أسئلة الأرشیف(التسميات:الصفح)
-
هل تطهر الارض عجلات السیارة؟
4969 2011/12/31 الحقوق والاحکامذهب جمیع الفقها الا الشیخ ایه الله بهجه ( ره ) الى القول بانه یشکل تطهیر کف و ذراع من یمشی على کفه او مفصل ذراعه ، بواسطه الارض ، و کذلک یشکل تطهیر الرجل الصناعیه و طرف العصا و النعل و حوافر الحیوانات
-
هل یطهر الشیء المتنجس بالبول اذا وضعته تحت صنبور المیاة و جرى علیه الماء بدون انقطاع بنحو زالت عین النجاسة ثم استمر الماء على المتنجس؟ او یجب فصل الماء عنه؟
4566 2011/12/31 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :یطهر المتنجس لو وضع بعد ازاله عین النجاسه فی الما الکر او تحت الما الجاری او تحت صنبور المیاه المتصل بالکر بنحو یستولی الما على جمیع الاجزا
-
ما هی السبل لرؤیة الله تعالى بعین القلب؟ و ما هی نقطة البدایة التی ینطلق منها المبتدئ؟
6488 2011/12/31 العملیالرؤیه القلبیه هی تجلیات الله تعالى و هذا هو المعنى الصحیح لرؤیه الله تعالى و الذی اشیر الیه فی اکثر من موضع و فی العدید من المصنفات ، و ان کانت المرتبه الاصلیه لا تحصل الا بعد فنا ذات السالک فی ذات ا
-
یدعی بعض أبناء القرى – استناداً الى الاحلام- بان الشجرة الفلانیة مقدسة أو أن المکان الفلانی موضع قدم أحد المعصومین (ع)، ثم یشرعون بالتوسل به، ما هو الموقف الشرعی من تلک التحرکات؟
4703 2011/12/31 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :تفتقر تلک الامور الى السند الروائی و الحدیثی و یجب الابتعاد عن تلک الخرافات و على المؤمنین ( ایدهم الله تعالى ) اعتماد الموعظه و النصح للحد
-
شخص لم یغتسل غسلا شرعیا طوال حیاته فما حکم أولاده و هل هم شرعیون أم لا؟
5040 2011/12/31 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :الاولاد شرعیون و طاهروا الولاده.مکتب ایه الله العظمى السید السیستانی ( مد ظله العالی ) :یجب قضا الصلوات التی صلاها بعد الجنابه ، الا اذا کانت بعد
-
هل یتساوى جزاء و ثواب المعدمین مع المترفین مع تساوی العمل الصادر منهم ظاهرا؟
5565 2011/12/31 العملیةتؤکد النصوص الاسلامیه على حقیقه التناسب بین التکلیف و الاستطاعه فکل انسان یکلف بما یطیق و لا نجد حکما من الاحکام خارج القدره و الاستطاعه ، و من الطبیعی هنا ان تکلیف الغنی و المتمکن مالیا یختلف عن تکلی
-
ما السبب و العلة فی تحریم بدل تأخیر القسط الذی یتقاضاه المصرف مقابل تماهل المقترض فی أداء الاقساط؟
5195 2011/12/31 الحقوق والاحکامالربا القرضی هو: القرض الذی یجر زیاده ، بان یقرض مالا على ان یؤدی المقترض ازید مما اقترضه. و اما بدل التاخیر المصرفی فله عده صفات تمیزه – الى حد ما- عن الربا القرضی ، و لکن نحن نعلم ان کل قرض جر زیاده
-
تصل الى هاتفی الجوال رسائل یطلب منی نشرها، هل یجب امتثال ذلک الأمر أو لا؟
4977 2011/12/31 الحقوق والاحکامیمکن تصنیف مضامین تلک الرسائل الى صنفین ، و قد تتوفر على احد الامرین التالیین:1. مسائل خرافیه و قضایا غیر معتبره.2. قد یکون مضمونها قضایا اخلاقیه صرفه و تعد نوعا من اشاعه الامر بالمعروف و النهی عن الم
-
ما حکم العلکة المحتویة على بعض الکحول Sugar alcohol؟
5156 2011/12/31 الحقوق والاحکامجواب مکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا کانت تحتوى على الحکول المسکر المائع بالاصل فهی نجسه على الاحوط ، و مع الشک تحکم بالطهاره.جواب مکتب سماحه ایه الله العظمى السید الس
-
انا من طلاب الدراسات العلیا – الدکتوراه- فی خارج القطر، من هنا یحتمل ان یکون ما احتاج الیه من المال و المؤمنة هذا العام لا یزید على مقدار الوارد ( المساعدة التی تمنحها الجامعة) لهذه السنة، مع الاخذ بنظر الاعتبار کونی مجرداً – لم اتزوج بعد- و انوی الزواج فهل یجب علیّ دفع الخمس مع هذا الفرض؟
4941 2011/12/31 الحقوق والاحکامجواب مکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :لا خمس بنحو عام فی المساعده الدراسیه الا اذا کان الشخص قد عین فی تلک الوظیفه و کان یتقاضى الراتب مقابل الدراسه.مکتب سماحه السید السیست
-
ما المراد بما قاله الشیخ حسن زادة آملی: الهی الکل یدعوک بلسانه، القمری بقوقو، و الفاختة بکوکو و حسن زادة بهو هو؟
5342 2011/12/31 العملیلاجل توضیح المراد من الکلام المذکور ینبغی الالتفات لقوله تعالى: تسبح له السماوات السبع و الارض و من فیهن و ان من شی الا یسبح بحمده و لکن لا تفقهون تسبیحهم . [ 1 ] ، فقد تحدثت عن التسبیح و الحمد من
-
ما هو الموقف الاسلامی من قضیة العالم الموازی الذی یدّعی الغربیون التوصل الیه؟
6673 2011/12/31 الفلسفة الاسلامیةیوجد فی بعض المتون و المعارف الاسلامیه بعض الشواهد على وجود العوالم الموازیه ، بل هناک بعض المعارف و المفاهیم الاسلامیه لا یمکن تفسیرها علمیا الا من خلال هذه النظریه ؛ کقضیه المیثاق الالهی الماخوذ من
-
هل یعد الخوف أحد الحجب التی تعترض طریق السالک؟
5234 2011/12/31 العملیاذا کان موضوع الخوف لدى السالک ، هو الله تعالى ، و ان السالک یخشى الله ربه فلا ریب ان هذا یعد ، یعد من اودیه السیر و السلوک الى الله تعالى ، فلا یعد الخوف عندئذ حجابا بذاته ، نعم اذا قورن بالمراتب الع
-
هل یجوز للرجل ان یضع فی یده ساعة مؤطرة بماء الذهب؟
4932 2011/12/31 الحقوق والاحکامالمذکور فی الکتب الفقهیه حرمه لبس الذهب على الرجال و التزین به و بطلان الصلاه فیه.و لکن الجدیر بالذکر هو تحدید الموقف من الفلز المطلى بما الذهب فهل یعد من مصادیق الذهب او لا ؟ ذهب بعض مراجع التقلید ال
-
هل کان العلامة المجلسی من المروجین للدولة الصفویة و المادحین لحکامها؟
6051 2011/12/20 تاريخ بزرگانلم یکن تعاون العلما الشیعه مع الحکام الصفویین او غیرهم من الحکام لغرض اضفا الشرعیه علیهم ، بل کان منطلقا من المصالح و المنافع الاجتماعیه الکبیره الى تترتب على هذه العلاقه فی خدمه الناس و المذهب الشیعی
-
ما هی الایام الحسنة و الجیدة المساعدة فی السعی و المثابرة و النجاح فی العمل؟
5131 2011/12/20 العملیةمن المسلم به ان الانسان اذا احتاج الى شی ما فی حیاته یجب علیه اختیار الطرق الشرعیه و الصحیحه لتامین ذلک الشی مع بذل ما بوسعه لتحصیل الرزق الحلال.و مع ذلک نرى الکتب الروائیه تشتمل على روایات یشیر فیها
-
مع الآخذ بنظر الاعتبار أن الارض لا تخلو من حجة لله تعالى، فمن هو الحجة ما بین عروج عیسى (ع) و بعثة النبی (ص)؟
5788 2011/12/20 الکلام القدیمتصح الفتره بین الانبیا ذوی الشریعه بمعنى انبعاث نبی قبل الف عام ثم یاتی من بعده نبی اخر على راس الالف ، و لا منافاه بین هذا الکلام و بین الروایات التی تؤکد عدم خلو الارض من حجه ؛ و ذلک لان مفهوم الحجه
-
أ لیس من العجیب و المحیر للعقول وصول فاطمة الزهراء (س) الى مقام الانبیاء مع قصر عمرها الشریف؟
6200 2011/12/20 الکلام القدیملاریب ان القران صریح فی اعطا عیسى ( ع ) مقاما رفیعا و هو مازال فی المهد: فاشارت الیه قالوا کیف نکلم من کان فی المهد صبیا. قال انی عبد الله اتانی الکتاب و جعلنی نبیا. و جعلنی مبارکا این ما کنت و اوصا
-
الرجاء بیان موقف المفسرین الشیعة من قضیة السامری، و هل لتراب قدم جبرائیل دور فی هذه القضیة؟
7244 2011/12/20 التفسیرکان السامری عظیما من عظما بنی اسرائیل من قبیله یقال لها سامره ، و کان معاصرا للنبی موسى ( ع ) و قد ذکر فی القران ثلاث مرات ، و قد استغل غیاب موسى ( ع ) و ذهابه لجبل الطور لتلقی الالواح فصنع لبنی اسرائ
-
هل تترتب الآثار الوضعیة للمعاصی على من یجهل بکونها من المعاصی و لم یطلع على حرمتها فیرتکبها جهلا؟
6480 2011/12/20 الکلام القدیممن الامور الدینیه المسلمه فی الفکر الاسلامی الانعکاسات السلبیه للذنوب على حیاه الانسان و هی حقیقه اکدها القران الکریم و السنه الشریفه ، و لکن الجدیر بالالتفات الیه هو ان هذا الانعکاس و الاثار السلبیه
-
إذا کان دین المسیحیة الحالی محرفاً و یعتبرهم الله کفّاراً، إذن لماذا یشفیهم الله و یهتم به؟
5789 2011/12/20 الکلام القدیماما کون الله یشفی مرضی المسیحیین و یهتم بهم ، فلفیضه العام و رحمانیته التی تشمل کل البشر حتی یمکنهم اختیار طریق السعاده و الایمان و الوصول الی الکمال و نیل المعرفه الالهیه فی ظل التمتع بالنعم الالهیه
-
من الذی یعتبر مقاوماً فی صراعه مع الشیطان إلی حد الآن و کیف؟
6522 2011/12/20 العملیةان الشیطان و طبقا لما ورد فی القران بامکانه التسلط علی جمیع البشر الا عباد الله المخلصین. و المخلصون هم من وصلوا الی المقامات العالیه بحیث لیس للشیطان طریق للنفوذ الى ساحتهم. و نحتاج هنا الی مجموعه من
-
ما هو القرآن؟
7597 2011/12/20 التفسیرالقران الکریم کتاب سماوی انزله الله سبحانه للانسان لمعرفه طریق الحق عند بعثه اخر انبیا الله سبحانه و هو محمد بن عبد الله ( ص ) . و هو معجزه نبی الاسلام ( ص ) الخالده. و قد نزل هذا الکتاب علی رسول الله
-
أین تقع قبور بعض الأنبیاء کشعیب و لوط و یوسف و یونس و إبراهیم و...؟ و کیف کانت وفاتهم؟ و هل لکلٍ منهم حرم و قبة؟
9709 2011/12/20 تاريخ بزرگانیوجد اختلاف نظر بین المؤرخین عن کثیر من المسائل و المواضیع التاریخیه مثل حیاه بعض الشخصیات المهمه ، خصوصا الانبیا الالهیین –الا القلیل منهم الذین لم نعثر فی المصادر التاریخیه علی ای اثر لتاریخ دقیق عن
-
ما السبب فی إن مسألة العصمة و التبعیة للأئمة (ع) و طاعتهم لم تبحث و لم تتناول فی زمن إمامة الإمام علی (ع) و الإمام الحسن (ع) کما حصل فی زمن الإمام الصادق (ع)؟
5584 2011/12/20 تاريخ بزرگانان موضوع العصمه و التبعیه للائمه المعصومین ( ع ) کان مطروحا منذ عصر الرسول ( ص ) ، لکن یعتبر عصر الامام الصادق ( ع ) فریدا من نوعه من بین عصور الائمه ( ع ) فالشروط الاجتماعیه و الثقافیه له ( ع ) لو تت
-
ما هو رأیکم فی ولایة الائمة المعصومین (ع) على نفس المؤمن؟
5259 2011/12/20 الکلام القدیمرد سماحه ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) :نعم ، للائمه المعصومین ( ع ) و لایه تکوینیه و تشریعیه على نفوس المؤمنین. و لکن اعمال الولایه خاضع للمصالح.
-
هل توجد فتوى بخصوص الشغل الثانی؟ و هل یعد ذلک من مصادیق طلب الدنیا؟
6073 2011/12/20 الحقوق والاحکاملم تمنع الشریعه السماویه الانسان من احتراف حرفه اخرى او الاشتغال فی اکثر من شغل یومیا ، و انما الذی وقع موضوعا للذم و التحذیر منه فی الدین الاسلامی و الشریعه المقدسه هو حب الدنیا و التعلق بها ، و الاب
-
ما هی کیفیة قصد القربة فی الصلاة؟
6477 2011/12/20 الحقوق والاحکاملا یتوقف قصد الصلاه على التلفظ بصیغه معینه ، فالنیه عباره عن قصد الفعل ، و یعتبر فیها التقرب الى الله تعالى و امتثال امره ، و لا یجب فیها التلفظ ، لانها امر قلبی ، کما لا یجب فیها الاخطار ای الحدیث ال
-
هل یحرم تعاطی التریاک أو لا؟
4784 2011/12/20 الحقوق والاحکامجواب سماحه ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) :یحرم تعاطی جمیع انواع الدخانیات و کذلک التریاک و ذلک لما ینطوی علیه تعاطیها من اضرار بدنیه.
-
أنتم تقولون إن الدین قد أقرّ العقل لذلک أمکن الاعتماد علیه، فإذا کان کذلک یمکننا إذن الاستنتاج بتحکیم عقولنا؟ و أساساً ما هی أهمیة و تعریف و ضرورة التقلید؟
5973 2011/12/20 الکلام الجدیدالعقل الذی یقره الشرع ، غیر العقل الریاضی الذی یفکر بالمصلحه و الذی نستعمله دائما ، مع کون الاخیر یقره الشارع ایضا. لکن النکته التی تحتاج الی تامل هی ان العقل محدود بادراکاته فیدرک الکلیات و لا یمکنه
-
ارجو توضیحاً عن حالة الخلسة.
6003 2011/12/20 العملیالخلسه العرفانیه و الملکوتیه ، حاله خالصه حاصله من تحررالانسان من الانا المحدوده المملوه عذابا ، و الوصول الی الانا الحقیقیه و الاتحاد و الذوبان بها و فی الحقیقه هی کیفیه عرفانیه یصل فیها الانسان الی
-
هل رجعت الحوراء زینب (س) و اسراء کربلاء إلی کربلاء بعد واقعة عاشوراء؟ و إذا حصل هذا الأمر فبأی تأریخ و کم مرة حصل؟
6120 2011/12/20 تاريخ بزرگاناختلف المعتقدون برجوع قافله عائله الامام الحسین ( ع ) الی کربلا فی التاریخ و الزمن ، فبعض العلما ذهب الی استبعاد رجوع السبایا الی کربلا فی اربعین السنه الاولی و ذلک نظرا الی طول المسافه و الزمن الفاصل
-
ما هی الحیاة الإلهیة؟ و هل من تضاد بینها و بین حیاتنا الحالیة؟
6321 2011/12/20 العملیةلو راجعنا القران و سالناه هذا السؤال و هو لماذا خلقنا ؟ سیکون جواب القران هکذا و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون . ما معنی العباده ؟ العباده تعنی تقدیم العبودیه لله سبحانه. و هذا یعنی ان اعمالنا العا
-
ماذا علی الإنسان أن یفعله إحکام و تعزیز عقائده ؟
6262 2011/12/20 الفلسفة العرفانفتره الشباب فرصه ذهبیه لمعرفه الدین و الرشد و التکامل المعنوی. کما لابد من العلم بان العقائد هی لیست من جنس العلم و التعلم ، بل هی حاجه لاصلاح الباطن و السلوک العملی. نعم ، ان اساس و محور العقائد هو م
-
بینوا و اشرحوا لنا اطروحة التکامل الإنسانی فی النظام الحیوی للمدیریة الرحمانیة؟
5964 2011/12/20 الفلسفة الاسلامیةهذا السؤال بیان اخر للمدینه الفاضله و الایدیولوجیه المحرره. مدینه افلاطون الفاضله تعتبر اقدم و اشهر اطروحه فی التکامل الانسانی الذی صورها فی کتاب ( الجمهوریه ) . لقد بحث العالم و الفیلسوف الاسلامی الف