أسئلة الأرشیف(التسميات:الشهيد الثاني)
-
هل یُمکن للمرأة الحائض أن تغتسل الأغسال الواجبة کالجنابة أثناء الحیض؟
8898 2011/11/13 الحقوق والاحکامهذه المساله من المسائل المختلف فیها بین الفقها ، فبعضهم کالمحقق الحلی ، [ 1 ] لا یجوز ادا الاغسال الواجبه و لا المستحبه اثنا الحیض ، و البعض الاخر کصاحب العروه الوثقی حیث یقول: الاقوی صحه غسل الجمعه م
-
توجد روایة حتی فی کتب الشیعة تنص علی منع البناء علی القبور حتی لو کان مسجداً، فمع وجود هذه الروایات، کیف نوجّه بناء الضریح و القباب علی مراقد الائمة؟
6066 2011/11/13 الکلام القدیمالقران الکریم ذکر بشکل صریح مساله بنا المسجد علی قبور اصحاب الکهف فی ذکره لقصتهم و قد امضی ذلک و لم ینه عنه بل ذکره من مؤیدا کامر مستحسن. هناک روایات کثیره لا تعتبر العباده قرب قبور اولیا الله عباده ف
-
ما هی أهم المقاطع التاریخیة فی حیاة النبی إبراهیم (ع) استناداً الى الآیات و الروایات؟
7544 2011/11/12 تاريخ بزرگانیمکن تقسیم حیاه ابراهیم و بحثها فی ثلاث مراحل ، هی: 1. مرحله ما قبل النبوه ؛ 2. مرحله النبوه والصراع مع الوثنیه و مواجهتها ؛ 3. مرحله الهجره من بابل و السعی و المثابره فی کل من مصر و فلسطین و مکه المک
-
هل ینسجم القول بحجیة رأی الاکثریة من اعضاء مجلس صیانة الدستور مع نفی الشیعة لحجیة الاجماع؟
5550 2011/11/12 الانظمةمن غیر الصحیح القول بان الشیعه ترفض الاجماع مطلقا ، بل هناک بعض الاجماعات مقبوله لدیهم ؛ و من هنا جا عد الاجماع فی کتب اصول الفقه من ضمن مصادر التشریع بعد القران الکریم و السنه المطهره و العقل.ثم ان ا
-
لو قدر لانسان ما الموت فی کوکب آخر فهل یحشر فی الارض أیضا؟ و کیف؟
7505 2011/11/12 الکلام القدیمبالنسبه الى حشر من یتوفى فی کوکب اخر غیر الارض لابد من الالتفات الى ان الارض التی یحشر الناس علیها تختلف اختلافا جوهریا عما نتصوره ، حیث الایات تشیر الى هذه الحقیقه یوم تبدل الارض غیر الارض و السماوات
-
ما الحکم لو تنجس الصحن أو بعض الاماکن التابعة لحرم الائمة الاطهار (ع) فهل یجب تطهیرها؟
4763 2011/11/12 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
ما المراد من قوله تعالى: {وَاعْبُدْ رَبَّکَ حَتَّى یَأْتِیَکَ الْیَقِینُ }الحجر99و ما معنى حتى هنا؟
5534 2011/11/12 التفسیرالمعروف و المشهور بین المفسرین ان المقصود من « الیقین » هنا الموت ، و سمی بالیقین لحتمیته ، فربما یشک الانسان فی کل شی ، الا الموت فلا یشک فیه احد قط.او لان الحجب تزال عن عین الانسان عند الموت فتتضح
-
ما هی فلسفة تکرار الامر بالتقوى فی الآیة 93 من سورة المائدة؟
6023 2011/11/12 القرآنهنالک کلام کثیر بین المفسرین القدامى و المحدثین حول هذا التکرار ، فبعض یراه للتوکید و یقول: ان اهمیه التقوى و الایمان و العمل الصالح تقتضی الاعاده و التکرار و التوکید.الا ان جمعا اخر من المفسرین یعتقد
-
من هم الطوائف الذین یأمر الاسلام بقتالهم الى ان یسلموا أو یقتلوا و من هم الطوائف الذین یامر بقتالهم حتى یسلموا أو یدفعوا الجزیه؟
5731 2011/11/12 الکلام القدیمالدین الاسلام خاتم الدیانات السماویه و الالهیه لم یختص بقوم دون قوم او بزمن خاصین بل هو للناس کافه. و قد شات الاراده الالهیه ان تکون الشریعه المحمدیه هی خاتمه الشرائع التی یجب على کافه الشعوب و اتباع
-
ما حکم الصلاة على محمد و آله عند سماع الاسم الشریف لنبینا الأعظم (ص) و أنا جالس فی المرافق (عند التخلّی)؟
5110 2011/11/12 الحقوق والاحکامان الصلاه على النبی الاکرم ( ص ) و اله الاطهار ( ع ) امر مستحب فی جمیع الحالات بما فی ذلک ادا الصلاه و ذلک عند ما یذکر اسمه المبارک سوا کان محمدا او احمد ، و کذلک اللقب و الکنیه کالمصطفى و ابو القاسم
-
ما هی فلسفة الانتقام من المحرم الذی یصید الحیوانات؟
5589 2011/11/12 التفسیرتعرضنا للاجابه عن السؤال فی البحث عن تفسیر قوله تعالى ( فمن اعتدى بعد ذلک فله عذاب الیم ) ونضیف هنا:ان الصید فی الحرم ، او فی حال الاحرام هتک لحرمات الله فعوقب الصائد علیه بالکفاره المذکوره ، و معنى و
-
(فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِکَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِیمٌ)ما المقصود بـ-فمن اعتدى- و ما سبب هذا الوعید؟
5411 2011/11/12 التفسیراحدى احکام الحج و العمره حرمه الصید حال الاحرام و الذی تعرضت له الایات94-96 من سوره المائده ، و قبل بیان معنى الایه نشیر الى فلسفه و حکمه تحریم الصید.حکمه تحریم الصید حال الاحرام:معلوم ان الحج و العمر
-
کیف تفسرون الآیة الشریفة {کَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ یَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ }المطففین15,و الحال اننا نعلم بأن الله تبارک و تعالى لا یرى؟
5672 2011/11/12 التفسیرفی قوله « کلا انهم عن ربهم یومئذ لمحجوبون ) تمثیل للاستخفاف بهم و اهانتهم لانه لا یؤذن على ذوی العلیه و المراتب السامیه الا للمقربین المکرمین لدیهم و لا یحجب عنهم الا الادنیا الموسومون بالمهانه و القم
-
لماذا کان ابناء الامام الحسن (ع) اصغر سنا من ابناء الحسین (ع) و الحال انه اصغر من اخیه علیهما السلام؟
5786 2011/11/06 تاريخ بزرگانهذه قضیه طبیعیه و لایوجد مانع عرفا و لاعقلا ان یکون ابنا الاصغر اکبر من ابنا الاخ الاکبر خاصه اذا کانت الفاصله بین الاخوین متقاربه کما بین الحسنین علیهما السلام. و لان القضیه ترتبط بشروط موضوعیه وتکوی
-
ما حکم رقص العریسین و الاموال التی تعطى لهما بما یتعارف علیه بالشاباش؟
5141 2011/11/06 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :لا یجوز اخذه اذا کان المال قد اخذ فی مقابل الرقص المحرم.مکتب ایه الله العظمى السید السیستانی ( مد ظله العالی ) :یعتبر هدیه و لا اشکال فی اخذ هذه
-
ما حکم تناول لبن الکفیر؟
5915 2011/11/06 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :طاهر و حلال الا اذا استیقن المکلف شخصیا بکونه مخلوطا بالکحول المسکر المائع بالاصاله.مکتب ایه الله العظمى السید السیستانی ( مد ظله العالی ) :لا اش
-
أنا من المؤمنین بالله تعالى و ملتزم باقامة الصلاة لکن یثار فی ذهنی احیانا قضیة تجسم الله تعالى و لا استطیع تصوره، فماذا افعل؟
5247 2011/11/06 الکلام القدیملاریب ان نظریه التجسیم و القول بان الله جسم نظریه باطله بحکم العقل و النقل ؛ لان الجسم و الجسمیات من شؤون الماده و الله تعالى منزه عن الماده. و هذا من الامور الثابته فی الابحاث الفلسفیه و الکلامیه.و و
-
ما هی السبل العملیة التی تقترحونها للوصل الى العقل الدینی؟
5114 2011/11/06 العملیةان بین کل من العلم ، الایمان ، العمل ، اواصر قویه و علاقه دائمه ، و انما یصل الانسان الى العقل عندما یقوم بتطبیق ما عرفه و علم به من الدین. و قد ورد فی الاحادیث الشریفه: من عمل بما علم کفی ما لم یعلم
-
إذا کان الدین منسجما مع العقل و أن العقل مؤید للدین فلماذا نجد بعض العاقلین ملحدین لا یؤمنون بالدین مطلقا؟
7041 2011/11/06 الکلام القدیماختلفت کلمه الباحثین فی تفسیر العقل باختلاف العلوم المبحوث عنه فیها ، فتاره عرف العقل تعریفا عرفیا کالانسان العاقل و الناس العقلا و...المعنى الاخر للعقل ، ما اشار الیه الفلاسفه فی ابحاثهم الفلسفیه و ا
-
هل یجوز التعامل بالمجوهرات البدل (الشبه)؟
4800 2011/11/06 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :لا اشکال فی المعامله فی حد نفسها اذا کان المشتری على علم بکون المجوهرات غیر حقیقیه ( البدل ) ، نعم اذا کان هناک قانون خاص فی مثل هذه المعاملات یج
-
عثرت على مقدار من المال فکتبت قطعة فی المحلة دونت فیها رقم هاتفی و ارسلت رسالة على العنوان الموجود مع المال و لکن لم یأتنی الرد، فهل یحق لی التصرف فیها؟
5058 2011/11/06 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا یئست من العثور على صاحب المال فی الفرض المذکور و کان المال اکثر من 6/12 حبه من الفضه فیجوز على الاحوط وجوبا التصدق به عن صاحبه.مکتب ایه الله
-
هل یجوز اقتناء الذئاب المعلمة؟
4936 2011/11/06 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :لا اشکال فی الاقتنا فی حد نفسه.مکتب ایه الله العظمى السید السیستانی ( مد ظله العالی ) :لا اشکال فی ذلک.مکتب ایه الله العظمى الشیخ مکارم الشیرازی
-
ماذا یعنی ترک الله عباده لحالهم؟
5676 2011/11/06 الکلام القدیممن المفاهیم القرانیه التی اشارت الیها ایات الذکر الحکم مفهوم ترک بعض الناس لحالهم او نسیانهم نسوا الله فنسیهم .و لکن نسبه النسیان الى الله جل و علا لیست نسبه واقعیه و حقیقیه- کما هو المعلوم بدیهه- بل
-
لماذا نجد الملائکة نزلت فی یوم بدر لدعم المجاهدین و لم تنزل فی منع حماة الجبل فی معرکة أحد من النزول لجمع الغنائم؟ و کذلک لماذا لم تنزل الملائکة على الامامین الحسن و الحسین علیهما السلام؟
5940 2011/11/06 الکلام القدیممن المعروف ان معرکه بدر الکبرى کانت تمثل منعطفا خطیرا فی حرکه الدعوه الاسلامیه و کانت التجربه الاولى للمسلمین فی خوض المواجهه العسکریه بهذا النحو ، و من هنا کانت القضیه خطره جدا حیث برز عصاره المؤمنین
-
جاء فی سورة الانفال أن الله تعالى مد المسلمین فی معرکة بدر بألف من الملائکة و فی سورة آل عمران بثلاثة آلاف، کیف نجمع بین الآیتین و کیف یحل التناقض الموجود؟
5751 2011/11/06 التفسیرقال تعالی فی الایه التاسعه من سوره الانفال: اذ تستغیثون ربکم فاستجاب لکم انی ممدکم بالف من الملائکه مردفین ، و فی الایه 124 من سوره ال عمران: اذ تقول للمؤمنین ا لن یکفیکم ان یمدکم ربکم بثلاثه الاف من
-
ما هی شروط الاسلام و الایمان؟
6867 2011/11/06 الحقوق والاحکامالاعتقاد و الایمان له درجات و مراتب تختلف من شخص الى اخر ، المرتبه الاولى منه هی مرتبه الدخول فی الدین الاسلامی و اعتناقه ، و لا یوجد فی هذه المرحله الا شرط واحد لکی یصدق على الانسان کونه مسلما له ما
-
الرجاء بیان المراد من قوله تعالى: { آبَآؤُکُمْ وَأَبناؤُکُمْ لاَ تَدْرُونَ أَیُّهُمْ أَقْرَبُ لَکُمْ نَفْعاً}.
5592 2011/11/01 التفسیرجا قوله تعالى اباؤکم و ابناؤکم لا تدرون ایهم اقرب لکم نفعا فی ذیل الایه الحادیه عشره من سوره النسا التی تتحدث عن تقسیم الارث فی الطبقه الاولى منه ، فقد ذکر المفسرون لها عده احتمالات لعل المراد منها اح
-
کیف یوجه علماء الشیعة الآیات التی یبدو منها اقتراف الانبیاء المعصیة، و فی الوقت نفسه تراهم یلتزمون التزاما شدیداً بظاهر آیات الاحکام من الناحیة اللغویة؟
6420 2011/10/31 الکلام الجدیدقد یکون الباعث على تاویل الایات المبارکه بعض الضرورات اللغویه کما مر من شواهد ، و احیانا اخرى یکون الباعث هو الضروره العقلیه او النقلیه حیث تستدعی رفع الید عن الظاهر. نعم ، لیس التاویل حاله عشوائیه غی
-
ما حکم بیع السلع التی صنعت فی شرکة ذات کفاءة تقنیة واطئة و وضع علیها مارکة شرکة أخرى اکثر تقنیة و أفضل کفاءة؟
4906 2011/10/31 الحقوق والاحکامجواب مراجع التقلید بالنحو التالی:مکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :لا یجوز الکذب و التزویر و مخالفه القوانین ، و یجب التعامل مع هذه الشرکه حسب القوانین المفروضه. و لا یکفی دفع الص
-
انا اقطن خارج البلاد و قد ترکت والدتی إمراة کبیرة و هی بحاجة الى رعایة خاصة لما یقتضیه عمرها، فهل یحق لی ترک زوجتی و الرجوع الى ایران لخدمة والدتی؟
5064 2011/10/31 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :تختلف الامور حسب الفروضمکتب ایه الله السید السیستانی ( مد ظله العالی ) :لا یجوز التخلف عن بعض حقوق الزوجه الواجبه من قبیل المضاجعه و حق الجماع.جو
-
هل یجوز لعب الشطرنج؟
5077 2011/10/31 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا کان المکلف یرى ان الشطرنج لا یعد فعلا من الات القمار فیجوز اللعب به اذا کان مجردا عن شرط الربخ و الخساره ، و اما الورق فهو من الات القمار عرف
-
هل یرفض الملاصدرا عملیة التقلید؟
5285 2011/10/31 الفلسفة الاسلامیةیرى هنری کربن بان الملاصدرا من المخالفین للتقلید سوا على مستوى الفقهی او العرفانی ، و یرى کفایه العقل و الشریعه لنیل المقصود و الوصول الى الغایه ، و یعد هذا الموقف منه من العوامل المؤثره التی ادت الى
-
ما حکم صلاة الطالب الجامعی؟
5402 2011/10/31 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا سافر الطالب الجامعی مسافه شرعیه ( 5/22کیلومتر ) للدراسه و تحصیل العلم فحکمه حکم المسافر و یجب علیه القصر و لا یصح صومه ؛ الا اذا قصد الاقامه
-
کیف تجتمع روحان فی جسد واحد و ذلک عندما تتعلق الروح بالجنین و هو فی رحم الأم؟
5575 2011/10/31 الکلام القدیمان الجنین عندما یصل الى مرحله تکتمل فیها اعضاه کانسان تام الخلقه مستقل ، حینئذ تحدث فیه الروح و العقل و الشعور او تتعلق به.و حینئذ یکون کل من الجنین و الام موجودین مستقلین ؛ و ان کان الاول فی رحم الثا
-
هل یمکن إفتراض ثبوت أکثر من وجود أبدی سرمدی؟
5542 2011/10/29 الکلام القدیمموجودات العالم- غیر الله تعالى- محتاجه الى الله تعالى - بالاضافه الى وجودها الاولی- فی بقائها ایضا و استمرار الحیاه.و قد ثبت فی التوحید الواحدی انه لا یوجد موجود مستقل و غنی و هو العله لتمام الموجودات