أسئلة الأرشیف(التسميات:ابدال)
-
هل هناک منافاة بین عصمة أمیر المؤمنین (ع) و غضبه بسبب إهانة الأعداء؟
5527 2011/10/19 الکلام القدیملیس معنی العصمه ان المعصوم لا یمتلک العواطف و الاحاسیس الانسانیه. فمما لا شک فیه ان ائمتنا المعصومین ( ع ) کانوا بشرا یتمتعون بکل ما للبشر من احاسیس و عواطف انسانیه. یفرحون للمفرح من القضایا و یحزنون
-
مع أن معنی السجود هو وضع الجبهة علی الأرض، فما هو المراد من السجود علی الذقن الذی ورد فی القرآن؟ و هل یجوز التبرّک ببول و غائط و بصاق النبی (ص)؟ و هل یوجد دلیل علی ذلک؟
5319 2011/10/18 الکلام القدیماما الفرع الاول من السؤال فکما بین علما الامامیه ، من ان السجود علی الذقن لا یجوز الا فی حال الضروره ، و هذه الایه ناظره الی الشرائع و الادیان السابقه ، و قد نسخ حکمها فی الاسلام فی حال الاختیار ، اضا
-
هل صحیح أن الله تعالى واسى الامام الحسین (ع) بشهادة ولده علی الاصغر؟
6223 2011/10/17 تاريخ بزرگانما ورد فی کتب المقاتل حول شهاده علی الاصغر او ما یعرف بعبد الله الرضیع ، انه علیه السلام قال لزینب: ناولینی ولدی الصغیر حتى اودعه فاخذه و اوما الیه لیقبله فرماه حرمله بن الکاهل الاسدی لعنه الله تعالى
-
هل سمح الإمام الحسین (ع) لولده علی الأکبر (ع) فی دخول المعرکة عندما طلب ذلک منه، من دون أدنى تردد فی الإذن، و لکنه سار خلفه مودعاً له؟
5265 2011/10/17 تاريخ بزرگانجا فی کتاب اللهوف و الذی یعد من المقاتل المعتبره الاشاره الى استئذان الاکبر ( ع ) لخوض المعرکه بالنحو التالی: فلما لم یبق معه سوى اهل بیته خرج علی بن الحسین ( ع ) و کان من اصبح الناس وجها و احسنهم خلق
-
لماذا لا تطلق الحریة للسوّاح فی استعمال المحرمات لأجل ترویج السیاحة فی البلاد؟ و ما المحذور الفقهی و القانونی فی المسألة؟
4982 2011/10/17 الحقوق والاحکامتعد السیاحه من المصادر المهمه فی ثروه البلد التی قد تضاهی العائدات النفطیه و الموارد التجاریه الاخرى ، و لکن الاسلام قد وضع مجموعه من الحدود و المقررات فی کسب الثروه و تحصل المال فما قد یباح لدى الاخر
-
لماذا نفرض علی ضیوفنا من النساء الأجانب ارتداء الحجاب مع أننا ننتقد قوانین الدول الاوروبیة فیما یخص لزوم کشف الحجاب فی بعض الأماکن کالجامعات و المدارس و...؟! فما الفرق بین هذین الاتجاهین؟
5286 2011/10/17 الفلسفة الاحکام والحقوقبعد التحیه و السلام و الامنیات الفائقه بالتوفیق ، فی الجواب عن سؤالکم نقول لکم باختصار بان السواح الاجانب او الافراد غیر المسلمین المقیمین فی الدول الاسلامیه اذا لبسوا الحد الادنی من الحجاب بسبب احترا
-
هل یسکن الإمام الحجة –عج- فی مثلث برمودة؟
6088 2011/10/17 تاريخ بزرگانالسبب الذی دعا بعض الناس للاعتقاد بان مثلث برموده هو محل سکنی الامام الحجه –عج- هو انهم اعتقدوا بان مثلث برموده هو نفس الجزیره الخضرا و مع افتراض مسبق بان الجزیره الخضرا هی محل عیشه الامام الحجه –عج-
-
هل یُمکن قراءة مجلس سفرة أبی الفضل العباس (ع) فی المسجد و جعل السفرة و الاطعام فی المنزل؟
5238 2011/10/17 الحقوق والاحکاماذا لم یکن هذا العمل عن نذر او عهد او قسم ، او کان النذر او العهد او القسم مطلقا ، یمکنکم ان تؤدوه بای نحو کان ، فمثلا یمکن ان تقیموا المجلس فی المسجد و تجعلوا سفره الاطعام فی البیت. اما اذا کان النذر
-
من هو أول من خاطب النبی محمد (ص) بکلمة یا رسول الله؟
7782 2011/10/17 تاريخ بزرگانعلی اساس ما جا فی الروایات ان جبرئیل الامین ( ع ) اول من خاطب النبی محمد ( ص ) ب ـ یا رسول الله . فقد روی القطب الراوندی فی کتابه قصص الانبیا عن علی بن ابراهیم بن هاشم و هو من الرواه الموثوقین و الروا
-
ما هی الکیفیة التی یجب أن یکون علیها حجاب الرجال فی میادین الریاضة؟
5442 2011/10/17 الحقوق والاحکامحتی لو کان الوشم غیر محرم لکنه عمل غیر مقبول اسلامیا. [ 1 ] فهذا العمل اضافه الی جوانبه الشخصیه فله تبعات عمومیه و ثقافیه ، و ذلک لان الریاضی فی المیادین الریاضیه کما ان له شخصیه حقیقیه ، فله شخصیه حق
-
قد یحصل وقوع طرف العباءة علی التربة أثناء الصلاة (السجود)، فهل یضر ذلک بصحتها؟
5133 2011/10/17 الحقوق والاحکامیجب السجود علی الارض و ما انبتت من غیر الماکول و الملبوس مثل الخشب و ورق الشجر ، فلا یصح السجود علی الماکول و لا علی الملبوس کما لا یصح علی المعادن کالذهب و الفضه و العقیق و الفیروزج ، اما السجود علی
-
هل حصل تعطیل لأصل العلیة بعدم احتراق إبراهیم فی النار؟
5369 2011/10/17 الفلسفة الاسلامیةعله کل موضوع لموضوع اخر متعلقه بخواص الموضوع الاول ، فاذا تغیرت هذه الخواص بطرق طبیعیه او اعجازیه فمن الطبیعی سوف لا یکون الموضوع الاول عله للثانی. فنار ابراهیم قد تغیرت بالاعجاز الالهی و تبدلت الی بر
-
لماذا لم یجر حد قطع ید السارق فی إیران؟
5981 2011/10/17 الفلسفة الاحکام والحقوقکما اشرتم فی السؤال ، ان ما نفهم من ایات القران الکریم و روایات اهل البیت ( ع ) هو وجوب قطع ید السارق اذا توفرت شروط معینه ، و لکن ما یجدر الاشاره الیه فی مساله تطبیق هذا الحکم فی زمن غیبه امام العصر
-
لماذا جملة "إن الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة" قیلت فی الإمام الحسین (ع) خاصةدون سائر الأئمة (ع)؟
7330 2011/10/17 تاريخ بزرگانالائمه کلهم مصابیح الهدایه و سفن النجاه ، لکن قد تقتضی شروط الزمان و ظروفه ان تتجلی جنبه معینه من شخصیه کل واحد منهم حسب زمانه و مقتضیاته و تصل الی حد الفعلیه و فی النتیجه یکون مظهرا لاسم من الاسما ال
-
هل یتألّم الأطفال عند الموت و خروج الروح؟ و هل یدخلون الجنة لطهارتهم بعد الموت؟
5799 2011/10/17 الکلام القدیمان الله الرحمن و الرحیم ، ارحم من ان یوقع عبیده فی العذاب ، بل ان الانسان هو الذی یجعل نفسه تستحق العذاب باعماله القبیحه و غیر الجائزه و بسبب ظلمه للاخرین. فکیف یمکن ان نتصور ان الاطفال الابریا الذین
-
ما موقف الإسلام تجاه موضوع الفرح و السرور؟
6849 2011/10/17 العملیةالفرح و السرور الحقیقی لدى الانسان المؤمن ما یقربه خطوه الى الله. و مع هذا فبامکان الناس و تبعا لرغبتهم الفطریه الى التنویع ان یتمتعوا باللذات الدنیویه المباحه و ان یستروا بها. حتى نستطیع ان نعتبر هذا
-
ما حکم العلاقة مع المرأة الاجنبیة لقصد الزواج مع تجردها عن کل انواع اللذة و الشهوة و التی لا تعدو کونها علاقة بریئة جداً؟
4792 2011/10/17 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :لا مانع من ذلک فی حد نفسه ، اذا کانت العلاقه مجرده عن الشهوه و بعیده عن الانحرافات المهیجه للغریزه و لم تترتب علیها مفاسد ، و الا لا یجوز ذ
-
ما هی مکانة الانسان و الانسانیة لدى العارفین؟ و ما هی منزلة الانسان فی عالم الوجود خاصة؟
5773 2011/10/17 النظریلاریب ان الدراسه العرفانیه للانسان تعد من بین الدراسات الدینیه و المعرفه الالهیه ، من اکمل الدراسات و اعمق الابحاث فی هذا الخصوص ، فهو یدرس شخصیه الانسان و المکانه و المنزله التی یحتلها بین سائر مکونا
-
ما هی قصة ذبح عبد الله والد النبی (ص)؟
5687 2011/10/16 تاريخ بزرگانالواقعه هی: ان عبد المطلب کان قد دعا الله عز و جل ان یرزقه عشره بنین و نذر لله عز و جل ان یذبح واحدا منهم متى اجاب الله دعوته فلما بلغوا عشره اولاد قال: قد وفى الله لی فلافین لله عز و جل. فادخل ولده ا
-
ما حکم الصابون و الشامبو الامریکی و الکندی و الذی یصنع اکثره او غالبه عادة من شحم الخنزیر او الابقار؟ علما أنی من مقلدی الامام الخمینی (ره).
4808 2011/10/16 الحقوق والاحکامللاجابه عن السؤال المطروح توجد صورتان نذکرهما مع جواب کل منهما.1. مع حصول الیقین بکون الصابون او الشامبو و غیر ذلک من المواد ، قد صنع من شحم الخنزیر او الکلب او من الحیوانات التی لم تذبح على الطریقه ا
-
لو صح خروج الحیوانات المفترسة عن طبیعتها فکیف یتسنى لها العیش و على أی شیء تقتات؟ و لماذا یستثنى الخنزیر من بین الحیوانات فیقتل؟ هل المقصود انقراض نسله؟
6780 2011/10/16 الکلام القدیممن الواضح ان الروایات التی تشیر الى قتل الخنزیر رجال سندها من العامه الا شخص واحد هو ابن عباس فمن رجال الشیعه ، و هذا یجعلنا لا نطمئن الى صحتها و التاکید على مضمونها.ثم انه من الممکن الاستعانه بالعلم
-
ما حکم الاستفادة من القمر الصناعی لالتقاط القنوات الایرانیة؟
4742 2011/10/16 الحقوق والاحکاملا اشکال فی استعمال القمر الصناعی ( الدش ) فی التقاط القنوات الایرانیه اذا لم یکن قابلا لالتقاط القنوات الاجنبیه المبتذله.اما اذا کان القمر یلتقط القنوات الاجنبیه فحیئنذ لا اشکال فی ذلک ان کان الشخص م
-
هل یؤدی اقتراف الذنوب الى حدوث انعکاسات سلبیة على حیاة الانسان؟
5560 2011/10/16 الکلام القدیمللذنوب انعکاساتها السلبیه على حیاه الانسان حیث تؤدی الى ابتعاد الانسان عن ربه ؛ و ذلک لانها تسبب حجب القلوب بسحب سودا و الرین علیها بما یمنعها من تلقی المعرفه و التفاعل مع نور الحق. و لکن هذا لا یعنی
-
هل أن معرفة دور الله تعالى و تأثیره فی حیاة الانسان تتوقف على معرفة سلوکیاتنا و مدى اقترابها من الله تعالى؟
6783 2011/10/16 الکلام الجدیدان لله تعالى فی حیاه الانسان اثره الواضح و الذی یتجلى فی الایمان الشخصی و الذی یتمظهر فی سلوک الفرد ؛ فمن امن بوجود الله یجعل من سلوکه سلوکا ایمانیا یتجنب فیه الکثیر من التصرفات الذمیمه کالتملق ، الکذ
-
کیف نقیّم علاقة الانسان بالدین و الدنیا؟
7392 2011/10/16 الکلام الجدیدمر فی الابحاث السابقه [ 1 ] البحث عن فاعلیه الدین و دوره الکبیر فی الحیاه المتطوره ، و ان الانسان المعاصر و بسبب تعقد الحیاه فی العصر الراهن یتسال عن الدور الذی یلعبه الدین فی حیاته ؟ و ما هی المساحه
-
ما هو الآثر الذی یترتب على النظر بشهوة للنساء المتبرجات؟ و ما هی انعکاساته على حیاة الانسان؟
5501 2011/10/16 العملیةالروحیه التی تحملها روحیه تکشف عن نظره ایمانیه جیده و لا ریب انها رؤیه محبذه حیث یقف الانسان موقف الملتزم بدینه و المتنفر من تلک المعصیه مع کل تلک الاغراات. فکل انسان بالغ عاقل مسؤول عن تصرفاته و سلوک
-
إذا اطمأن المصلی الی حلول وقت الصلاة و قام للصلاة و فی أثنائها علم أن وقت الصلاة دخل الآن فهل تبطل صلاته؟
4704 2011/10/16 الحقوق والاحکامجواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کالاتی:1- اذا لم یکن یعلم بعدم دخول الوقت ، و حین علم بدخول الوقت کان الوقت داخلا حقیقه ، فصلاته صحیحه.2- کلا.3- نعم.لینک موقع الاستفتاات ( ال
-
ما هو حکم اظهار وجه أبی الفضل العباس (ع) فی مسلسل المختار؟
4952 2011/10/16 الحقوق والاحکامجواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کالاتی:لا مانع من اظهار وجه الشخصیات الدینیه البارزه مثل ابی الفضل العباس ( ع ) و لکن الافضل الاجتناب عن هذا الامر و اظهاره بوجه مبهم و مقنع.ن
-
هل یجوز الفرار من دفع الضرائب فی الدول غیر الإسلامیة؟
4964 2011/10/16 الحقوق والاحکامجواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کالاتی:1- یجب العمل بقوانین ای دوله تعیش فیها الا اذا کان القانون مخالفا للشریعه الاسلامیه.2- یحرم قطعا عدم دفع الضرائب فیما اذا کان فرارک من
-
کیف تقام صلاة الجمعة؟
8492 2011/10/16 الحقوق والاحکامصلاه الجمعه من العبادات و یکفی فی فضلها ان سوره من القران نزلت باسمها ، و تقام جماعه. و لصلاه الجمعه خطبتان تفتتحان بالحمد و الثنا على الله تعالى ، و على امام الجمعه ان یدعو الناس الى تقوى الله فی خطب
-
ما هی الطریقة التی تؤدى بها الصلوات المستحبة و النوافل؟
5094 2011/10/16 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( دام ظله العالی ) :ج1: اذا کنت قد صلیت اربع رکعات من نافله اللیل فبامکانک اتمام المتبقی بعد طلوع الفجر بشکل سریع و بعد ذلک تصلی نافله الصبح و صلاه الصبح ، و الا فا
-
ما هو حکم التعری و کشف الصدور و اللکم الشدید فی مراسم عزاء الإمام الحسین (ع)؟
6050 2011/10/16 الحقوق والاحکامان ما یشاهد من فتاوى اکثر مراجع التقلید فی موضوع التعری لاجل ضرب الصدر فی مراسم عزا الامام الحسین یدل على ان الامر جائز اذا کان امام النسا الاجنبیات و لم تکن فیه مفسده ، و اما اللطم فلم نجد احد منهم ی
-
لم یکن لی میل واقعی إلى المسیحیة، فهل بالإمکان إظهار المسیحیة من أجل الحصول على جواز السفر؟
4591 2011/10/16 الحقوق والاحکامجواب ایه الله مهدوی هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) على النحو التالی:ان التظاهر بالکفر کفر ، و اذا کانت هناک ضروره فلا اشکال فی اظهار الکفر ، الا اذا ترتبت علیه بعض المفاسد ، کان یکون سببا لاضعاف الایم
-
ما هی أسباب التهانی و التبریکات التی یتبادلها الناس فی یوم الغدیر؟
5939 2011/10/16 تاريخ بزرگانحادثه الغدیر من الحوادث الکبیره و الهامه فی تاریخنا الاسلامی ، و کان وقوعها فی اواخر عهد رساله النبی ( ص ) و ذلک لدى عودته من حجه الوداع و فی منطقه تسمى غدیر خم و بحضور کبار الصحابه و الالاف المسلمین
-
لماذا أفصح بعض العرفاء عن مراتبهم و مقاماتهم العرفانیة فی حین امتنع البعض الآخر عن ذلک؟
6047 2011/10/16 النظریالعارف الصدیق یکون فی مقام و مرتبه یفطع معها کل تعلقاته الدنیویه و یعتبر ای لون من الوان المن کفرا بالله. فاذا ما اظهر بعضا من مقاماته العرفانیه و بینها لاجل هدایه الناس فانه یؤدی بذلک العمل رسالته از