاخیر القسط من قبل المصارف:مکتب ایه الله العظمی السید الخامنئی ( دام ظله العالی ) :المعاملات المصرفیه التی تقوم بها المصارف طبق القوانین المصو