أسئلة الأرشیف(التسميات:السفر)
-
هل یجب علی أتباع سائر الأدیان إطاعة الولی الفقیه أم لا؟
4895 2011/07/21 الانظمةما اجابه ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) علی هذا السؤال کالاتی:اتباع سائر الادیان فی الجمهوریه الاسلامیه الذین قبلوا القانون الاساسی او انهم عقدوا اتفاقیه مع الحکومه الاسلامیه ، ف
-
ما الفرق بین العرفان الشرقی و العرفان الإسلامی؟
6225 2011/07/21 النظریتوجد فی شرق اسیا قواعد و سنن عرفانیه مختلفه ، نظیر العرفان الهندوسی ، العرفان البوذی ، العرفان الصینی ، و جمیع هذه الانواع لها حکم واحد ، ان اختلاف العرفان الاسلامی عن العرفان الشرقی یمکن ان یبحث من ب
-
هل کان للإمام الحسین (ع) بنت باسم رقیة أو سکینة فارقت الدنیا فی دمشق فی سن الثالثة أو الرابعة؟
9927 2011/07/21 تاريخ بزرگانمع ان الکثیر من المؤرخین لم یشیروا فی کتبهم الى وجود طفله للامام الحسین ( ع ) باسم رقیه او فاطمه الصغرى او ای اسم اخر ، و لکن وردت قصه هذه الطفله الصغیره فی بعض الکتب التی شرحت حالتها المؤلمه فی خرابه
-
ما معنی ولایة الفقیه المطلقة؟
5522 2011/07/21 الانظمةجواب ایه الله مهدی الهادوی الطهرانی کالاتی:الولایه المطلقه التی یطلق علیها فی الکتب الفقهیه القدیمه بالولایه العامه للفقیه ایضا ، هی بمعنی ثبوت الولایه للفقیه فی کل مجال کان للنبی ( ص ) و للائمه المعص
-
ما الفرق بین الشخص الذی لا یصلی فی حیاته و یقول اعطی مالاً لیصلوا عنّی، و بین الشخص الذی یصلّی صلاته کاملة؟ أساسا هل یصح هذا الشیء أم لا؟
7546 2011/07/21 النظریةکما تعلمون فان الصلاه بالاضافه الی انها تکلیف ، لها اثار و برکات معنویه و مادیه کثیره فی حیاه الفرد ، فیمکن للشخص الثری ان یستاجر اولاده و ورثته بامواله للصلاه عنه و قد تخفف هذه الصلاه الاستئجاریه من
-
ما هی علاقة ولایة الفقیه بولایة النبی الأعظم (ص) و الأمة المعصومین (ع).
6818 2011/07/21 الانظمةجواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی کالاتی:الولایه فی الاصل لا تکون الا لله عزوجل ، و هذه الولایه اعطاها الله للرسول الاکرم ( ص ) و للائمه المعصومین من اهل البیت علیهم السلام ، و فی زمن الغیبه ا
-
ما هو مقدار مهر السیدة الزهراء (س) بالربیة الهندیة؟
5145 2011/07/21 الحقوق والاحکاممهر السیده الزهرا ( س ) فی الحقیقه هو قیمه درع امیر المؤمنین ( ع ) الذی باعه بخمسمائه درهم او باربعمائه درهم بنا علی بعض الروایات- و القول الاول هو الاشهر. اما عن مقدار هذه الاموال و ما یعادله
-
هل یجب العمل بکل ما یوصی به المیت؟ و هل لابد من أن تکون الوصیة مکتوبة أم لا؟
5243 2011/07/21 الحقوق والاحکاملا یجب کتابه الوصیه ، مع ان کتابتها عمل جید و مطلوب ، فالملاک هو حصول الاطمئنان بالوصیه. فالوصیه اذا کانت موثوقه الصدور و تحتوی علی الشروط الاتیه فالعمل بها یکون واجب و الا فلا:الف: الوصیه بعمل شی یتر
-
هل عیّن النبی (ص) فی زمان مرضه أبابکر إماماً للجماعة؟
8812 2011/07/21 تاريخ بزرگاننقلت عده روایات فی هذا المجال فی المصادر السنیه ، القبول بها یوجد عندنا عده اشکالات و ابهامات لابد من ردها. و علی فرضا صحتها و التسلیم بها ، فان مجرد تعیین شخص اماما للجماعه مره واحده او مرتین لا یکون
-
شخص بقی علی تقلید المرجع المیت بفتوی المرجع الحی، فهل یجب اعطاء الخمس للمرجع الحی الذی باجازته بقی علی تقلید المیت؟
4475 2011/07/21 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمی الشیخ المکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :الخمس یسلم للمجتهد الذی باجازته بقی علی تقلیده السابق.جواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کالاتی: فی حال قیام الحکو
-
هل تعتبر الزلازل و باقی البلایا الطبیعیة – طبقاً للروایات- نتیجة للعذاب الإلهی؟ و هل یصح مساعدة الأفراد الذین نزلت علیهم هذه البلایا؟
4692 2011/07/21 الحقوق والاحکامجواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کالاتی:صحیح انه یرد فی الروایات ان الذنوب و المعاصی ، قد تبعث علی الغضب الالهی و وقوع بعض البلایا الطبیعیه ، و لکن لیس معناه ان کل متضرر بهذه
-
ما حکم قراءة الدعاء بعد سورة الفاتحة و قراءة آیة واحدة فی الصلاة بعد الفاتحة؟
5391 2011/07/21 الحقوق والاحکامیجب طبقا لارا الشیعه قراه سوره کامله بعد الحمد فی الرکعه الاولی و الثانیه من الصلاه الواجبه الیومیه. [ 1 ] اذن لا یکفی قراه ایه واحده او جز من سوره بعد الفاتحه.و من الطبیعی لا یجوز قراه السوره ذات الس
-
ما حکم صلاة الجماعة؟ أنا أسکن فی منطقة سنیّة، فهل یجوز لی الاشتراک فی صلواتهم الجماعیة؟ و کیف اصلّی معهم؟
5472 2011/07/21 الحقوق والاحکامحکم صلاه الجماعه: صلاه الجماعه من اهم المستحبات و من اکبر الشعائر الاسلامیه. و قد اکدت علیها الروایات بشکل کبیر جدا ، و یستحب ان یصلی الصلاه الواجبه جماعه خصوصا الیومیه منها و قد جا فی الروایات التاکی
-
النفقات التی یتحمّلها الآخرون عنا بحسب المجاملات، هل یتولّد منها حق الناس لصالحهم أم لا؟
6300 2011/07/21 الحقوق والاحکاممعنی حق الناس الخاص بالمسائل المادیه ، لا یتحقق الا اذا وجهت ضررا مالیا للاخرین و بلا حق و من دون موافقته ، اما اذا تحمل شخص مبلغا انطلاقا من المجاملات لصالح اصدقائه و باختیاره و رضاه ظاهرا ، و ان لم
-
ما حکم من لم یصم شهر رمضان السنة الماضیة و لم یقضه الی شهر رمضان السنة القادمة؟
5583 2011/07/21 الحقوق والاحکاملسؤالک ثلاث حالات نجیب عنها کلا علی حده حسب ارا مراجع التقلیداولا: اذا کان سبب عدم الصوم هو المرض و هذا المرض استمر الی شهر رمضان السنه التی بعدها لا یجب علیه القضا و علیه التصدق عن کل یوم فات صومه بم
-
هل صلاة عید الفطر فی یوم العید واجبة أم لا؟
8032 2011/07/21 الحقوق والاحکامصلاه عید الفطر و عید الاضحی تجب فی زمن حضور المعصوم ، و یجب ان تصلی جماعه عندئذ ، اما فی زمن الغیبه کزماننا ، فانها مستحبه و بنا علی الاحتیاط الواجب لا تصلی الاجماعه. [ 1 ] و لکن لا مانع بان یاتی بها
-
هل یجب الذهاب الی بیت الخلاء قبل الصلاة؟
5419 2011/07/21 الحقوق والاحکامفی الاوقات العادیه لا یعتبر الذهاب الی بیت الخلا قبل الصلاه واجبا و لا مستحبا لکن اذا کان الانسان محتاج الی ذلک و عدم ذهابه یؤدی الی انشغال حواسه بهذه المساله فالافضل ان یذهب الی بیت الخلا قبل الصلاه.
-
هل یُمکن استعمال الشیشة لکی استطیع الاستیقاظ فی سحر شهر رمضان المبارک؟
5516 2011/07/21 الحقوق والاحکام1- بشکل کلی ، کل شی یکون فیه ضرر معتد به للانسان یکون استعماله حراما [ 1 ] و استعمال المواد المخدره مع الالتفات الی اثارها السیئه کالاضرار الشخصیه و الاجتماعیه الملحوظه و المترتبه علی استعمالها ، یکون
-
هل للنبی إبراهیم (ع) زوجة بإسم قنطورا أو قطورا و هل أن قوم مدین من ذریتها أم لا؟
5563 2011/07/21 تاريخ بزرگانزواج النبی ابراهیم ( ع ) بقنطورا لقد ذکر فی بعض المصادر و لکنه لیس کزواجه من هاجر و ساره الذی هو من المسلمات التاریخیه. نشیر الی ثلاثه مصادر ذکرت هذا الزواج: 1- یقول صاحب تفسیر روح الب
-
من هم الشیعة الإسماعیلیة «البهرة» و ما هی عقائدهم؟
5393 2011/07/21 تاريخ بزرگان« البهره الداوودیه » احدى الفرق المتشعبه عن الفرقه الاسماعیلیه ، و یعتقد الاسماعیلیه ان اسماعیل الابن الاکبر للامام الصادق الذی توفی فی حیاه الامام هو الامام السابع ، و هذه الفرقه لها عقائدها الخاصه ب
-
هل النبی و أهل بیته أحیاء؟ و ما معنى کونهم أحیاءً؟ الرجاء إیضاح الأدلة العقلیة و النقلیة فی هذه المسألة.
6111 2011/07/21 الکلام القدیمان کون النبی ( ص ) و اهل البیت ( ع ) احیا فذلک بالمعنى الذی ورد فی القران الکریم فیما یخص الشهدا « و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیا عند ربهم یرزقون » و هناک روایات کثیره تشیر الى ان
-
هل یوجد دلیل على جواز اللطم على الإمام الحسین (ع)؟
10351 2011/07/21 الکلام القدیماقامه العزا على الامام الحسین ( ع ) من فروع المذهب الشیعی ، و هناک ادله کثیره تؤید ذلک ، و اما فیما یخص کیفیه اقامه العزا فیمکن القول: ما دامت الکیفیه التی یقام بها العزا لا تتنافى مع اصل من اصول الاس
-
هل قیام المعصومین (ع) بالاعمال التی هی من مقتضیات الطفولة فی تلک الفترة یتنافى مع مقام العصمة؟
5674 2011/07/02 الکلام القدیمیعتقد الشیعه بعصمه الانبیا و الاوصیا من الخطا و ذلک لتحقیق اهداف القیاده و تحقیق الرساله فی الارض ، و قد تعرضت الکتب الکلامیه للحدیث عن العصمه و شروطها حدیثا مفصلا ، و قد رد العلما على جمیع الاشکالیات
-
هل وجودی فی هذا العالم أمر جبری؟
6033 2011/06/29 الکلام القدیمو بعد زوال حجب الجهل من خلال ارتقا المعرفه بالنفس و بخالقها لا یوجد انسان ینکر تلک الهبات الالهیه ، نعم الذی یبدو من الانکار فی العالم یعود الى النقص المعرفی بالنفس و الابتعاد عن مقام الرضا و التسلیم.
-
ما هو دور الرجال فی إعطاء القیمة للنساء؟
5040 2011/06/29 العملیةیستطیع الرجال ان یادوا دورهم من خلال الارشاد و هدایتهن الى القیم الانسانیه و الدینیه بمختلف الاسالیب و الطرق. فتاره من خلال التذکیر ؛ من باب ان الامر بالمعروف و النهی عن المنکر من تکالیف کل مسلم ، و ت
-
ما الدلیل على حجیة خبر الآحاد فی الاحکام العملیة؟ ما المراد بالظن الخاص؟
5326 2011/06/20 الفلسفة الاحکام والحقوقتقسم التکالیف الشرعیه الى قسمین اساسیین:الاول: اصول الدین ، المتعلقه بالامور القلبیه و الاعتقادیه و کل شخص مکلف – وفقا لحالاته العلمیه و الفکریه- بالاعتقاد بها و تحصیل الایمان بها.الثانی: فروع الدین ا
-
ما حکم الاشتغال بالذکر الخفی أو القراءة السور القرآنیة القصیرة أثناء خطبة الجمعة؟
5624 2011/06/20 الحقوق والاحکامیجب علی المصلین ( المامومین ) الاستماع الی خطبه الامام ، و یستحب السکوت و عدم الکلام احتیاطا ، لان الکلام اثنا الخطبه مکروه ، بل یلزم السکوت اذا کان کلام المامومین مؤدیا الی عدم سماع الخطبه و ضیاع فائ
-
ما حکم سفر الصائم قبل و بعد الظهر فی شهر رمضان المبارک.
7080 2011/06/20 الحقوق والاحکام1- السفر فی حال الصوم و بعد الظهر من شهر رمضان المبارک لا اشکال فیه ، و صوم هذا الیوم صحیح. [ 1 ] 2- اذا سافر شخص فی شهر رمضان المبارک و وصل الی وطنه او الی المکان الذی یرید ان یبقی به 10 ایام او اکثر
-
ما حکم لبس السروال اللاصق المظهر للبدن؟
5809 2011/06/20 الانظمة1- نبین لکم فی هذا المجال فتاوی بعض الفقها:ایه الله الشیخ بهجت: لا یجوز لبس الملابس الضیقه و المهیجه للمراه و للرجل. [ 1 ] ایه الله الشیخ المکارم الشیرازی: یشکل لبس هذه الملابس ، و یجب علی الاولاد و ا
-
هل أن مبنی مشروعیة الولی الفقیه هو المقبولیة العامة من قبل الشعب أم لا؟
5233 2011/06/20 الانظمةجواب ایه الله الشیخ هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کما یلی:المقبولیه العامه من قبل الشعب لها ارتباط بفعلیه ولایه الفقیه و تحققها الخارجی ، لا فی اصل ولایته ، بعباره اخری ، ان التحقق الخارجی للولایه من
-
هل یجب أداؤها الحقوق الشرعیة للولی الفقیه أم المرجع التقلید؟
5229 2011/06/20 الانظمةجواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کما یلی:الحقوق و الاموال الشرعیه تتعلق بالولایه ، و من هنا یجب اداؤها للفقیه الجامع للشرائط الذی له ولایه ، اذن کل فقیه عادل کفو یمکن له استلا
-
إذا حصل تعارض بین رأی الولی الفقیه و مرجع التقلید. الی من یرجع المقلّد؟
5007 2011/06/20 الانظمةجواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کالاتی:اذا حصل تعارض بین فتوی مرجع التقلید و حکم الولی الفقیه الولائی ، فاطاعه الولی الفقیه واجبه حتی علی المرجع صاحب الفتوی ، و بنا علی هذا ف
-
هل أن ولایة الفقیه من المسائل التقلیدیة أم التحقیقیة؟
5313 2011/06/20 الانظمةجواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کالاتی:اصل ولایه الفقیه و ان کانت من المسلمات الاسلامیه ، و لکن خصوصیاتها تحتاج الی الاجتهاد او تقلید المجتهد العادل و لذلک فولایه الفقیه من ا
-
ما معنی الحکم الحکومتی؟ و وضّحوا مجال التبعیة و الطاعة له.
5665 2011/06/20 الانظمةجواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کالاتی:1- کلما انشا الفقیه العادل الکفو حکما فی الامور الاجتماعیه و السیاسیه مراعیا فیه الشروط الموضوعیه ، و بموجب هذا الحکم یوجب او یحرم مباح
-
ما هی حدود اختیارات الولی الفقیه فی الحکومة و المجتمع؟
4649 2011/06/20 الانظمةجواب ایه الله الشیخ هادوی الطهرانی ) دامت برکاته ) کالاتی:بنا علی نظریه ولایه الفقیه المطلقه ، تقع فی حدود اختیارات الولی الفقیه کل المسائل الاجتماعیه و الحکومیه ، و الفقیه العادل الکفو یستطیع و بمراع