أسئلة الأرشیف
-
هل أرسل الامام الحسین (ع) الى حبیب بن مظاهر رسالة یخاطبه فیها بقوله: من الغریب الى الحبیب؟
6462 2011/05/03 تاريخ بزرگانلم نعثر على هذه العباره من الغریب الى الحبیب فی الکتب الحدیثیه و التاریخیه و کتب المقاتل و الکتب التی دونت فی مصائب اهل البیت کاللهوف لابن طاووس و غیره ؛ و من هنا لا یمکن نسبتها الى الامام الحسین ( ع
-
هل یعتقد الشیعة بأن النبی آدم (ع) قد خلق على ید أمیر المؤمنین (ع)؟
5782 2011/05/03 الکلام القدیمالامر المسلم و الثابت هو انه جا فی القران بشکل صریح و واضح ان الله قد خلق ادم بیدیه. [ i ] فهذه الایه القرانیه و محتواها مما اتفق علیه جمیع علما الشیعه و مفسریهم و لیس فیها ای شک و ریب.و من جانب اخر ،
-
هل یجب الحج بالهدایا التی تحصل علیها المرأة من زوجها و من غیره؟
4883 2011/05/03 الحقوق والاحکامباعتبار ان هذه الاموال بعد ما اهدیت لک و قبلتیها اصبحتی مالکه لها و هی ملکا لک و جز من اموالک و المفروض هو انک قد استطعت بهذه الاموال ، فعلى هذا الفرض و على فرض توفر باقی الشروط عندک فیجب علیک الحج. و
-
هل یصح تأخیر الصلاة عن أول الوقت من أجل درک الجماعة؟
4887 2011/05/03 الحقوق والاحکامیستحب للانسان ان یصلی جماعه و الصلاه جماعه اولى من الصلاه فرادى حتى و ان کانت فی اول الوقت. کما ان الصلاه المختصره جماعه افضل من الصلاه المطوله فرادى.یستحب ان یصلی الانسان فی اول الوقت و قد جات وصایا
-
ما هو رأی الإسلام فی الشطرنج؟
5859 2011/05/03 الحقوق والاحکاملا یجوز اللعب بادوات القمار فی الاسلام حتى بدون المراهنه ، [ 1 ] کما یحرم المراهنه حتى لو کانت بغیر ادوات القمار. [ 2 ] لقد اعتبر الشطرنج فی روایاتنا و بسبب نوع استخدامه من الات القمار و من الطبیعی ان
-
من هو الشیخ الألبانی الذی نرى اسمه فی کثیر من الکتب المعاصرة لأهل السنة و هل یمکن الوثوق بکتبه؟
5505 2011/05/03 تاريخ بزرگانهناک معاییر مشترکه بین جمیع المسلمین على تشخیص الحدیث الصحیح من غیره من قبیل عدم معارضته للقران او السنه القطعیه و کون الروایه مسنده مع وثاقه الراوی للحدیث ، و عدم کون سلسله السند منقطعه الى غیرها من
-
هل یجوز تغییر المذهب و الانتقال من التشیع إلى التسنن؟
6017 2011/05/03 الکلام القدیمیجب ان یتم اختیار الدین و العقائد عن طریق العقل و المنطق و البحث عن الحقیقه و یجب ان یکون بانتخاب الشخص نفسه. فلابد للانسان من ان یحقق فی الاصول العقائدیه و یختار الحق بعد ما ینکشف الیه. و لا یجوز ان
-
ماهو رأی القرآن فی الاولاد الذین یولدون خارج اطار الزواج الشرعی؟
9047 2011/04/21 الحقوق والاحکامالاولاد الذین یولدون خارج اطار الزواج الشرعی اما ان یکونوا اولاد زنا ( و هم الذین یولدون عن طریق الزنا و العلاقه غیر المشروعه ) او اولاد شبهه ( بان یقارب الشخص امراه بظن انها زوجته ثم یولد من ذلک ولد
-
اذا اعتمد شخص علی موقع یعین اتجاه قبلة البیت علی اساس النقاط الجغرافیة، و صلی استناداً الی ذلک، و لکن تبین بعد ذلک ان القبلة التی عینها ذلک الموقع کانت غیر صحیحة تماماً ففی هذه الحالة ما هو حکم الصلوات التی ادیت طیلة هذه الایام؟
5326 2011/04/21 الحقوق والاحکامالاجوبه المستلمه من مکاتب المراجع هی کما یلی:مکتب سماحه ایه الله العظمی السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا عین الشخص جهه القبله اعتمادا على طریق معتبر و صلی لتلک الجهه ، ثم تبین خطا ذلک ، فحینئذ تج
-
ما هو المراد بالمقتسمین فی الآیات 89 الی 91 من سورة الحجر؟
5483 2011/04/21 التفسیریستفاد من مجموع ارا المفسرین فی تفسیر الایه کما انزلنا علی المقتسمین ان فی معنی هذه الایه ثلاثه احتمالات:1_ ان معناه انی انذرکم عذابا کما انزلنا على المقتسمین الذین اقتسموا طرق مکه یصدون عن رسول الله
-
ماهی الطریقة التی تتمکننی من تعزیز صفة الصبر و تقویتها عندما اواجه المشاکل؟
8096 2011/04/21 العملیة« الصبر » اصل کلی و اساس اسلامی ، یاتی احیانا فی القران مقرونا بالصلاه ، و لعل ذلک ات من ان الصلاه [ 1 ] تبعث فی الانسان الحرکه ، و الامر بالصبر یوجب المقاومه ، و هذان الامران ، ای « الحرکه و المقاوم
-
هل التفکیر المنجر الی الضلال افضل من عدم التفکیر اصلاً؟
5888 2011/04/21 الکلام القدیملقد اولی الاسلام للتعقل اهمیه کبیره ، و لکن التعقل له درجات ، و اعلی مراتب التعقل التی یدعونا الیها اولیا الله هو التفکر الذی یتعلق بالهدایه الالهیه و الذی یرشد الانسان الی الدین- الذی یتکفل بالسعاده
-
ما هو الصیام المحرم عند کل من المذهب الشافعی و الحنفی و المالکی؟
8269 2011/04/18 الحقوق والاحکامالصیام المحرم فی المذهب الحنفی عباره عن: صیام عید الاضحى ، و الفطر ، و ثلاثه ایام بعد عید الاضحى ، و ایام التشریق.الصیام المحرم عند المذهب الشافعی عباره عن: صوم الثلاثین من شهر شعبان ما لم تحرز رؤیه ه
-
ما هی المخاطر التی تهدد المهدویة؟
5747 2011/04/18 الکلام القدیمالمخاطر التی تهدد المهدویه کثیره ، و نحن فیما یلی نشیر الی ثلاثه موارد مهمه منها:1- لو ان افضل القوانین سلم بید من هو لیس اهلا لها و اذا وقعت اثمن الاشیا بایدی من هم لیسوا باهل لها
-
ما هو سند روایة (لولا فاطمة لما خلقتکما)؟
6761 2011/04/18 تاريخ بزرگانهذه الروایه نقلها مؤلف کتاب ( کشف اللئالی ) و هو من تالیف صالح بن عبد الوهاب العرندس. و کذلک نقلت فی کتاب ( مستدرک سفینه البحار ) عن کتاب ( مجمع النورین للمرحوم الفاضل المرندی ، و قد اوردها صاحب کتاب
-
هل المراد بالصلاة فی الآیة القرآنیة التی تبین اوقات الصلاة هو الدعاء و الاستغفار آو الصلاة؟
9202 2011/04/18 علوم القرآنکلمه ( الصلاه ) الوارده فی الایات التی تبین اوقات الصلاه هی بمعنی نفس الصلاه. و الایات القرانیه التی تبین اوقات الصلاه تنقسم الی عده مجموعات تاتی فی الجواب التفصیلی.
-
اذا شعرت شخصیاً او بمراجعة عدة علماء بان الولی الفقیه قد ارتکب مخالفة شرعیة، فما هی مسؤلیتی تجاه أوامره اللاحقة؟
5184 2011/04/18 الانظمةلایجوز لمجرد الشعور و الاحتمال و حتی الحصول علی رای و اعتقاد عده اشخاص ، اتهام الولی الفقیه او ای شخص اخر بارتکاب المخالفه الشرعیه و لا التمرد علی اوامره. و لکن اذا ثبتت المخالفه الشرعیه فی سلوک الولی
-
اذا ازداد رأس المال بسبب التضخم فهل یتعلق الخمس بالمقدار الزائد؟
5634 2011/04/18 الحقوق والاحکامان التضخم و اثره علی الخمس هو من المسائل المستحدثه التی ینبغی بحثها بشکل اکثر تفصیلا. و قد طرحت فی بعض المسائل الفقهیه الاخری کالمهر و اثر التضخم فی زیادته.اذا ارتفعت قیمه السلعه التجاریه المخمسه ، فا
-
هل یلزم علی الشارع مراعاة الحد الادنی من الجهة المالیة فی تشریع الخمس و الزکاة؟
5149 2011/04/18 الحقوق والاحکامان الضرائب فی النظم الدینیه و غیر الدینیه تؤخذ اساسا من اجل توفیر النفقات الجاریه للحکومات و التی تکون تابعه للمقررات الخاصه فی کل دوله. و فی کثیر من الدول و مع ان قانون اخذ الضرائب مشرع من قبل عقلا ت
-
من هم الذین لدیهم ارتباط بالامام المهدی (عج)؟
7977 2011/04/18 الکلام القدیمان الاسس النظریه للارتباط بالامام المهدی عج و دراسه انواعها المختلفه ، ینبغی ان تبحث فی محلها ، ومع هذا فقد ذکرت تفاصیل لقاات بعض الاعلام و منهم المقدس الاردبیلی و السید بحر العلوم و السید ابن طاووس و
-
ماهی منزلة الفقه فی حقوق ایران؟
6048 2011/04/18 الحقوق والاحکامنظرا الی ان التعالیم الدینیه یجب ان تکون هی الاساس فی القوانین الحاکمه علی الحیاه الفردیه و الاجتماعیه للمسلمین ، والا فسیکون ادعا الاسلام امرا جزافا لیس الا ، و حیث ان معنی الفقه هو البحث التخصصی و ا
-
ماهو دلیل القائلین بمنع النساء من زیارة القبور؟
6048 2011/04/18 الحقوق والاحکامهناک روایات فی کتب اهل السنه یمکن ان یفهم منها کراهه او حرمه زیاره القبور علی النسا ، و لکن وجود روایات اقوی تجیز الزیاره. و وجود الضعف فی سند و مضمون روایات الطائفه الاولی قد ادی بکثیر من علما اهل ال
-
تسببت فی اراقة ماء وجه أحد اقربائی من دون قصد منی، ما الذی افعله لیغفر الله لی؟
6612 2011/04/18 العملیةاولا یبدو ان التذکیر بهذه الملاحظه امر ضروری و هو انه قد ورد فی تعالیمنا الدینیه ان التجاوز علی حق الناس یعد من الذنوب الکبیره التی ینحصر غفرانها بالحصول علی رضا صاحب الحق ، ای ان الانسان اذا تجاوز عل
-
هل یمکنکم اثبات حکمة الله تعالی؟
6632 2011/04/18 الکلام القدیمذکر الحکما و المتکلمون طرقا لاثبات صفات الله ، من جمله تلک الادله العقلیه النظر فی الافاق. و فی هذه الاستدلالات تثبت حکمه الله بالالتفات الی نفی العبث فی الخلقه ایضا و الاستناد الی حرکه الکون علی اساس
-
هل ان المستندات الموجودة فی السنة حول الرجم یمکن اعتبارها کافیة لاثبات الحکم؟ و هل ان تنفیذ حکم الرجم فی الحال الحاضر –علی فرض اثباته –ضروری؟ و هل یمکن تبدیله بنوع آخر من الحدود؟
4715 2011/04/18 الحقوق والاحکامجواب سماحه ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) :1. قد وردت فی الرجم روایه معتبره و یمکنک العثور علیها فی کتاب الکافی [ 1 ] .2. یبدو ان الایه المذکوره لیس لها ایه علاقه بقضیه الرجم ، و
-
ما المراد بالتحول الثقافی؟
4998 2011/04/18 الحقوق والاحکامان ثقافه کل امه هی قلعه تلک الامه و المجتمع ، التی تبنی علی قمم وجود الامه ، و الثقافه هی ارسخ مظاهر الحیاه البشریه و ینبغی ان یقال فی تعریفها: ان الثقافه عباره عن: مجموعه من المعارف و الاعتقادات و
-
هل یمکن للزوجة أن ترث من أرض زوجها؟
4841 2011/04/18 الحقوق والاحکامفی هذه المساله خلاف بین الفقها. [ 1 ] فبعضهم یقول بان الزوجه لا ترث من الارض ، و لکن رای السید القائد هو ان الزوجه و ان لم ترث من اصل الارض و لکنها ترث من قیمتها. و نلفت نظرکم الی السؤال التالی: السؤا
-
هل یحرم استعمال العطور للفتاة الشابة أو المرأة؟
5945 2011/04/18 الحقوق والاحکاماستعمال العطور فی الاسلام لا یحرم علی ای فریق او جنس و منهم النسا و الفتیات.و لکن الامر المنهی عنه هو استعمال العطور من قبل النسا امام الاجانب.و طبقا لرای جمیع المراجع فان استعمال مثل هذه العطور فی ال
-
ما المراد من الحکمة القائلة (ِّ قِیمَةُ کُلِّ امْرِئٍ مَا یُحْسِنُهُ)؟
7665 2011/04/18 الحدیثیقول شارحوا کلام امیر المؤمنین علی ( ع ) فی بیان معنی قوله ( قیمه کل امرئ ما یحسنه ) [ 1 ] :ان قیمه کل شخص و شخصیه و منزلته بین الناس یرتبط بمقدار علمه و معرفته. و ( یحسن ) من احسن الشی اذا تعلمه و صا
-
ایهما اکمل العقل ام العاطفة؟ و هل یمکن اتخاذ القرار انطلاقا من العقل او العاطفة فقط؟
6605 2011/04/18 الکلام القدیمینبغی الالتفات اولا الی ان العقل و القلب و العاطفه و الشهود و... ، لکل منها تعریفه و منزلته الخاصه فی الثقافه الاصیله الراقیه ، و لا یتنافی احدهما مع الاخر ، و لکن الملاحظه الاساسیه هنا هی انه لا ینبغ
-
هل یجوز اطلاق اسم محمد یاسین (یس) علی الموالید؟
6873 2011/04/18 سیرة المعصومینورد فی بعض الروایات حول التسمیه باسم ( یاسین ) امور تحکی عن عدم رضا الائمه ( ع ) عن استعمال هذا الاسم للاشخاص ، و من جمله ذلک یمکننا الاشاره الی الروایه التی یقول فیها الامام الصادق ( ع ) : هذا محمد ا
-
ما هو حکم رفض الأب لزواج البنت؟
5084 2011/04/18 الحقوق والاحکامفی اغلب الموارد یتمنی الوالدان المستقبل الافضل لابنائهم و یبتغون سعادتهم. و ان من اسباب اشتراط اذن الاب فی زواج البنت الباکره هو هذا الامر [ 1 ] و لابد ان یکون لرفض الاب اسبابه. و من البعید جدا ان یرف
-
ما هی أدلة العلمانیین علی فصل الدین عن السیاسة؟
5934 2011/04/18 الحقوق والاحکامبالاجایه علی استدلالات المنادین بفصل الدین عن السیاسه ، یثبت لزوم تدخل الدین فی السیاسه. و للاجابه علی دلیلهم القائل بان ذات السیاسه تختلف عن ذات الدین- و لهذا السبب فلا یمکن لهما ان یجتمعا فی محل واح
-
هل ان هذا القول لامیر المؤمنین (ع): (الدنیا عجوز تزیّت بزی العروس)؟
5117 2011/04/18 درایة الحدیثهناک کلمه للنبی عیسی ( ع ) و ابن عباس قریبه المضمون من هذا الکلام و هی کما یلی:1- عیسی ( ع ) : انی اری الدنیا فی صوره عجوز هما علیها کل زینه ، قیل لها کم تزوجت ؟ قالت: لا احصیهم کثره. قیل: ا مات
-
یبدو أن بعض تفاصیل واقعة کربلاء لا تنسجم مع العقل! فکیف یمکن توجیهها؟
6591 2011/04/18 تاريخ بزرگانان واقعه کربلا و قضیه استشهاد الامام الحسین ( ع ) و اصحابه من البدیهیات و المسلمات الواضحه فی التاریخ ، و قد وصلتنا بالنقل المتواتر و المباشر وجها لوجه ، و الى الان لم ینکرها احد حتى من الاعدا. لقد کا