أسئلة الأرشیف(التسميات:الآية 14 من سورة النمل)
-
ما هی الوصایا و التأکیدات التی صدرت من المعصومین (ع) فی خصوص زیارة الامام الحسین (ع)؟
5226 2011/01/31 درایة الحدیثبما ان الامام الحسین ( ع ) قد ضحى بالغالی و النفیس و اعطى کل شی فدا الدین و اعلا الشریعه الاسلامیه ، من هنا کان احیا ذکراه ( ع ) احیا للدین و القران الکریم. و تعد الزیاره من السبل المؤدیه الى تحقیقه ه
-
روی أنه لما قیّدوا الامام علیاً (ع) لیأخذوا البیعة منه لابی بکر و سحبوه الى مسجد رسول الله (ص) شاهد رجل من الیهود هذه العملیة وعلى أثرها أعلن اسلامه؛ ما مدى صحة هذه القضیة؟
5178 2011/01/31 تاريخ بزرگانلم نعثر على مثل هذه الروایه فی المصادر التاریخیه و الروائیه ، لکن من الضروری هنا الاشاره الى بعض الامور:1. نقلت لنا الروایات التاریخیه عاده بصوره مکتوبه فی ضمن بعض المصنفات من قبیل کتب التاریخ ، السیر
-
هل وقع غصب فدک قبل إحراق البیت أم بعده؟
6149 2011/01/31 تاريخ بزرگانلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
ما هو رأیکم فی الاحادیث التی تقول بان علیاً(ع) یقضی بین الملائکة ان حصل الشجار بینهم؟
6179 2011/01/31 الکلام القدیمتؤکد لنا التعالیم الدینیه ان الملائکه لا تختلف و لا تخطا فیما اوکل الیهم من مهام ، بمعنى انهم یتقبلون اوامره و یلتزمونها و لا ینکرونها ، و انهم یؤدون ما یؤمرون به ، و قد وصفهم الله تعالى بانهم غلاظ شد
-
هل خلق الملائکة من نور الائمة و هل هناک طائفة منهم مهمتها البکاء على الامام الحسین (ع)؟
6597 2011/01/31 الکلام القدیم1. لاریب ان روایات الفریقین ( الشیعه و السنه ) تؤکد خلق الملائکه من النور ، و فی بعضها اشاره الى ان الملائکه خلقوا من نور اشخاص معینین کنور النبی الاکرم ( ص ) او الائمه و انوار اخرى. کذلک نجد فی الروا
-
لماذا سمی الإمام الحسین بثار الله؟
8304 2011/01/31 النظریةتستعمل کلمه الثار بمعنى الاخذ بالثار و الدم ایضا.فالامام الحسین ثار الله بالمعنى الاول ، لان الله بنفسه و لی دمه و الاخذ بثاره.لکن اذا فسرنا ثار الله بدم الله ، یسمى الامام الحسین ( ع ) ثار الله بسبب
-
هل وقع التحریف فی کل من صحیح البخاری و صحیح مسلم و ما هی دوافع هذه التحریفات؟
5800 2011/01/31 درایة الحدیثلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
من هم أهل البیت فی رأی الشیعة و لماذا لم یذکر أئمة الشیعة فی کتب أهل السنة المعتبرة بصفة الإمام؟
5659 2011/01/31 الکلام القدیملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
لو تفضلتم بإعطاء توضیح حول عرفان علی و الأئمة (ع)، و هل ذکرت بعض المسائل العرفانیة فی نهج البلاغة، و مدى تأثر العرفاء بکلام أمیر المؤمنین (ع)؟
6028 2011/01/31 النظریلیس عرفان امیر المؤمنین و الائمه الاطهار ( ع ) امرا مستقلا عن الاسلام و القران ، بل هو حقیقه الاسلام و باطن الشریعه. فبهذه الرؤیه یشمل العرفان الحقیقی کل ابعاد حیاه الانسان الظاهریه و الباطنیه و الفرد
-
ما حکم تناول جنبة کرافت و الکیری خاصة؟
5869 2011/01/31 الحقوق والاحکامبالنسبه الى الرای المنسوب الى السید الخوئی ( قدس ) بالنسبه الى جبن کرافت غیر دقیق لان السید الخوئی ( قدس ) لم یقطع باشتمال الجبن المذکور على الحرام و انما قال على فرض وجود الحرام فیه فهو محرم ، و الیک
-
هل تعتقد الشیعة بأن أهم سؤال یسأل عنه العبد یوم القیامة هو السؤال عن ولایة أهل البیت؟
5833 2011/01/20 الکلام القدیمان الاعتقاد بلزوم حب اهل البیت و القول بولایتهم من التعالیم المستقاه من القران الکریم و السنه المطهره و هی من الامور التی لا تتردد الشیعه فی الاعتقاد بها و الاصحار بها على رؤوس الاشهاد بل یعتبر ذلک من
-
هل أن مقام الأئمة أفضل من مقام الأنبیاء؟
8643 2011/01/20 الکلام القدیماشارت الروایات الکثیره الى افضلیه المقام العلمی للائمه علیهم السلام بالنسبه الى الانبیا ، و الدلیل الاساس لهذا المدعى هو الوحده النورانیه و الباطنیه للائمه ( ع ) مع النبی الاکرم ( ص ) ، و بما انه ( ص
-
لماذا لم ینزل العقاب بجیش یزید لمّا أمر بحرق الکعبة، إن وقع ذلک منهم فعلا؟
6373 2011/01/20 تاريخ کلاملایرتاب باحث ان فتره حکم یزید ( لعنه الله ) القصیره قد شهدت ثلاث جرائم بشعه جدا اولیها قتل الامام الحسین ( ع ) ثم واقعه الحره و ثالثتها حرق الکعبه المشرفه. و نحن اذا راجعنا تاریخ هؤلا المجرمین نجد انه
-
هل یعتقد الشیعة بأن حساب أعمال العباد بید الأئمة؟
5383 2011/01/20 الکلام القدیماذا کان هناک من یعتقد بانه یوجد من یتمکن استقلالا و من دون اذن الهی من محاسبه العباد و یعین لکل منهم جزاه ثوابا و عقابا و تکون اراده ذلک الشخص فی عرض اراده الله تعالى غیر تابعه لها ، فمن البدیهی ان هذ
-
کیف یسنجم القول بملکة العدالة و جواز إمامة الشباب البالغ حدیثاً؟
5238 2011/01/20 الفقهلقد استعمل العدل فی کلمات الفقها فی عده معان. و قد ذهب اکثر الفقها و علما الشیعه الى ان العداله ملکه و هی عباره عن: ان یکون الانسان و بسبب خوفه من الله مجتنبا عن الکبائر و غیر مصر على الصغائر و یعتقد
-
هل یجوز الرجوع عن التوبة؟
5514 2011/01/20 العملیةان الاستمنا واحد من الذنوب. و التوبه من الذنب بمعنى الندم و العزم الجاد على ترکه. اذن ان تاب احد من ذنب ، یعنی ذلک انه قد عزم بینه و بین الله على ان یترک هذا العمل القبیح. و یترتب على الذنوب الکبیره ع
-
أی رجز کان یردده العباس حینما کان یأتی بالماء؟
6424 2011/01/20 الشخصیاتلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
ما معنى التوحید الصفاتی؟
5776 2011/01/20 الکلام القدیمالمقصود من التوحید الصفاتی هو ان صفات الله عین ذاته ؛ یعنی عندما نقول: ان الله عالم ، لیس هذا بمعنى انفصال ذات الله عن علمه ، بل یعنی ان الله عین العلم. و کذلک عندما یقال ان الله حی و قادر ، لیس هذا ب
-
هل أن بعض أبواب الجنة مختصة بأهل قم؟
5950 2011/01/18 درایة الحدیثمن المدن التی وردت الاشاره الى فضلها فی الروایات مکه المکرمه ، المدینه المنوره ، کربلا ، الکوفه ، قم و....و یستفاد من الایات الکریمه و الروایات الشریفه ان للجنه عده ابواب ، و لکنها لیست من قبیل ابواب
-
هل تعتقد العلیاویة بأن الامام علیاً أفضل من النبی الأکرم (ص)؟
5211 2011/01/18 الکلام القدیملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
هل یعتقد الإمام الخمینی أن البکاء على الإمام الحسین (ع) و إقامة مراسم العزاء على سید الشهداء (ع) هی السبب فی بقاء الدین طوال هذه القرون؟ و ما الدلیل على ذلک؟
6717 2011/01/18 الکلام القدیملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
هل الدم المعفو عنه فی الصلاة و المقدر بالدرهم البغلی یشمل دم الحیض؟
4558 2011/01/15 الحقوق والاحکامما یعفى عنه من النجاسات فی الصلاه امور:الاول- دم الجروح و القروح فی البدن و اللباس حتى تبرا..... الثانی- الدم فی البدن و اللباس ان کانت سعته اقل من الدرهم البغلی و لم یکن من الدما الثلاثه: الحیض و الن
-
لو وفّر الطالب الکتاب الدراسی بطریقة محرمة فنجح و تم قبوله فی الجامعة فما حکم قبوله و المنافع المترتبة على ذلک؟
5105 2011/01/15 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
لو علم شخص بنجاسة شیء فهل یجب علیه إعلام الآخرین بذلک؟
4902 2011/01/15 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
هل یصح حج من یسکن فی دار مغصوبة؟
4746 2011/01/15 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :و ان کان الغصب محرما و انه ضامن للعین المغصوبه و لکن صرف کونه غاصبا للدار لا یبطل حجه.مکتب ایه الله العظمى السید السیستانی ( مد ظله العالی ) :حجه
-
لماذا تبقى الوساوس الشیطانیة تلاحق الانسان حتى بعد الزواج؟
5528 2011/01/13 العملیةمن المعلوم ان الزواج من افضل السبل للخلاص من الوساوس الشیطانیه فی دائره القضایا الجنسیه. روی عن النبی الاکرم ( ص ) انه قال: من تزوج احرز نصف دینه فلیتق الله فی النصف الاخر او الباقی [ 1 ] لکن الزواج ل
-
هل تنسجم الحملات الصاروخیة لحزب الله على المناطق السکنیة فی اسرائیل مع التعالیم الاسلامیة؟
5628 2011/01/13 النظریةالاجابه عن السؤال تقتضی التذکیر ببعض النقاط:1. لاشک ان الاسلام یمنع عن قتل الاطفال و النسا و الشیوخ و.عامه الناس المدنیین و ذلک فی الحالات الاعتیادیه ، بل یمنع کل عمل غیر انسانی کقتل الحیوانات و تخریب
-
کیف نرد على الوهابیة التی تسخر من علماء الشیعة و شخصیاتهم؟
4941 2011/01/12 العملیةقضیه الاستهزا بالصالحین و المؤمنین لیست من الامور الحدیثیه بل هو اسلوب قدیم تعرض له کافه الانبیا تقریبا ، و هذا الامر یظهر لمن یطالع تاریخ الانبیا و الصالحین.و من الواضح ان القران الکریم قد عد اسلوب ا
-
هل الروایة التی تشیر الى الحوار الذی دار بین الامام علی (ع) و السیدة الزهراء (س) و بیان کل واحد منهما فضائله صحیحة؟ و ما الغایة من هذا الحوار؟
6117 2011/01/12 تاريخ بزرگانالروایه منقوله فی کتاب الفضائل تالیف شاذان بن جبرئیل القمی من علما القرن السادس الهجری. و لابد هنا من الاعتراف باننا و ان کنا لا نستطیع القطع او الاطمئنان بکذب الروایه ، لکن فی الوقت نفسه لا یمکن بسبب
-
ما المراد من قول النبی (ص): "لا ینبغی عندی التنازع" الذی قاله بعد حصول النزاع بین الاصحاب لما طلب الدواة و الکتف؟
7745 2011/01/12 سیرة المعصومینهذه الجمله هی مقطع من حدیث الدواه و القلم او القرطاس ، الذی نقله الفریقان ( الشیعه و السنه ) باسانید کثیره ؛ و فی هذه الروایه اشاره الى ما صدر من بعض الصحابه من تجاسر على شخص النبی الاکرم ( ص ) الذی و
-
لو شک الانسان بان الدم الذی أصابه هل من دم حیوان ذی نفس سائلة ام لا؟ فما هو تکلیفه؟
4946 2011/01/12 الحقوق والاحکامجا فی تحریر الوسیله للامام الخمینی ( ره ) : ما شک فی انه دم او غیره طاهر ، مثل ما اذا خرج من الجرح شی اصفر قد شک فی انه دم او لا ، او شک من جهه الظلمه او العمى او غیر ذلک فی ان ما خرج منه دم او قیح ،
-
هل حدیث "من مات و لم تکن فی ذمته بیعة مات میتة جاهلیة" یشمل النبی الأکرم (ص)؟
8306 2011/01/12 درایة الحدیثان للبیعه طرفین ، طرف منها یمثله الاتباع و طرفها الاخر المتبوع ( الرسول او الامام ) و بما ان الرسول هو القائد و هو الامام فعلى هذا یکون هو المبایع لا المبایع ویؤید ذلک ما روی فی المصادر الشیعیه کما جا
-
ما معنى: اللهم إنی أسألک باسمک العظیم الأعظم الأعز الأجل الأکرم؟
11033 2011/01/11 النظریهذا مقطع من سؤال یتوسل به السائل الى الله تعالى باسمه العظیم و یساله باکبر اسمائه و اعز صفاته تعالى ثم یطلب حاجته التی بدا الدعا من اجلها.
-
هل توجد أفعى فی ضریح الإمام الرضا (ع)؟
5255 2011/01/11 العملیةعالم التقنیه الحدیثه و المونتاژ فی الافلام و الصور من الامور المیسره جدا و قد تستعمل فی اعداد افلام غیر واقعیه. و لا ریب ان تشخیص الواقعی من تلک الافلام و تمییزه عن غیر الواقعی یعد من الامور الصعبه با
-
لماذا نقول نحن الشیعة (الحمد لله رب العالمین) بعد قراءة سورة الحمد؟
7191 2011/01/09 الحقوق والاحکامتوجد بیننا و بین اهل السنه بعض الاختلافات الشکلیه. کالتکتف فی الصلاه من قبل الکثیر من اهل السنه ، طریقه الوضو و اختلاف السنه مع الشیعه فیها و … و هذه الاختلافات یمکن القول عنها انها اختلافات شکلیه فی