أسئلة الأرشیف
-
کیف تنسجم العصمة مع الآیات 73 و74 من سورة الاسراء؟
6636 2011/09/07 التفسیرذکر المفسرون للایات 73-75 من سوره الاسرا عده اسباب للنزول تشترک جمیعها فی معنى واحد و هو: ان النبی ( ص ) حاول جذب المشرکین للدین الاسلامی فابدى شتى انواع الاسالیب من اللین و الرفق و الارشاد بالدلیل ال
-
ما حکم من یعجز عن القیام بصلاة الاستئجار التی قد تحملها؟
5200 2011/09/07 الحقوق والاحکامجواب مکتب ایه العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :1 ) لا اشکال اذا کان عقد الاجاره بنحو لم یشترط فیه المباشره بالقیام بالعمل و کان قابلا للتحویل الى الغیر.2 ) مع تفاوت القیمه الاحوط المصالحه حسب
-
هل یوجد دین غیر إلهی؟
5141 2011/09/06 الکلام القدیمنعم ، هناک بعض الادیان غیر الالهیه کالبوذیه مثلا حیث تذهب بعض التحلیلات و دراسات الادیان الى نفی صفه الالهیه عن هذه الدیانه.
-
ما ذا یعنی الدین؟ و ما الهدف الذی یروم تحقیقه؟
7644 2011/09/06 الکلام القدیملکلمه الدین معنى شامل و واسع حیث ترد فی استعمالات مخلتفه ، فتاره تطلق و یراد بها مطلق الاعتقاد ، و على هذا کل انسان اعتقد بامر ما یعد ذلک المعتقد دینا له. سوا کان ذلک المعتقد یحمل جنبه ما ورائیه ام لا
-
إذا کان الشراب و ارتباط المرأة بالرجل ممنوعا شرعاً، إذن لماذا نتکلّم عن الحور و الشراب فی الجنة؟
5911 2011/09/06 الکلام القدیمنشیر الی عده نکات مهمه لاجل توضیح هذا المطلب:الف: للزمان و المکان ارتباط وثیق فی نفی و اثبات الاحکام الشرعیه ، و لیس اذا ثبت حکم ما فی زمان او مکان ما او تحت شروط معینه لموضوع معین ، من الضروری ان یثب
-
ما مفهوم عبارات « الاحتیاط الواجب و الاحتیاط المستحب و الإقرب و الإقوی»؟
5913 2011/09/06 الحقوق والاحکامیجب اولا تبیین معنی کلمات الواجب و المستحب و الاحتیاط حتی یتضح معنی الاحتیاط الواجب و الاحتیاط المستحب.الواجب: یطلق مصطلح الواجب على الفعل الذی یجب فعله و لایرضى المولى بترکه.المستحب: یطلق مصطلح المست
-
کیف بیّن القرآن علاقة الإیمان و الاطمئنان القلبی؟ الرجاء ذکر السورة و الآیة المرتبطة.
6682 2011/09/06 التفسیرالایمان فی اللغه: هو بمعنی التصدیق و ضده التکذیب. و فی الاصطلاح: هو الاقرار باللسان و عقد فی القلب و عمل بالارکان ، اما « الاطمئنان » و الطمانینه فی اللغه هی بمعنی هدو البال بعد القلق و الاضطراب.الفرق
-
هل تشترط القابلیة فی هدایة العباد أم لا؟ و إذا کانت کذلک، فکیف نری أن النبی عیسی (ع) قد وصل الی مقام العبودیة من أول ولادته –کما حکی عنه القرآن الکریم-؟
5824 2011/09/06 الکلام القدیمهناک مطالب مختلفه کثیره ذکرت فی مساله معاجز بعض الانبیا ( ع ) و بعض الائمه المعصومین ( ع ) و کیفیه انسجامها مع العداله و الحکمه الالهیه و القابلیه. منها یمکن القول بان هذه المعاجز کانت بحکم الاخبار عن
-
ما هو مفهوم الآیات 8 و 9 و 10 من سورة النجم؟
6752 2011/09/06 التفسیرتوجد نظریتان مختلفتان فی مفهوم هذه الایات:النظریه الاولی هی ان معلم النبی ( ص ) هو « الامین جبرئیل » الذی کان رسول الوحی الالهی الذی کان یتمتع بقدره خارقه و الذی کان یظهر للنبی ( ص ) احیانا بصوره ( ان
-
ما الفرق بین التفسیر بالرأی و التفکر و الاستنباط الشخصی من القرآن؟
6611 2011/09/06 التفسیر1- التفسیر بالرای: بمعنی ان الانسان قد تکون عنده اولا ارا و نظریات بعنوانها اصول ثابته غیر قابله للشک و التردید ، ثم یدخل للقران الکریم عسی ان یجد من بین مفاهیم الایات القرانیه ما فیه تایید و امضا لهذ
-
هل یوجد ذکر لجمال الوجه؟
6447 2011/09/06 العملیةیقسم الجمال فی الاسلام الی قسمین ، الجمال المادی و الجمال المعنوی ، و جمال الوجه المعنوی یاتی من الامور المعنویه ، کالصلاه ، اما جمال الوجه المادی و الظاهری ، یاتی بصوره طبیعیه من الامور المادیه. و ال
-
هل العصمة أمر اختیاری؟
5648 2011/09/06 الفلسفة الدینتعتبر قضیه العصمه من المعتقدات الاساسیه لدى الطائفه الشیعیه و قد بحثناها فی اکثر من سؤال فی موقع اسلام کوئست یمکنکم الرجوع الى الاسئله التالیه: 1738 ( الموقع: 1885 ) ، 3588 ( الموقع: 4223 ) و 5315 ( ا
-
هل یتنافى استعمال الإمام للتقیة مع عصمته؟
6951 2011/09/06 الکلام القدیمتعد التقیه من الاسالیب المعتمده لحفظ الدین الحنیف و التی تحظى بتایید من العقل و القران الکریم و الاحادیث المنقوله فی کتب الفریقین الشیعه و السنه معا ، حیث نرى فی القران الکریم مدحا و ثنا على اتقا عمار
-
بسبب إتحاد وقت درسنا مع وقت صلاة الجمعة لا أستطیع الاشتراک فی صلاة الجمعة, فکیف یمکننی تعویض ما فاتنی وبأی عمل؟.
5168 2011/08/21 الحقوق والاحکامان صلاه الجمعه فی زمن غیبه الامام واجب تخییری بحسب فتوى اکثر مراجع التقلید, و معنى ذلک ان المکلف مخیر مع توفر شروط ادائها بین صلاه الجمعه و صلاه الظهر فاذا جا بصلاه الجمعه فانها تکفی عن الظهر, مع ذلک
-
إذا کانت إحدى القدمین على السجادة و الأُخرى على سجادة ثانیة أثناء الوقوف لأداء الصلاة, فهل یوجد إشکال.
4705 2011/08/21 الحقوق والاحکامیجب على الواقف لادا الصلاه ان یکون بدنه ثابتا غیر متحرک ای مستقرا [ 1 ] و فی مورد السؤال الاول لابد من الوقوف بکیفیه یصدق علیها الوقوف العرفی, فمثلا لو ان شخصا قادرا على الوقوف الطبیعی, و لکنه وسع ما
-
کیف یمکننی أن أتلافى خلف العهد لفتاة بالزواج و إرضاء الله تعالى؟
5105 2011/08/21 العملیةانک دمرت مستقبل انسانا حینما اخلفت عهودک و لم تف بها ! و من الممکن ان تصاب هذه الفتاه بصدمات روحیه مدمره نتیجه لما قمت به من عدم الوفا لها ، و انک المسؤول عن کل ما یجری لها ، و على هذا الاساس فانت مدی
-
مع وجود الکثیر من الناس اللادینیین و الناجحین جداً فی حیاتهم کیف نتصور الحاجة الى الدین حینئذ؟
6391 2011/08/21 الکلام القدیمعندما نلقی نظره على حیاه هؤلا الناس الناجحین فی حیاتهم جدا نجد انهم سعدا لما هم فیه من حیاه مرفهه و نجاح فی العمل ظاهرا ، لکن عندما یختلون مع انفسهم و یبتعدون عن ضجیج الحرکه المادیه یرون انفسهم من الت
-
ما هو الفرق بین العلة و الدلیل فی الأحکام الشرعیة؟
5605 2011/08/21 الفلسفة الاحکام والحقوقمعنى الدلیل هو الشی الذی یلزم من العلم به علم بشی اخر و بواسطه الدلیل بامکان العقل ان یصل الى التصدیق الیقینی بصحه شی کان موردا للشک.نعم ، یری علما اصول الفقه ان الدلیل یمکن ان یکون دلیلا محصلا للقطع
-
هل أن المال الذی تتعلق به الزکاة یتعلق به الخمس و بأی شیء تتعلق الزکاة؟ و ما هو الفرق بین الخمس و الزکاة؟
6149 2011/08/21 الحقوق والاحکاماذا کانت الاشیا التی تتعلق بها الزکاه تزید عن مؤنه السنه بعد دفع زکاتها فیجب ان تخمس [ 1 ] .و الزکاه تتعلق بتسعه اشیا ، اولا ، الحنطه ، ثانیا: الشعیر ، ثالثا: التمر ، رابعا: الزبیب ، خامسا: الذهب ، سا
-
. هل تخمس الملابس التی لم تلبس فی زمن معین ثم تترک لمدة سنة دون أن تلبس؟و ما هو حکم سائر الأشیاء کالکتاب مثلاً؟
5517 2011/08/21 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :لا یجب الخمس فی مفروض السؤال.ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) بالشرح التالی:اذا کانت الملابس خارج احتیاجک یجب فیها. و لکن الملابس التی تکو
-
هل إن الشخص المدان لزوجته بالمهر هل بإمکانه أن یعطیها الزائد من عائداته السنویة بعنوان إیفاء لقسم مما علیه من دین لها فی حین علیه أن یدفع الخمس الزائد کما هو معروف؟
4980 2011/08/21 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :اذا کان المتعارف ( کما متعارف لدینا الیوم ) فی ان النسا لا تطالب الازواج بدفع المهر, ففی مثل هذه الحاله لا یعتبر المهر من الدیون التی تطرح.جواب ا
-
هل من الممکن أداء الخمس بالتقسیط خوفاً من المستقبل المالی، و بنحو یتم دفع الخمس الذی فی ذمتی قبل حلول رأس السنة للخمس اللاحقة؟
4631 2011/08/21 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :لا اشکال فی ذلک.جواب ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) :1 ـ ان دفع الخمس قبل مرور سنه کامله لیس بواجب ، و لکن اذا ما دفع فانه یکفی و لا حاج
-
لماذا یترک الشیعة واجباً عندما یترکون غسل الأرجل فی الوضوء؟
8215 2011/08/21 الحقوق والاحکاممن الطبیعی ان کل فرقه و فئه ترى نفسها انها على الحق و انها هی الفرقه الناجیه و انها هی الفرقه الملتزمه بتعالیم الاسلام و احکامه ، و نحن خلافا لما ورد فی متن السؤال نرى انفسنا متمسکین و مؤدین للتکالیف
-
هل أن قبر عبد الله بن جعفر فی المدینة أم فی دمشق؟
4940 2011/08/21 تاريخ بزرگانیوجد قولان فیما یخص قبر عبد الله بن جعفر زوج السیده زینب ( س ) ، 1 ـ انه فی المدینه و فی مقبره البقیع. 2 ـ انه فی الشام فی مقبره الباب الصغیر.
-
لماذا لم یبادر الإمام علی (ع) إلى حفظ نفسه مع اطلاعه على سوء نیة ابن ملجم؟
6319 2011/08/21 الکلام القدیمان العله فی عدم اتخاذ الامام ( ع ) ای اجرا یمکن الاجابه عنها من عده جهات:1- ان المعیار و المیزان فی ادا التکلیف هو العلم العادی ، فالامام لا یعمل بحسب العلم الباطنی ( علم الغیب ) الذی لدیه عندما
-
إذا دفعت الخمس من الأموال التی اقترضتها، و لیس من الأموال التی یتعلق بها الخمس، فهل یوجد إشکال فی ذلک؟
4560 2011/08/21 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :1 و 2 ـ لا یوجد اشکال ، و لکن علیک ان تلتفت الى ان الخمس ینقسم الى نصفین: نصف یتعلق بالامام ( ع ) و یطلق علیه سهم الامام و النصف الثانی سهم الساد
-
ما المراد من قوله تعالى: "إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلام"؟
7652 2011/08/20 التفسیرخلق الله الانسان لیصل الى مرحله الکمال. و انه تعالى یعلم ماهیه ذلک الانسان و ما هی القدرات التی یمتلکها و کیف وطات قدماه الارض ، و ما هی المسیره التی ینبغی له طیها للوصول الى درجه الکمال المنشود ، و م
-
هل العبادة و القیام بالواجبات و المستحبات یعدان من التوفیق الالهی أم هما مجرّد اعتیاد و تطبع؟
5395 2011/08/20 العملیةلاریب ان القیام بالعبادات یعد من التوفیق الالهی فما یوفر الارضیه المناسبه للعبادات یعد من الامور التی وفق الله لها ، و لکن الجدیر بالالتفات الیه ان العادات اذا کانت من قبیل العادات الفعلیه التی لا تجع
-
هل یشکل أکل اللحم فی الإسلام؟
5585 2011/08/20 الحقوق والاحکاممن الازل و لحد الان کانت المزروعات و الفواکه و لحوم الحیوانات طعاما للانسان ، و للانسان –بعیدا عن الاوامر الدینیه- طرق افراطیه و تفریطیه فی اکل اللحم ، ففی الدین البوذائی یحرم اکل کل انواع اللحوم ، و
-
من هو حصین بن نمیر (تمیم)
6533 2011/08/20 تاريخ بزرگان« حصین بن نمیر » و تلفظه الصحیح هو « حصین بن نمیر » ( علی وزن حسین ) هو نفس حصین بن تمیم. و هو احد کبار قاده الامویین و من قبیله « کنده » الذی کان معادیا لال علی ( ع ) و قد کان له ید فی شهاده حبیب بن
-
ما هو حکم نزع الحجاب و الاستفادة من الشعر الاصطناعی؟
5248 2011/08/20 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السیستانی ( مد ظله العالی ) :الشعر الاصطناعی یعد من الزینه و یجب ان یغطى.مکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :اذا اخذنا بنظر الاعتبار ان عدم السماح للفتیات المسل
-
ابطلت صوم ستة أیام من شهر رمضان عمداً. و أرید أن أعرف هل بإمکانی وضع کفارة هذه الأیام التی تساوی 135000 تومان فی صندوق الکفارات الذی یوضع فی شهر رمضان أم یجب علیّ أن أدفعه لمکاتب المراجع العظام؟
5264 2011/08/20 الحقوق والاحکامیمکن لکم الحصول علی انواع کفاره صوم رمضان فی السؤال رقم 4005 ( الموقع: 4418 ) . و اذا عین المکفر کفاره اطعام الفقیر لا یمکنه ان یعطی بدل الطعام اموالا للفقرا ، بل –کما قالوا فی الفقه- یجب علیه اشباع س
-
فی حالة کونی مریضاً، و أتقاضى مصروفی الیومی من والدی، و لا أملک مالاً آخر لأدفع الکفارة التی بذمتی، فهل تبقى الکفارة واجبة فی ذمتی؟ و کم هو مقدار الکفارة لهذه السنة؟
5113 2011/08/20 الحقوق والاحکامعلى اساس فتوى الفقها فان الذی یترک الصوم الواجب فی شهر رمضان عامدا و من دون عذر فانه مخیر بین ثلاثه انواع من الکفاره:الاول: علیه ان یعتق رقبه ، و حیث لا وجود لرقیق فی هذه الایام فان ، هذا النوع من الک
-
تزوّجت منذ ثمان سنوات و لحد الآن لم أدفع خمساً، أرجو ارشادی فی هذا المجال.
5934 2011/08/20 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمی السید السیستانی ( مد ظله العالی ) :اول یوم شغله یعتبر یوم راس سنته الخمسیه ، و یجب علیه دفع خمس المال المتبقی من کل سنه فی هذا الیوم سوا اکان نقدا او من المواد الاستهلاکیه کالمواد
-
ما هو الفرق بین الفلسفة و الحکمة و العرفان؟
7254 2011/08/20 الفلسفة الاسلامیةالفلسفه بالمعنى الخاص للکلمه تعنی عمل ذهنی و عقلی و استدلالی من اجل ادراک حقیقه و واقعیه عالم الوجود.الحکمه بما نعرفه من معناها الذی یختلف عن الفلسفه هی امر اوسع من الفلسفه و ذات منشا الهی و لدنی ، و