أسئلة الأرشیف
-
ما حکم من نذر او اقسم و لم یتمکن من الوفاء بهما؟
6140 2011/12/18 الحقوق والاحکامالسؤال یتشعب الى فرضین ، الاول انه لم یکن متمکنا من الفعل من اول الامر ، و الثانی انه بعد النذر عجز عن القیام به.ففی الفرض الاول یفتی مراجع التقلید بانه: یشترط فی متعلق النذر ان یکون مقدورا ، فان نذر
-
الملاحظ ان التقلید عندنا صوری لا یتجاوز الادعاء و لم یدخل فی حیاتنا بصورة فاعلة، و نحن نقلّد بالإسم فقط، فهل حقاً نعتبر مقلّدین؟
5182 2011/12/18 الحقوق والاحکاملیست حقیقه التقلید بان اعین شخصا معینا بعنوانه مرجعا فی التقلید و اشتری رسالته و احتفظ بها فی بیتی و اقول ان فلانا مرجعی فی التقلید ! بل ان حقیقته هو ان یعمل الانسان طبق فتاوی هذا المرجع و کلما و اجهت
-
نحن نعقد بأن المعصوم (ع) یجب أن یکون منزّهاً عن کل عیب ظاهری و باطنی، الآن و مع الالتفات إلی هذا الأمر، هل أن الروایات التی تتکلّم عن قصر الإمام علی (ع) صحیحة أم لا؟
5793 2011/12/18 تاريخ بزرگانهناک اصل کلی یجب الالتفات الیه و هو ان المعصوم ( ع ) یجب ان یکون منزها عن کل عیب خلقی و خلقی و کذلک فی الصفات و الخصائص الظاهریه ، حتی لا یؤدی ذلک الی التنفر و ابتعاد الناس عنه. و صفات امیر المؤمنین (
-
هل یوجد بین الائمة المعصومین (ع) فرق و تباین من الناحیة الروحیة و الحالات الشخصیة؟
5282 2011/12/18 الکلام القدیممما لا شکه فیه ان الفروق الشخصیه المذکوره فی علم النفس و کذلک الاخلاق و الصفات و النواقص المختلفه المذکوره للشخصیات المتنوعه لا یمکن تطبیقها علی الانسان الکامل ، لانه وصل الی حد الکمال فی التعادل فی ک
-
لماذا یجب أن یکون الله حائزاً علی کل الکمالات؟
5293 2011/12/18 الفلسفة الاسلامیةالوحده الحاکمه فی العالم تابی ان نتصور ان یحوز الموجود علی نوع خاص من الکمال و لا یحتاج الی ای نوع اخر من الکمالات.و هذا الامر لا یمکن تصوره الا فی الکمالات الاعتباریه و العرفیه و غیر قابل للتحقق فی م
-
هل أن عدم محدودیة الله تعنی کونه مبهما؟
5073 2011/12/18 الفلسفة العرفانلا متناهیه الله سبحانه لیست بالمعنی الریاضی و العددی للکلمه ، بل هی بمعنی کونه مطلقا و کونه حائز اعلی تمام الکمالات ، معرفه الله الواحد الاحد بعنوانه اکمل ذات و باکمل الصفات ، و منزه من کل نقص و عیب و
-
متی یُمکن إنتهاک حرمة المؤمن و بأی ذنب و شرط یجوز ذلک، و کیف یمکن التوبة من هذا الذنب؟
6179 2011/12/18 العملیةجعل احترام المؤمن فی الروایات عدلا لاحترام النبی ( ص ) و اهل البیت ( ع ) و القران و الکعبه ، بحیث اعتبرت حرمه مال المؤمن کحرمه دمه ، و افشا الحقائق و اظهارها لا یمکن ان یکون حجه مناسبه لوحدها لهتک حرم
-
أرید عدة أحادیث تنهی عن العلاقة بین الاولاد و البنات غیر المحرم.
6782 2011/12/17 الحقوق والاحکامالعلاقه بین شخصین من غیر المحارم واسعه جدا و لا اشکال فی بعض مصادیقها قطعا. و السؤال اعلاه فیه نوع من الابهام و لکن یمکن الاجابه عنه فی عده مجالات:بیان روایه حول العلاقه بین غیر المحارم:1- عن سعد الاس
-
هل یصح أنه یتحتم علی الإنسان ألا یدعو لنفسه فی یوم عاشوراء؟
5036 2011/12/17 العملیةالدعا هو نوع علاقه ضروریه للعبد مع ذات الحق تعالی ، و ذلک لاجل رفع احتیاجاته الدنیویه و الاخرویه ، و علی کل حال فالدعا للنفس و للاخرین حسن و مطلوب و له ثواب عظیم.و لا اشکال فی الدعا للنفس فی یوم عاشور
-
ما هی السبل و الشروط التی توفر لنا الانتفاع الامثل بالطبیعة؟
5687 2011/12/17 العملیةخلافا للاتجاهات و المدارس التی رسمت للانسان طریقا احادی الجانب - الترکیز على البعد المادی و اهمال الجانب المعنوی بالمطلق ، او الترکیز على البعد المعنوی و اهمال الجانب المادی بکل ابعاده- نظر الاسلام ال
-
ما هی المکانة و المنزلة التی تحتلها الاخلاق فی میادین الریاضة؟
6227 2011/12/17 العملیةلم یهمل الدین الاسلامی انطلاقا من شمولیته و عالمیته ای بعد من الابعاد التی تساعد الانسان فی حرکته التکاملیه و التی تاخذ بیده الى السعاده فی الدارین ، کما اهتم کثیرا بعنصری السلامه البدنیه و الروحیه و
-
ما هی شروط تطهیر الأرض و البناء بواسطة الشمس.
6023 2011/12/17 الحقوق والاحکامتوضیح: الشمس احد المطهرات ، و الامور التی تطهرها الشمس الارض و البنا [ 1 ] و لکن شرط تطهیر الارض و البنا بالشمس هو ان لا یوجد فاصل طاهر بین ظاهر الارض و باطنها او البنا الذی تسقط علیه اشعه الشمس کالهو
-
حکم سماع الموسیقى و غناء المرأة للرجل؟ و ما معنى الغناء؟
6246 2011/12/13 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :ج1 و3: لا یجوز اذا کان بصوره الغنا او کان استماعه مقترنا بقصد اللذه و الریبه او تترتب علیه مفاسد ، او کان مقرنا بالموسیقى اللهویه المحرمه.ج
-
هل یمکن تصور اکثر من سبب نزول للآیة الواحدة؟
5118 2011/12/13 علوم القرآناختلفت کلمه المفسرین و الباحثین فی خصوص تکرار نزول بعض الایات ، فمنهم من صرح بالتکرار و استدل على کلامه بنزول بعض الایات ، و هناک طائفه اخرى من الباحثین انکرت النزول المکرر و اعتبروا النزل الثانی تحصی
-
ما هی الطریقة التی ینبغی التعامل بها مع الناس المادحین و المثنین علینا؟
5001 2011/12/13 العملیةالمادحون صنفان ، صنف ینطلق من قناعه حقیقیه و نیه خالصه لا یرومون شیئا من ورا مدحهم ، فلا شک ان هؤلا یستحقون الاحترام و مقابلتهم بوجه طلق ، لکن ینبغی الطلب منهم - و باسلوب امثل- اجتناب الثنا و المدح و
-
لو قدر لی أن اصوم ثلاثة ایام کمقدمة لصلاة الحاجة، و لکن لم اتمکن من أداء الصلاة على سقف الدار، فماذا افعل؟ و ما هی شروط أداء تلک الصلاة؟
5430 2011/12/13 العملیةصحیح ان الالتزام بالتوصیات و الدساتیر التی وردت فی الروایات فی باب الادعیه و الاذکار المستحبه ، امر محبذ و جدیر بالالتزام به ، و لکن علمانا یؤکدون على تجنب تعقید القضیه بالحد الممکن و ان الانسان ینطلق
-
ما هی السبل التی تعزز الشجاعة و السیطرة على الغضب غیر الالهی للأمر بالمعروف و النهی عن المنکر؟
5566 2011/12/13 العملیةاشارت بعض الروایات الى وجوب الامر بالمعروف و النهی عن المنکر بلا قید او شرط ، و هناک طائفه اخرى من الروایات حددت وجوبه فیما اذا لم یترتب علیه ضرر معتد به على مستوى النفس او المال او العرض ، و لا تنافی
-
هل أهتم الاسلام بالقضایا الترفیهیة؟ و ما هو الحد المسموح به؟
4820 2011/12/13 العملیةتصنف الدساتیر الصادره من الشارع المقدس الى طائفتین: الاول التی تمثل الاصول المسلمه و الثابته على مر العصور و الاجیال و لا تطالها ید التغییر ابدا و التی یجب على الجمیع امتثالها على مر العصور و فی جمیع
-
ما هی الاعمال التی تؤدی الى ذهاب الحسنات فی کل من الآیات و الروایات؟
6963 2011/12/13 العملیةعبرت الایات القرانیه و الروایات الشریفه عن الذنوب المؤدیه الى ذهاب السیئات بالذنوب المحبطه للعمل و المبطله له ( بالاحباط ) . و قد اشار القران الکریم و الروایات الى بعض الاعمال المحبطه للعمل و الذهاب ب
-
کیف تشکلت المذاهب الاربعة عند أهل السنة؟ و متى أغلق باب الاجتهاد؟
8534 2011/12/13 الحقوق والاحکامانقسم المسلمون بعد رحیل النبی الاکرم ( ص ) الى مدرستین اساسیتین ، تذهب الاولى الى اعتماد مرجعیه اهل البیت ( ع ) فی الفقه و غیرها من المعارف الاسلامیه ، و ذهب المدرسه الاخرى ( السنیه ) الى اعتماد مرجعی
-
فی زمن معین فقدت جمیع معتقداتی و إنی خائف فماذا أعمل؟
5224 2011/12/13 العملیةالشباب بشکل عام توجد لدیهم نزعه التشکیک و الانتقاد ، ان التشکیک فی الاعتقاد امر طبیعی بین شریحه الشباب و لکن لا بد من الانتباه الى ضروره وجود اجوبه لهذه التساؤلات فی نهایه الامر ، ان وسوسه الشیطان و ح
-
هل أن لیلى (س) والدة علی الأکبر (ع) کانت حاضرة فی کربلاء؟
5300 2011/12/13 تاريخ بزرگانبحسب البحث فی کتب التاریخ فان حضور ام علی الاکبر ( ع ) فی کربلا غیر ثابت ؟
-
ما معنى التقوى؟
10081 2011/12/13 النظریةالتقوى قوه داخلیه رادعه توجد فی الانسان و تمنع من ارتکاب الاعمال الخاطئه ، و کمال التقوى یکون بالاضافه الى اجتناب المحرمات الابتعاد عن الشبهات ، و للتقوى مراحل و اقسام و اثار نتعرض لها فی الجواب التفص
-
لماذا نجد اختلافاً فی حساب الخمس فی مکاتب المراجع المتعددة؟
4622 2011/12/13 الحقوق والاحکامیکون الاختلاف فی حساب الخمس فی بعض الاحیان بسبب المعلومات المتوفره و التی تعرض على مکاتب المراجع ، و احیانا یرجع الاختلاف الى الشخص الذی یستلم تلک المعلومات ، کما ان جمیع المعلومات التی تتعلق بالخمس ل
-
إلى الآن لم یتقدم أحدٌ لخطبتی، و علمت أن الحیاة تسیر بحسب الجبر، فماذا أفعل للخلاص من هذه الحیاة الملیئة بالملل و ضعف الإیمان و النظر إلی بعین الرحمة و الشفقة و التأنیب من قبل الآخرین؟
5734 2011/12/13 العملیةمن اجل الحصول على اجابه مناسبه لا بد من ایضاح و بیان عده نقاط:1- فی البدایه لابد ان نعرف ما هو الهدف من خلق الانسان حتى نعلم انه اذا لم یحصل هذا الهدف تکون حیاه الانسان عبثیه و لا مب
-
إذا کان الرجل وکیلاً عن المرأة فی إجراء عقد الزواج المؤقت، و لکنه لم یذکر مقدار المهر و مدة الزواج، فهل إن هذا العقد صحیح؟
5502 2011/12/13 الحقوق والاحکاماجوبه بعض مراجع الدین العظام جات على النحو التالی:مکتب سماحه ایه الله العظمى الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا کان وکیلا فی تعیین المده و المهر ایضا ، فلا اشکال فی ذلک ، مع وجود جمیع الشروط الاخرى ، و م
-
إذا لم یأتِ المصلی بالتشهد سهواً، و بعد أن أتم الصلاة و قبل أن یقضی التشهد صدر منه ما یبطل الصلاة فما هی وظیفته؟
4508 2011/12/13 الحقوق والاحکامجات فتوى بعض مراجع التقلید على النحو التالی:مکتب ایه الله العظمى الخامنئی ( مد ظله العالی ) :فی مفروض السؤال المتقدم: ففی ای وقت یتذکر فیه یبادر الى قضا التشهد الذی نسیه من دون فاصله ، ثم یاتی بسجدتی
-
إذا کانت ملابس الشخص نجسة، و لم یرَ آثار و علامات ذلک بعد الفحص، و لکنه تأکد من النجاسة بعد عدة أیام فما هو حکمه؟
4975 2011/12/13 الحقوق والاحکامان طهاره الملابس فی کل عمل مشروطه صحته بالطهاره امر لازم و واجب ، و فی غیر ذلک فمع ان الطهاره غیر واجبه و لکن تبقى النظافه و الطهاره امرا مفضلا و مطلوبا بالنسبه لملابس الانسان ، و نحن نجیب عن الاسئله
-
ما هو حکم جعل القطة عقیماً لمنع ضیاعها أو إصابتها بالأضرار بسبب المحیط؟
5585 2011/12/13 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا کان العمل مؤذیا للحیوان فانه غیر جائز.مکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :اذا کان هذا العمل لازما و ضروریا فلا مانع منه.جواب ایه
-
إذا کانت على جلد المرأة بعض النقاط الداکنة فهل یمکن إزالتها بأشعة اللیزر مع رضا الزوج بذلک؟
5401 2011/12/13 الحقوق والاحکامارا بعض مراجع التقلید فی مساله ازاله البقع الداکنه الموجوده على البشره بواسطه اشعه اللیزر على النحو التالی:مکتب سماحه ایه الله العظمى الخامنئی ( مد ظله العالی ) : اذا لم یستلزم النظر و اللمس المحرم ،
-
ما هو حکم اللعب بالبلیارد و البولینک؟
4849 2011/12/13 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمى الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا کان یصاحب اللعب بالبلیارد مفاسد اخلاقیه او اجتماعیه او یستلزم محرما من المحرمات ، فانه غیر جائز ، و اما البولینک ، فان لم یکن من الات القمار
-
هل هناک مستند روائی لدعاء (یا رب الحسین بحق الحسین، أشف صدر الحسین بظهور الحجة)؟
7121 2011/12/13 درایة الحدیثفی البدایه نلفت النظر الى انه لا ینبغی فی مساله الادعیه و المناجاه ان نجری دائما خلف السند ، و انما یستطیع ای انسان ان ینشئ الدعا بنفسه شریطه الاعتماد على تعالیم الاسلام و مراعاه الاسس العقائدیه ، و ا
-
قبل أن یحل یوم رأس السنة الخمسیة استلمت مکافئة التقاعد، أنفقت بعضها فی شراء السیارة، و البعض الآخر فی ترمیم بیتی القدیم، و أودعت الباقی منها فی مؤسسة قرض الحسنة مهر لغرض استلام مردودات القرض، و ذلک بهدف مساعدة أولادی الثلاثة اقتصادیاً، فما هو السبیل إلى عدم تعلق الخمس بهذا المردود؟.
5092 2011/12/13 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمى الخامنئی ( مد ظله العالی ) :طبقا لرای السید القائد ( دام ظله ) فان الخمس لا یتعلق بالمکافئه. و اما القرض فلا یجب فیه الخمس على المقترض ، و لکن لو دفع من ارباح سنته اقساطه و
-
ألیس خلق عیسى (ع) من دون أب یعد قیمة و امتیازاً؟ و إذا کان کذلک فلماذا لم یکن هذا الامتیاز لأشرف مخلوق، أی الرسول الأکرم محمد (ص)؟
5900 2011/12/13 الکلام القدیممع ان رسول الاسلام الاکرم ( ص ) هو افضل الانبیا و اعلاهم درجه ، و لکن هذه الخصوصیه لا تقتضی ان یکون رسول الله حاویا لجمیع خصوصیات الانبیا و الرسل ، و الولاده من دون اب و ان کانت میزه کانت لازمه لاتمام
-
ما هو حکم الشک أثناء الوضوء و بعد انقضائه؟
5162 2011/12/13 الحقوق والاحکاماذا شک فی اثنا الوضو بغسل او مسح عضو من الاعضا ، فیجب الرجوع و اعاده غسل او مسح العضو المشکوک ، ثم یتم الوضو بحسب الترتیب.اما اذا کان الشک بغسل العضو او مسحه بعد اتمام الوضو فهذا الشک لا یعتنى به.و فی