Cavablar xəzinəsi(tags:narın tük)
-
Niyə Quranda peyğəmbərlərin günah etmələrini çatdıran ayələr var, amma onların məsumluğunu çatdıran ayələr yoxdur?
17740 2010/11/10 Qədim kəlamBu suala cavab verməmişdən qabaq, bir neçə şeyi qeyd etmək lazımdır: 1. Sualın mövzusu müəyyən olduğuna görə, ismətin məna, qism və dəlilləri və sair. Qeyd olunmuşdur. 2. Peyğ
-
Hünah iş görməyən cavan həzrit Xızır (ə) – ın əli ilə öldürülməsi necə qarşılanır? Bu iş Allahın ədalətiylə uyöundurmu?
6745 2010/11/10 TəfsirBir çox ayə, rəvayət və təfsirlərdən istifadə olur ki, cavanın öldürülməsi həzrət Xızır ( ə ) - ın əsəb və ya öz istəyi ilə olmamışdır, bu qətl məsləhət və hikmət üzündən baş vermişdir. Xüsusiylə də b
-
Təthir ayəsinin, ayənin ortasında qərarlaşması, xüsusiylə aid olmasını demək olarmı? Əhli beyt kimlərdir?
7083 2010/11/10 TəfsirSualın birinci hissəsinin cavabında demək olar: Təthir ayəsinin bir ayənin içində yerləşməsi bunu tələb edir ki, özündən qabaqkı və özündən sonrakı cümlələrə uyğun olsun. Əgər Peyğəmbər ( ə ) - in həy
-
Namaz nədir? Nə üçün cavanlar namazdan uzaqlaşırlar?
11157 2010/11/10 Əməli əxlaqNamaz hər bir salikin son tərəqqisidir ki, vasitəsiz öz Allahıyla söhbət edir. Allah taalanın Qurani kərimdə buyurduğu kimi: Namaz qılınki, məni yad edəsiniz unutmayasınız və mən namaz vasitəsiylə siz
-
Axirətdəki korluq, hansı mənadadır?
7125 2010/11/10 TəfsirBu ayədə [ i ] və buna oxşar digər ayələrdə [ ii ] korluqdan məqsəd, dünyadakı cismani korluq deyil. Məqsəd budur ki, insan bilərəkdən özünü korluğa vura. Yəni Allahın vücudunun, Peyğəmbər ( s ) - in
-
Qurani kərimdə Qədir xum barəsində olan ayələr əhli sünnət tərəfindən dəyişdirilmişdirmi?
12652 2010/11/10 Qədim kəlamBir çox böyük Quran təfsirçiləri, istər sünnü olsun istərsədə şiə məktəbindən, bu mətləbi belə qəbul edirlərki, Əlyəvm yəisəl- ləzinə əl islamə dinən Maidə surəsinin üçüncü ayəsinin içərisində mötər
-
Şeytanın min illərlə ibadətini nəzərə alaraq, buna layiq deyildi ki, Allah ona kömək etsin?
9265 2010/11/10 Qədim kəlamQuranın buyurduğuna əsasən şeytan cin tayfasındandır və onlar da insanlar kimi mükəlləfdirlər. İmam Əli ( ə ) buyurur: şeytan altı min il ibadət etdi və bu da məlum deyil ki, onun sayı dünya illəriyl
-
İlahi kitabda hər rətb və yabis var, kitabdan məqsəd, mövcud Quandırmı? Rətb və yabisdən məqsəd nədir? Onlar necə varlıqdır?
5897 2010/11/10 TəfsirBəzi ayələrdə kitabi mubin qeyd olunub və ondan məqsəd Qurani kərim olmasına baxmayaraq, amma bu ayə və buna oxşar ayələrdə ki, ilahi elmin sənədini açıqlayırlar, kitabi mubindən məqsəd, varlıqlar yar
-
Quranın dəfi və ya tədrici nazil olmasından nə qədər keçir?
7279 2010/11/10 Quran elmləriQuranın bir dəfəlik, Peyğəmbərin ( s ) qəlbinə nazil olması qədr gecəsində ( ramazan ayının gecələrindən biri ) olmuşdur. Bəzi ayə və rəvayətlərə nəzər saldıqda, bu ehtimalı vermək olur ki, qədr gecəs
-
Məntiq baxımından maliki məzhəbində olduğum halda qiyamətdə nicat tapmağımın ehtimalı daha artıq deyildirmi? Çünki mən Əli (əleyhis-salam)-ı sevməkdən əlavə, sair səhabələri də sevirəm, bu halda hər qrup nicat əhli olsa, mən də nicat əhli olacağam.
5806 2010/11/10 Qədim kəlamMəntiq elmi baxımından danılmaz bir məsələdir ki, nicat və səadətə səbəb olan ehtimallara əməl etmək xəta və azğınlıq əmsalını azaldır. Bu prinsip təkcə məntiqdə deyil, həm də fiqhi bəhslərdə özünəməx
-
Şiələrin nəzərində on ikinci imamın qeybdə olmasına etiqad bütün imamət nəzəriyyəsində şübhə yaradırmı?
6206 2010/11/10 Qədim kəlamSualda ümumi şəkildə və konkret nümunənin təyin edilmədiyi halda “qeybət dövrünün imamət nəzəriyyəsi ilə təzadı” irəli çəkildiyinə görə, imamın vəzifələrində müəyyən ünvanları zikr etməli, sonra onun
-
Müntəzər (intizarı çəkilən) Məhdi barəsində şiənin nəzəri nədir?
9353 2010/11/10 Qədim kəlamYuxarıdakı sual çox külli və ümumi olduğundan, qərara almışıq ki, həzrət Məhdi ( əleyhis-salam ) -ın həyatı, qeybət dövrünün xəbərləri və zühur əlamətlərinə qısaca işarə etmiş olaq. O həzrətin adı “ م
-
İlahi əzabla imtahan arasında necə fərq qoymaq olar?
8312 2010/11/10 Qədim kəlamİşlərin bəziləri, şübhəsiz, ilahi imtahanların ayrılmaz hissəsidir və məqsəd budur ki, insanın onların müqabilində seçdiyi mövqeyi aydınlaşsın. Bu kimi mövqe seçmələr və insanın bu hadisələrlə qarşıla
-
Əgər ölən şəxsin gözü və qulağı ölümdən sonra açılırsa, nə üçün öz ölümündən sonrakı hadisələr barəsində başqalarından soruşur?
10568 2010/11/10 Qədim kəlamÖlümdən sonra bərzəx gözünün ( bəsirətin ) açılması ümumi bir məsələdir. Yəni bütün insanlar ölüm zamanı ruhun çıxarılmasına vəkil olan mələkləri öz əməllərinə mütənasib olan bir şəkildə müşahidə edir
-
Nə üçün zairlər, xüsusilə iranlı zairlər “Bəqi” qəbiristanlığının yanında ağlayırlar?
7769 2010/11/10 Təzə kəlamBu sualın cavabı ağlamağın mahiyyətinin və harada istifadə olunmasının tanınmasına bağlıdır. Ağlamağın bir zahiri, bir də batini vardır. Onun batini insanın ülvi ( emosional ) duyğularından və ruhi tə
-
Xatəm dinin kamil olmasını necə isbat etmək olar?
6050 2010/11/10 Qədim kəlamƏvvəla, “kamil” kəlməsinin mənasını izah etməyi lazım bilirik. “Kamil” “naqis”in ( nöqsanlının ) müqabil nöqtəsi və antonimidir. Ümumiyyətlə, islamın kamil bir din olduğunu dediyimiz zaman məqsədimiz
-
Dinlə mədəniyyətin əlaqəsi nədir?
8570 2010/11/10 Təzə kəlam“Din” lüğətdə “itaət etmək”, “tabe olmaq”, “təslim olmaq” və “cəza” mənasınadır. Termində isə, “cəmiyyəti idarə etmək və insanlara təlim-tərbiyə vermək üçün mövcud olan əqidə, əxlaq və qanunlar məcmus
-
Cəmiyyətin dini dəyişdirilə bilərmi?
6463 2010/11/10 Təzə kəlamBu sualın cavabında əvvəlcə gərək nəyin nəzərdə tutulduğu aydınlaşdırılsın. Bəzən “cəmiyyətdə dinin dəyişdirilməsi” dedikdə məqsəd hər hansı bir cəmiyyət tərəfindən qəbul olunan haqq və ilahi dinin əs
-
Mühasibəçi əql ilə qəlbin (və iman və eşqin) fərqini izah edin.
10708 2010/11/10 Nəzəri irfanİnsanın batinində iki böyük və əzəmətli qüvvə – əql və eşq qoyulmuşdur ki, bunların hər biri insanın həyatında mühüm rol ifa edir. Əql nurlu bir çıraq kimi həyatın enişli-yoxuşlu yollarında işıq saçır
-
Şiələrin əqidəsinə əsasən, İmam Zaman (əleyhis-salam) uşaqlıq çağlarında imamətə çatmışdır. Belə bir şey mümkündürmü və uşaqlıq çağlarında imamətin əsasını necə izah etmək olar?
6531 2010/11/10 Qədim kəlamŞiə məzhəbinin çoxlu hədislərindən və Nəbəvi rəvayətlərindən əxz olunan zəruri əqidələrinə əsasən, imamət Allah tərəfindən təyin olunan bir məqamdır. Buna görə də bir şəxsin Allah tərəfindən bu məqama
-
Bəhaiyyət və onların tarixi barəsində izah verin?
6493 2010/11/10 Qədim kəlamBəhaiyyət firqəsinin yaradanı, Mirzə Hüseyn Əli Nuridir. Əli Məhəmməd babın zühurundan sonra, Molla Hüseyn Bəşrəviyyənin təbliği nəticəsində babi oldu və onun iddialarına iman gətirdi. Babın ölümündən
-
Bəhailərin əqidəsinin səhv olması, onların murdar olmasının dəlilini və sadə lövh insanların o əqidədən qəbul etməsinin hökmünü açıqlayın?
6314 2010/11/10 Qədim kəlamMirzə Hüseynəli Bəhainin ( Bəhai məzhəbinin banisi ) əqidəsi öz kitablarında buna əsaslanır ki, ov və Əli Məhəmməd bab ın qiyam etməsiylə islam dini nabud ( ləğv ) olmuş və həzrət Məhəmməd ( s ) - in
-
Deyilir: Əgər niyyət pak olsa bəsdir və dua və ziyarətə daha ehtiyac yoxdur; bu doğrudurmu?
9209 2010/11/10 Əməli əxlaqBu şeytanın insanları dua, ziyarət və digər əməllərdən uzaqlaşdırmaq üçün olan bir hiyləsidir, çünki dua və təvəssül imamların vasitəsi və Allahın bir başa olan əmri ilə insanların öhdəsinə qoymuşdur.
-
İmam Məhdi (əc) günah və səhvə yol vermir?
5853 2010/11/10 Qədim kəlamBu şübhənin mənşəyi üç yerdən qaynaqlana bilər: Birincisi, imamlar arasında fərq qoymaq; ikinci, o həzrətin imaməti uşaqlıq dövründən başlaması; üçüncüsü isə o həzrətin uzun ömürlü olmasıdır. Əgər bir
-
Zaman (ə)- in anası məsumdur?
6683 2010/11/10 Məsumların (Əleyhimussəlam) sirəsiŞiə nəzərində yalnız peyğəmbərlər və onların canişinləri məsumdur; yəni ömürləri böyu bütün günah, və səhvlərdən, ( Allahın dinini ) vəhyin icrasında və təbliğində pakdırlar və bu şəxsiyyətlərdən başq
-
İblisin əhvalatı həqiqidir, yoxsa təmsil üçündür?
7538 2010/11/10 TəfsirCavab verməmişdən öncə, qeyd etmək lazımdır ki, əşyaları tərif etməyin yollarından biri, məsəl ilə tərif etməkdir. Yəni insanların çoxunun asanlıqla onu anlamaları üçün, əqli həqiqətləri, hissi və tox
-
Şeytan və cinin, gücü və qüdrəti nə qədərdir və hansı həddə insan üçün narahatçılıq yarada bilir?
21880 2010/11/08 Qədim kəlamŞeytan və cin kəlməsi dəfələrlə və bir çox yerdə Qurani- kərimdə zikr olunmuş və cin surəsi nazil olmuşdur. Şeytan ( ümumi ) bir addır ki, hər bir azdırıcı məxluqa, istər insan olsun istərsə də insan
-
"Həqiqət məcazın körpüsüdür" sözündən məqsəd nədir?" Məcazi eşq" barəsində islamın nəzərini buyurun.
8192 2010/11/08 Nəzəri irfan1- İslam alimlərinin fikrincə, aləmdə yalnız bir həqiqi eşq var. O, Alllaha olan eşqdir. Digər eşqlər isə yalançı, ya qeyri həqiqi ya məcazi eşqlərdir və hətta Allahdan qeyrisində eşq sözünü işlətmək,
-
Fəqih və kəlam alimlərinin panteism nəzəriyyəsi ilə müxalifət etmələrinin səbəbi nədir?
7931 2010/11/08 İrfan1. Panteism İrfanda ən əsaslı mənalardandır. İrfan məktəbində, məsələn İbn Ərəbi məktəbində, əsasların əsası sayılır. Bu əsasa istinadən, vücudun vahid və əzəli bir həqiqəti var. O Allahdan qeyr
-
Əgər Allah hər şeyi yaradandırsa, insanların günah və pis əməllər də, Allahın məxluqudurmu?
7314 2010/11/08 KəlamBu sualın cavabı, iradənin tərifi və onun təkvini və təşrii iradəyə bölməklə aydın olur. İradə iki qismdir, biri təkvini iradə, o biri isə təşrii iradədir. Təkvini iradə, varlıq sisteminə tam və kamil
-
Atifə nəzərindən, uşağın həzrət Xızır (ə) tərəfindən öldürülməsi necə qəbul edilir?
7507 2010/10/17 TəfsirBu sualın cavabında belə demək olar:1. bir çox ayə rəvayətlərdən nəticə alırıq ki, cavanın ölməsi, təsadüf olan bir hadisə deyil və yaxud qəzəbdən və nəfsin istəyi ilə olan bir iş deyil.2. Q
-
“Аллаһын илк јаратдығы әглдир” – сөзүнүн мәнасы нәдир?
7013 2010/10/13 İslam fəlsəfəsiФәлсәфи терминолоҝијада әгл ( шәриәт вә Гуранда дејилән мәләк дә адландырмаг олар ) елә бир субстансијадыр ( ҝөвһәрдир ) ки, һәм затән ( өзлүјүндә ) вә һәм дә фелән ( ишдә ) мүҹәррәддир. Јәни, затән
-
Зејд ибн Әли (рәһмәтуллаһ) Әһли-Бејтдән (әлејһимуссалам) (Имам нәслиндән олмасыны нәзәрә алараг) нәјә ҝөрә Әбу Бәкрин хилафәтинә етираф етмишдир?
6845 2010/10/13 تاريخ بزرگانМөһтәрәм суал верәнин гәтијјәтлә ҹәнаб Әли ибн Зејдин Әбу Бәкрин хилафәтинин дүзҝүн олмасынын тәсдигини гејд етмәсинә бахмајараг чохлу тәдгигатдан сонра һеч бир әдәбијјатда белә бир иддианын доғрулуғу
-
Неҹә ола биләр ки, јүз мин нәфәр сәһабә Гәдир-Хум һәдисини ешитсинләр, амма Сәгифә һадисәсиндә онлардан һеч ким етираз етмәсин?!
6707 2010/10/13 Qədim kəlamГәдир Хум һадисәсинин баш вермәси тарихдә нәгли јолла сүбут олунмушдур.Тарихчиләр мүхтәлиф јолларла, о ҹүмләдән јазылы шәкилдә ағыздан-ағыза инанылмыш шәхсләрдән ешитмәклә белә бир тарихи һадисәнин ба
-
İslam və şiə nəzərində, insan nə vaxt cəbr və ixtiyar sahibidir?
9939 2010/10/13 Qədim kəlamDini mənbələrə müraciət etməklə və Quran ayələri və rəvayətlərdən insanın ixtiyar sahibi olması başa düşülür. Bu o demək deyildir ki, insan hər bir işdə ixtiyar sahibidir və heç bir qüdrət onun rəftar