أسئلة الأرشیف(التسميات:العیش منفراد)
-
هل یعتبر الورق من الآلات الخاصة بالقمار؟
5773 2010/08/21 الحقوق والاحکامارسلنا السؤال الى مکاتب مراجع العظام فکانت الاجابه کالتالی:مکتب ایه الله العظمى السید القائد ( مد ظله العالی ) :یعد الورق من الات القمار عرفا فیحرم اللعب به مطلقا حتى مع عدم اشتراط الربح و الخساره الم
-
ما حکم زنا الرجل المسلم بالمرأة الکافرة؟
5659 2010/08/21 الحقوق والاحکاملو زنى المسلم بالذمیه فانه یحکم على المسلم فیرجم ان کان محصنا و یجلد مائه سوط ان کان غیر محصن ؛ و اما بالنسبه الى الذمیه فالحاکم بالخیار بین اقامه الحد علیها و تسلیمها الى اهل نحلتها و ملتها. [ 1 ] [
-
هل یتنعم المؤمنون فی البرزخ نعیم القبر و هل یعذب الکافرون عذاب القبر کذلک؟
8700 2010/08/21 الکلام القدیمقسم الشیخ المفید ( ره ) فی کتابه اوائل المقالات الناس حسب معتقدهم الى اربع طوائف:الاولى: المؤمنون العاملون.الطبقه الثانیه: عرفت الحق ، و لم تعمل به عنادا.الطبقه الثالثه: طائفه اقترفت الاثام و المعاصی
-
ما هو تقییمکم لکتاب "بل ضللت الراد على کتاب التیجانی" ثم اهتدیت؟
7131 2010/08/21 الشخصیاتالاشکالات التی وجهت للدکتور التیجانی دارت حول محورین:الاول انکار شخصیته ، حیث انکروا وجوده و قالوا انه شخصیه اخترعتها الشیعه کذبا ! ، و لما ظهر على الفضائیات انکشفت الحقیقه للجمیع فازداد الاقبال على ک
-
ما هی حدود مطاوعة المرأة لزوجها؟ و هل یمکنه إجبارها على السفر؟
5649 2010/08/17 الحقوق والاحکامرای ایه الله الشیخ هادوی طهرانی ( دامت برکاته ) فی القضیه المذکوره اعلاه کما یلی:یجب على المراه ان تطیع زوجها فی مساله الاستمتاع ، وفی حال منع الرجل زوجته عن الخروج من البیت ، لا یمکن لها ان تخرج من ا
-
ما حکم استخدام الرشّاش للمصاب بمرض الربو و هو صائم؟
6285 2010/08/17 الحقوق والاحکامیجیز اغلب المراجع استخدام العلاجات البدیله عن الدوا ( کالحقنه و المغذی ) ، الا اذا استخدمت بدائل عن الطعام فعندئذ یجب الامتناع عنها [ 1 ] . و کذلک الرشاش الذی یستخدم فی مرض الربو ، اذا کان یدخل کعلاج
-
متى تسجل علی الإنسان ذنوبه؟
5177 2010/08/17 الحقوق والاحکامیشترط فی تسجیل الذنوب و المعاصی التکلیف ، و طالما یکون الانسان غیر مکلف بالالتزام بالواجبات و الانتها عن المحرمات ، فلا یسجل له ذنب. و التکلیف مشروط بتوفر امور منها البلوغ و العقل.فاذن ، کما ان الانسا
-
هل الإیرانیون أسلموا على ید عمر؟
6442 2010/08/17 تاريخ بزرگاناذا کان المقصود من ذلک ان جمیع الایرانیین اسلموا فی زمن خلافه عمر ، فهذا الاحتمال مرفوض ؛ لان قبل فتح ایران على ید العرب و المسلمین ، کان هناک عدد من الایرانیین یقطنون بلدانا اخرى قد اسلموا منذ ظهور ا
-
ما اسم الجد الأمی للإمام الحجة (عج) ؟
5077 2010/08/17 الکلام القدیمهناک رای یذهب الى ان اسم الجد الامی للامام الحجه ( عج ) هو یشوعا ، وهو ابن قیصر الروم و من سلاله الحواریین و تحدیدا من ذریه شمعون ( وصی المسیح ) [ 1 ] [ 1 ] مجله الانتظار ، الرقم 2 ، سنه 1380 ، ( اورا
-
ما حکم تخیّل ارتکاب العمل المحرَّم فی الذهن ؟
5727 2010/08/17 الکلام الجدیدان التفکیر بالذنب و العمل المحرم یلوث الذهن و الفکر و روح الانسان ، و یسلب توفیقات کثیره لکنه طالما لم یصل الی مرحله ارتکاب الحرام فعلا فلا یحرم علی الانسان ، و لکن لو ترتب علیه الحرام کالجنابه ، فیعد
-
هل تجب العدة على المرأة التی تزوجت زواجاً مؤقتا لیوم واحد؟
4888 2010/08/17 الحقوق والاحکامعده الطلاق او انتها المده فی العقد المؤقت متوقفه على الدخول فان تزوجت المراه و تم الدخول بها یجب علیها العده و ان کانت مده العقد قلیله ، و ان لم یدخل بها فلا تجب العده و ان کانت مده العقد طویله [ 1 ]
-
ما هو حکم مرتکب الکبیرة عند الشیعة؟
6647 2010/08/17 الکلام القدیمتعددت النظریات التی طرحها المفکرون المسلمون حول مرتکب الکبیره تراوحت بین الافراط و التفریط اکثرها ینطلق من مواقف سیاسیه مسبقه.و لعل من ابرز تلک النماذج المرجئه و الخوارج:فقد بذلت المرجئه قصارى جهدها ل
-
لماذا یفقد أداء بعض الفرائض کالصلاة و الصوم و الحج و غیرها آثاره الملموسة؟
6037 2010/08/17 العملیةکل العبادات و منها الصلاه و الصوم و الحج لها اثار فردیه و اجتماعیه کثیره. فمن افضل اثار الصلاه هو التقرب الى الله و النهی عن الفحشا و المنکر. و کذلک الصوم له اثار کثیره ، من قبیل صحه الجسم و اثاره شعو
-
هل یعقل الإنسان فی الجنة؟
5725 2010/08/17 الکلام القدیمالعقل ملازم للانسان دائما فلا یفقد الانسان قدرته على التفکر بعد عبوره من العالم المادی ، بل بسبب زوال بعض الحجب و الموانع سیرى الحقائق بشکل اشد حده و ادق. فهناک ایات کثیره فی القران الکریم ان لاحظناها
-
ألا یؤدی دفن الشهداء المجهولین فی داخل المدن و الأماکن العامة إلى هتک حرمتهم؟
5929 2010/08/16 الکلام القدیمالحرم هو بمعنى الحدود و یشمل الحدود المکانیه و الزمنیه و غیرها و لا یوجد دلیل شرعی او عرفی على انحصار کلمه الحرم بمراقد المعصومین ( ع ) . اذن لا مانع شرعا من استعمال هذه الکلمه لمراقد الشهدا.ان هتک حر
-
لماذا یستحب الدخول فی المسجد بالرجل الیمنى؟ ما الفرق بین الرجل الیمنى و الرجل الیسرى؟ (خاصة إذا أخذنا بنظر الاعتبار أن بعض الناس أیمن و بعضهم أیسر.)
4957 2010/08/16 الفلسفة الاحکام والحقوقلقد جات هذه التوصیه فی الاسلام على نحو الاستحباب بان یستحب دخول المسجد بالرجل الیمنى و تقدیم الرجل الیسرى عند الخروج منه. و باعتبار ان لجمیع الاحکام الاسلامیه حکما ـ و ان لم تنکشف لنا جمیعها ـ فلا بد
-
هل تقلید المرجع یحتاج إلى کسب رضاه؟
4894 2010/08/16 الحقوق والاحکامرای سماحه ایه الله مهدی الهادوی الطهرانی فی هذا الخصوص ما یلی: ان احرزت صلاحیه شخص ما لتقلیده من خلال الطرق المعتبره: البینه ، الشیاع او العلم الوجدانی ، عند ذلک یجوز تقلیده و لا یتوقف ذلک على کسب رضا
-
لماذا لا یقتصّ من الأب إذا قتل ولده عمدا؟
6038 2010/08/16 الحقوق والاحکامان الاحکام الالهیه تتبع المصالح و المفاسد. و قد وردت روایات عدیده عن الائمه المعصومین ( ع ) على انه لا یقتص من الاب بسبب قتل ولده. صحیح انه لم ترد العله الرئیسه فی نصوصنا الروائیه و لیست المساله واضحه
-
ما المراد من المعراج؟ و هل وقع ذلک لغیر النبی الاکرم (ص)؟
8930 2010/08/11 الکلام القدیمالمعراج لغه: السلم ؛ و منه لیله المعراج ، و الجمع معارج و معاریج. و اما فی الروایات و التفاسیر فهو اصطلاح یطلق على رحله النبی الاکرم ( ص ) الجسمانیه من مکه الى بیت المقدس و منه الى السما ثم العوده من
-
ما هو لون عمامة النبی الاکرم (ص) و الائمة (ع) و سائر العلماء؟
8564 2010/08/11 سیرة المعصومینالکثیر من الاقوام و الشعوب و حتى المتحضره منها تستعمل بعض الاشارات و العلامات التی یتم التعرف و التواصل من خلالها. و لم یکن الساده بدعا من هذه الاقوام فقد اقتضت العوامل التاریخیه و الاغراض الدینیه و ا
-
لو فرضنا أن امرأة ارضعت صبیا رضاعا شرعیاً من لبن زوجها الاول ثم تزوجت بآخر هل یحرم هذا الصبی على اولادها من الزوج الثانی؟
5154 2010/08/11 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
هل یصح للمرأة الحائض التظاهر بالصلاة (الصلاة الصوریة) للمحافظة على الظاهر؟
6517 2010/08/11 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
هل الاکل و الشرب سهواً حال الصیام الواجب او المستحب مبطل للصیام؟
5786 2010/08/11 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
ما هو الدلیل القطعی على اعتبار ولادة علی الاکبر (ع) فی یوم الحادی عشر من شعبان؟
6508 2010/08/11 تاريخ بزرگانلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
اشتریت قطعة من الارض بثمن بشرط اسقاط الخیارات ثم ابدى البائع عدم رضاه بالثمن لکنه لم یفسخ المعاملة ما هو حکم الشراء؟
4716 2010/08/08 الحقوق والاحکامبما انکم اسقطتم جمیع الخیارات و ان البائع اظهر مجرد عد م الرضا بالسعر ثم استلم باقی الثمن وهذا یکشف عن رضاه باصل المعامله واخیرا عرضتم علیه التنازل عن المعامله فسکت ولم یقبل الاقاله ، من هنا لا اشکال
-
ماذا تقولون فی الحیاة البرزخیة للنبی الاکرم (ص) و اشرافه على هذه الحیاة؟
8100 2010/08/07 الکلام القدیمنعتقد نحن معاشر الشیعه بان العلاقه المعنویه و الارتباط الروحی بین النبی الاکرم ( ص ) و بین المؤمنین برسالته لم ینقطع بموته و ان انقطعت العلاقه المادیه و الارتباط الجسمانی معه ( ص ) ، و کذلک نعتقد انه
-
من هو الشخص المسؤول عن جمع الخمس فی زمن الإمام علی (ع)؟
8426 2010/08/07 تاريخ بزرگانیعتقد المسلمون جمیعا ان الخمس احد الواجبات الالهیه و لا بد من الالتزام بدفعه ، و هذا الحکم ینفذ منذ زمن تشریعه ، ای بعد معرکه بدر ، وکان الامام علی ( ع ) الى جانب رسول الله ممن ساهم فی اجرا هذا الواجب
-
هل أن الروایة الواردة بخصوص رجعة الأئمة و حکمهم بالعدل بعد ظهور الإمام صحیحة؟
6392 2010/08/07 الکلام القدیمفی کل وقت و زمان تکون فیه الحکومه بید الائمه المعصومین فان حکمهم یکون مطابقا للعدل الکامل ، و هذه المساله لها اصل و اساس فی عقائد الشیعه ، لاننا نعتقد ان ائمه اهل البیت ( ع ) معصومون من کل خطا او ظلم
-
ما المراد بالفقه الموروث؟
5161 2010/08/07 الحقوق والاحکامالفقه الموروث: هو الاجتهاد و استنباط الاحکام الشرعیه على اساس المنهج القدیم لعلما الشیعه و الذی تجاوز عمره الالف سنه ، بطریقه بقیت راسخا فی مصنفاتهم. الفقه الموروث هو الذی اعتبره الامام الخمینی ( ره )
-
ما هی حدود حرمة و نجاسة المأکولات و المشروبات الکحولیة من زاویة نظر الفقه الجعفری؟
5332 2010/08/07 الحقوق والاحکامالکحول الابیض الخالص المستعمل للاغراض الطبیه یکون طاهرا ، الا ان یکون ماخوذا من الخمر و الفقاع ، حیث یکون نجسا فی مثل هذه الحاله ، و کذلک الحال بالنسبه للمواد المطهره الاخرى المتخذه من الکحول و التی ت
-
ما المراد بإقامة الصلاة؟
8324 2010/08/07 التفسیرلقد جات عبارات القران متعدده و مختلفه بشان ادا الصلاه منها القضا ، القیام ، الاتیان ، الاقامه ، و بالتوجه الى عباره اقامه الصلاه یمکن استنباط معنى اعلى و ادق من ادائها و الاتیان بها ، و معنى الاقامه ی
-
ما هو الدلیل على أفضلیة أئمة الشیعة على الأنبیاء سوى نبی الإسلام محمد (ص)؟
7891 2010/08/07 الکلام القدیمورد فی تعالیم دیننا انه لا یوجد احد من السابقین انبیا و اوصیا و اولیا یفوق الامام ( ع ) بالفضیله ، الا فی فضیله النبوه ، و اما من جهه اخرى فان الامام وارث جمیع العلوم التی کانت فی حوزه الانبیا جمیعا ک
-
هل یوجد دلیل قاطع لإثبات وجود الله فی القرآن الکریم؟
6600 2010/08/07 الکلام القدیممن المسائل المهمه لدى الانسان و التی اثارت انتباهه منذ ان وطات قدماه الارض ، و الموضوعات الاساسیه المحوریه فی حوزه الادیان مساله وجود الله ، و قد ساق القران ادله و براهین قطعیه کثیره على وجود الله تعا
-
ما هی علامات من له یمتلک البصیرة و العین البرزخیة؟
6781 2010/08/05 العملیان الانسان لا یتعرف على محیطه الا بتوسیط ادوات معینه ، وقد تسالم المفکرون الاسلامیون على بعض ادوات المعرفه:الاولى: الحواس ، کحس الباصره ، وحس السامعه ، و... الثانیه: العقل ، والثالثه: القلب.والعلوم ال
-
ما المعنى الذی اعتمده القرآن لسوء الظن؟ علله، آثاره، علاجه؟ و ما هی خصائص سیئ الظن؟
6880 2010/08/05 العملیةسو الظن حاله نفسیه ذمیمه جدا ، تعرضت لها الروایات من زوایا مختلفه ؛ و ذلک لما یترتب علیها من الاثار السلبیه على مستوى الفرد و المجتمع ، المستوى الروحی و الجسمی ، الاخروی و الدنیوی. کذلک تعرضت المصادر