أسئلة الأرشیف(التسميات:إجتهادي)
-
إذا نوى أحد أن یعمل عملاً لینال رضا الله سبحانه، لکن فقد نیته الخالصة بمجرد شروعه بالعمل، فحینئذ هل یبقى له أجر عند الله؟
5824 2010/08/05 العملیةفی التعالیم الاسلامیه ، لا یکفی الحسن الفعلی للعمل او حسن العمل فحسب ، بل الحسن الفاعلی او اتیان العمل بنیه خالصه ایضا شرط فی قبوله. بالاضافه الى ذلک لا یکفی اتیان العمل بنیه خالصه فحسب ، بل الاستمرار
-
کیف یمکن الجمع بین حدیث "المهدی طاووس أهل الجنة" و الأحادیث الواردة فی ذم الطاووس؟
6294 2010/08/05 درایة الحدیثلقد وردت روایات کثیره عن النبی الاعظم ( ص ) فی ذکر فضائل المهدی ( ع ) . و من جملتها هذا الحدیث الذی یقول: « المهدی طاووس اهل الجنه » و قد ورد فی المصادر المعتبره من الشیعه و اهل السنه و لا اشکال فیه م
-
بأی کلمات ذکر الکسل و النشاط فی القرآن و الأحادیث؟
6416 2010/08/05 درایة الحدیثلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما الفرق بین علم الله و قدرته و عدالته و حیاته وب ین نفس هذه الصفات فی الإنسان؟
5814 2010/08/05 الکلام القدیملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما هی رؤیة الفلاسفة و المتکلمین للمعاد و ما هی أدلتهم على ذلک؟
6237 2010/08/05 الکلام القدیمالمعاد بمعنى البعث بعد الموت ؛ اذ یحیا الانسان من جدید و یحاسب فی حیاه جدیده. و قد اتفق على هذه العقیده ـ بغض النظر عن تفاصیلها ـ کل المتکلمین و الفلاسفه الالهیین و یعتقد بها کل مسلم بموجب القران. اما
-
هل أن اسم نگار من ألقاب السیدة الزهراء؟ و ما هو معناه؟
5607 2010/08/05 تاريخ بزرگاننگار کلمه فارسیه وهی بمعنى النقش ، الرسم ، النقش الذی یرسم بصبغ الحنا على ید الحبیبه او رجلها ، تحریر ، الوثن او الصنم ، المعشوق ، المحبوب و... [ i ] فی حین ان جمیع القاب السیده الزهرا ( ع ) کلمات عرب
-
ما هو أساس التفاوت فی خلقة الموجودات الذی أدى أن یکون بعضها إنساناً و الآخر حیواناً أو نباتاً؟
5732 2010/08/05 الفلسفة الاحکام والحقوقان عالم الوجود هو النظام الاحسن الذی خلقه الله فی احسن وجه ممکن. لکل شی وحدث فیه مرتبه خاصه و مقام معلوم. و یدبر هذا النظام عبر سلسله من القوانین التی لا تتبدل و لا تتغیر.من لوازم النظام الاحسن للوجود
-
أین ذوالفقار، سیف الإمام علی (ع) الآن؟
9095 2010/08/05 تاريخ بزرگانلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
أین ذکر اسم أحمد فی الإنجیل؟
7149 2010/08/04 الکلام القدیممن الامور المهمه فی هذا البحث الالتفتات الى ان القران عندما تحدث عن البشاره بالنبی الاکرم ( ص ) فی الانجیل یقصد بالانجیل الذی جا به النبی عیسى ( ع ) لا الاناجیل التی المحرفه ؛ و لحسن الحظ ان الاناجیل
-
ما هو حکم الرطوبة الخارجة من الدبر والفرج؟
5753 2010/08/04 الحقوق والاحکامکلما یخرج من القبل و الدبر من مذی او وذی او ودى او قیح او غیرها من الرطوبه و غیرها ، فهو طاهر عدا البول و الغائط و المنی و الدم. [ 1 ] فما لم تعلم ان الرطوبه الخارجه هی من الامور النجسه ( البول و الغا
-
ما هو حکم بیع و شراء البضائع التی فائدتها تدعم المصالح الصهیونیة؟
6459 2010/08/02 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما هی الآیات الدالة على قدرة الله فی السماء و الارض؟
9697 2010/08/02 الکلام القدیمان السماوات و الارض و ما فیهن بل کل ما هو موجود فی الکون ، کلها ایات تدل على عظمه قدره الله . و هذه الایات کثیره جدا بحیث یعجز الانسان عن عدها واحصائها . و قد امر تعالى فی عده ایات من کتابه الحکیم الا
-
ما هی المصادر التی تعرضت لبیان تنبؤ النبی الاکرم (ص) بما یجری من حوادث و ظلم للامام علی (ع)؟.
5335 2010/08/02 تاريخ بزرگانلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما هی نظرة المنافقین للصلاة و الانفاق؟
6961 2010/08/02 العملیةالمنافقون هم طائفه من الناس تظهر الایمان و تبطن الکفر ، فهم لا یؤمنون بالله و الیوم الاخر حقیقه بل یتظاهرون بالاسلام و الایمان. و اذا ما رجعنا الى الصفات التی وصفهم بها القران الکریم یتضح لنا جلیا انه
-
ما هی الاحادیث الواردة فی حق ابن الزنا؟
5633 2010/07/31 درایة الحدیثتعرضت الروایات الاسلامیه الوارده عن النبی الاکرم ( ص ) والائمه المعصومین ، لبیان احکام ولد الزنا ، نشیر الى عناوین ابوابها:1- ارث ولد الزنا: باب ان ولد الزنا لا یرثه الزانی و لا الزانیه و لا من تقرب ب
-
مصدر ادراة فص الخاتم الى جهة باطن الکف؟
4988 2010/07/31 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
شخص طلق زوجته أمام شاهدین کان یعتقد بعدالتهما ثم انکشف له انهما غیر عادلین، فما حکم طلاقه؟
4885 2010/07/31 الحقوق والاحکامیذهب بعض الفقها الى اشتراط العداله الواقعیه فی شهود الطلاق ، فاذا انکشف عدم العداله بطل الطلاق ؛ لکن هناک طائفه اخرى من الفقها ترى ان شرط العداله شرط علمی ، فاذا کان الزوج یعلم حین الطلاق بعدالتهما فا
-
هل تعرضت مصادر أهل السنة للحدیث عن شهادة السیدة الزهراء (س)؟
12066 2010/07/29 الکلام القدیمان هذه الحقیقه التاریخیه محفوظه فی المصادر الاسلامیه التاریخیه و الحدیثیه. و قد تعرض لذکرها و اذعن بها الکبار من علما اهل السنه مثل ابن ابی شیبه ، البلاذری ، ابن قتیبه و... للاطلاع على المصادر التی تع
-
هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
43996 2010/07/29 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
هل القطع الجلدیة الصغیرة والبثور المنقلعة من الجلد و الشفة طاهرة؟
4928 2010/07/29 الحقوق والاحکامجا فی تحریر الوسیله للسید الامام الخمینی ( قدس ) : ان میته ذی النفس من الحیوان مما تحله الحیاه نجسه ، و کذلک ما یقطع من جسده حیا مما تحله الحیاه ، عدا ما ینفصل من بدنه من الاجزا الصغار ، کالبثور و الث
-
هل هناک اختلاف بین العلماء القدماء و المعاصرون حول حرمة سماع صوت الاجنبیة؟
6534 2010/07/29 الفقهلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما هی المصائب التی حلت بفاطمة (س) بعد رحیل النبی الاکرم (س)؟
12691 2010/07/29 تاريخ بزرگانهناک الکلام الکثیر والروایات المتعدده التی تعرضت للحدیث عن المشاکل و المصائب التی مرت بها الزهرا ( س ) بعد رحیل النبی الاکرم ( س ) ، منها ما روی فی صحیح البخاری الذی یعد اصح کتب اهل السنه والتی ذکرناه
-
ما هو مبنى السید الخامنئی فی رؤیة الهلال بالعین المسلحة؟
6355 2010/07/25 الحقوق والاحکامرای سماحه السید الخامنئی دام ظله بالنحو التالی: لا یختلف حکم الرؤیه بالعین المسلحه عن الرؤیه بالعین المجرده ، و هی معتبره ایضا ، و الملاک هو ان یصدق عنوان الرؤیه علیه فالرؤیه بالعین او المنظار او التل
-
متى ینبغى أن نصلی النوافل؟
7382 2010/07/20 الحقوق والاحکامالنوافل تهیئ الانسان و تجعله مستعدا لادا الصلوات الواجبه و تزیده رغبه على ادا الفرائض و الصلوات الواجبه.من اهم اثار النوافل هو ما ورد فی الحدیث المعروف بحدیث قرب النوافل: ینقل الراوی عن الامام الصادق
-
لماذا یسمح القرآن بضرب النساء؟
5740 2010/07/20 الحقوق والاحکامقد یتصور الانسان فی بادئ الامر ان التکتیک الثالث الذی وصى به القران بعد الموعظه و الهجر ، اراد ان یفتح الباب للرجل لیفرض قوته على المراه و یجبرها على الاستسلام بشتى وسائل الضرب و اللکم و اللطم و الوکز
-
من هو ذوالقرنین؟
13377 2010/07/20 تاريخ بزرگانلقد جا اسم ذوالقرنین فی سوره الکهف.اما من هو ذوالقرنین تاریخیا ؟ و انه ای شخصیه معروفه فی التاریخ ؟ هناک بحث و نقاش بین المؤرخین و المفسرین فی هذا الخصوص.باعتبار الصفات التی جات فی القران و بنا على را
-
کیف یمکن لأحد أن یحصل على قدرة تعبیر الرؤیا؟
8774 2010/07/20 درایة الحدیثلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما هو أفضل الأعمال المستحبة التی یمکن أن یعمله المسلم؟
6575 2010/07/20 العملیةلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
کیف یمکن أن نبتعد عن شرب الکحول و ما هو طریق التوبة؟
6143 2010/07/20 العملیةلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
هل یجوز لغیر الرسول الاکرم أن یفسیر کلام الله؟
7897 2010/07/20 التفسیرخلافا للکتب السماویه الاخرى التی تعرضت للتحریف ، لا نشاهد الان ای شی مخالف للواقع فی القران و حتى الذین یعتقدون بمعنى خاص من التحریف ، لم یغفلوا عن هذه الحقیقه. ان الله سبحانه و تعالى قد انزل القران ا
-
من هم المجوس؟
10818 2010/07/20 الکلام القدیمکلمه « المجوس » فی اللغه العربیه تطلق على الزرادشتیه و قد استعیرت من کلمه « مگوش » او « مگو » من اللغه الفارسیه القدیمه ، ثم بعد دخولها الى اللغه الیونانیه تحولت الى « ماگوس » . و کلمه magic الانجلیزی
-
أین دفن النبی محمد (ص)؟
6605 2010/07/20 تاريخ بزرگانولد النبی ( ص ) فی نفس السنه التی هجم فیها ابرهه بجیشه [ 1 ] على بیت الله ، ثم بعثه الله للنبوه عندما کان یتعبد فی غار حرا و ذلک فی سنه الاربعین من عمره الشریف.فی البدایه بدا النبی دعوته بصوره سریه ،
-
أین دفنت فاطمة الزهراء (ع)؟
5880 2010/07/19 تاريخ بزرگانلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما هو رأی الإسلام فی موضوع مشی النبی عیسى (علیه السلام) على الماء؟
5875 2010/07/19 الکلام القدیماحد الطرق لمعرفه النبی هو الاعجاز. و الاعجاز فی الاصطلاح هو امر خارق للعاده ، مقرون بالتحدی ، مع عدم المعارض ، غیر قابل للتعلیم والتعلم و یعجز البشر عن الاتیان به. [ 1 ] کانت للنبی عیسی ( علیه السلام
-
هل یمکن للإنسان أن یتزوج مع الجن؟
5284 2010/07/19 الحقوق والاحکامشکرا لکم. من الضروری ان تلتفتوا الى هذه النکته و هی اولا: لیس لمعرفه هذه المسائل ای اثر فی حرکه حیاتنا کما ان العلم بها لا یجلب لنا نفعا مادیا او معنویا. ثانیا: ان مساله زواج الانسان مع الجن و المباشر