أسئلة الأرشیف
-
من هم الشیعة الإسماعیلیة «البهرة» و ما هی عقائدهم؟
5393 2011/07/21 تاريخ بزرگان« البهره الداوودیه » احدى الفرق المتشعبه عن الفرقه الاسماعیلیه ، و یعتقد الاسماعیلیه ان اسماعیل الابن الاکبر للامام الصادق الذی توفی فی حیاه الامام هو الامام السابع ، و هذه الفرقه لها عقائدها الخاصه ب
-
هل النبی و أهل بیته أحیاء؟ و ما معنى کونهم أحیاءً؟ الرجاء إیضاح الأدلة العقلیة و النقلیة فی هذه المسألة.
6112 2011/07/21 الکلام القدیمان کون النبی ( ص ) و اهل البیت ( ع ) احیا فذلک بالمعنى الذی ورد فی القران الکریم فیما یخص الشهدا « و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیا عند ربهم یرزقون » و هناک روایات کثیره تشیر الى ان
-
هل یوجد دلیل على جواز اللطم على الإمام الحسین (ع)؟
10351 2011/07/21 الکلام القدیماقامه العزا على الامام الحسین ( ع ) من فروع المذهب الشیعی ، و هناک ادله کثیره تؤید ذلک ، و اما فیما یخص کیفیه اقامه العزا فیمکن القول: ما دامت الکیفیه التی یقام بها العزا لا تتنافى مع اصل من اصول الاس
-
هل قیام المعصومین (ع) بالاعمال التی هی من مقتضیات الطفولة فی تلک الفترة یتنافى مع مقام العصمة؟
5674 2011/07/02 الکلام القدیمیعتقد الشیعه بعصمه الانبیا و الاوصیا من الخطا و ذلک لتحقیق اهداف القیاده و تحقیق الرساله فی الارض ، و قد تعرضت الکتب الکلامیه للحدیث عن العصمه و شروطها حدیثا مفصلا ، و قد رد العلما على جمیع الاشکالیات
-
هل وجودی فی هذا العالم أمر جبری؟
6034 2011/06/29 الکلام القدیمو بعد زوال حجب الجهل من خلال ارتقا المعرفه بالنفس و بخالقها لا یوجد انسان ینکر تلک الهبات الالهیه ، نعم الذی یبدو من الانکار فی العالم یعود الى النقص المعرفی بالنفس و الابتعاد عن مقام الرضا و التسلیم.
-
ما هو دور الرجال فی إعطاء القیمة للنساء؟
5042 2011/06/29 العملیةیستطیع الرجال ان یادوا دورهم من خلال الارشاد و هدایتهن الى القیم الانسانیه و الدینیه بمختلف الاسالیب و الطرق. فتاره من خلال التذکیر ؛ من باب ان الامر بالمعروف و النهی عن المنکر من تکالیف کل مسلم ، و ت
-
ما الدلیل على حجیة خبر الآحاد فی الاحکام العملیة؟ ما المراد بالظن الخاص؟
5326 2011/06/20 الفلسفة الاحکام والحقوقتقسم التکالیف الشرعیه الى قسمین اساسیین:الاول: اصول الدین ، المتعلقه بالامور القلبیه و الاعتقادیه و کل شخص مکلف – وفقا لحالاته العلمیه و الفکریه- بالاعتقاد بها و تحصیل الایمان بها.الثانی: فروع الدین ا
-
ما حکم الاشتغال بالذکر الخفی أو القراءة السور القرآنیة القصیرة أثناء خطبة الجمعة؟
5625 2011/06/20 الحقوق والاحکامیجب علی المصلین ( المامومین ) الاستماع الی خطبه الامام ، و یستحب السکوت و عدم الکلام احتیاطا ، لان الکلام اثنا الخطبه مکروه ، بل یلزم السکوت اذا کان کلام المامومین مؤدیا الی عدم سماع الخطبه و ضیاع فائ
-
ما حکم سفر الصائم قبل و بعد الظهر فی شهر رمضان المبارک.
7081 2011/06/20 الحقوق والاحکام1- السفر فی حال الصوم و بعد الظهر من شهر رمضان المبارک لا اشکال فیه ، و صوم هذا الیوم صحیح. [ 1 ] 2- اذا سافر شخص فی شهر رمضان المبارک و وصل الی وطنه او الی المکان الذی یرید ان یبقی به 10 ایام او اکثر
-
ما حکم لبس السروال اللاصق المظهر للبدن؟
5809 2011/06/20 الانظمة1- نبین لکم فی هذا المجال فتاوی بعض الفقها:ایه الله الشیخ بهجت: لا یجوز لبس الملابس الضیقه و المهیجه للمراه و للرجل. [ 1 ] ایه الله الشیخ المکارم الشیرازی: یشکل لبس هذه الملابس ، و یجب علی الاولاد و ا
-
هل أن مبنی مشروعیة الولی الفقیه هو المقبولیة العامة من قبل الشعب أم لا؟
5235 2011/06/20 الانظمةجواب ایه الله الشیخ هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کما یلی:المقبولیه العامه من قبل الشعب لها ارتباط بفعلیه ولایه الفقیه و تحققها الخارجی ، لا فی اصل ولایته ، بعباره اخری ، ان التحقق الخارجی للولایه من
-
هل یجب أداؤها الحقوق الشرعیة للولی الفقیه أم المرجع التقلید؟
5229 2011/06/20 الانظمةجواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کما یلی:الحقوق و الاموال الشرعیه تتعلق بالولایه ، و من هنا یجب اداؤها للفقیه الجامع للشرائط الذی له ولایه ، اذن کل فقیه عادل کفو یمکن له استلا
-
إذا حصل تعارض بین رأی الولی الفقیه و مرجع التقلید. الی من یرجع المقلّد؟
5007 2011/06/20 الانظمةجواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کالاتی:اذا حصل تعارض بین فتوی مرجع التقلید و حکم الولی الفقیه الولائی ، فاطاعه الولی الفقیه واجبه حتی علی المرجع صاحب الفتوی ، و بنا علی هذا ف
-
هل أن ولایة الفقیه من المسائل التقلیدیة أم التحقیقیة؟
5313 2011/06/20 الانظمةجواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کالاتی:اصل ولایه الفقیه و ان کانت من المسلمات الاسلامیه ، و لکن خصوصیاتها تحتاج الی الاجتهاد او تقلید المجتهد العادل و لذلک فولایه الفقیه من ا
-
ما معنی الحکم الحکومتی؟ و وضّحوا مجال التبعیة و الطاعة له.
5666 2011/06/20 الانظمةجواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کالاتی:1- کلما انشا الفقیه العادل الکفو حکما فی الامور الاجتماعیه و السیاسیه مراعیا فیه الشروط الموضوعیه ، و بموجب هذا الحکم یوجب او یحرم مباح
-
ما هی حدود اختیارات الولی الفقیه فی الحکومة و المجتمع؟
4651 2011/06/20 الانظمةجواب ایه الله الشیخ هادوی الطهرانی ) دامت برکاته ) کالاتی:بنا علی نظریه ولایه الفقیه المطلقه ، تقع فی حدود اختیارات الولی الفقیه کل المسائل الاجتماعیه و الحکومیه ، و الفقیه العادل الکفو یستطیع و بمراع
-
ما هو معنی اطاعة الولی الفقیه؟
4719 2011/06/20 الانظمةجواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی کالاتی:اذا اصدر الفقیه العادل ذو الکفاه حکما تحت شرائط معینه ، یجب علی الجمیع العمل به حتی علی سائر الفقها العدول الکفوئین ، بل حتی علی شخص ذلک الفقیه ، و هذا
-
إذا توفّی أحد الزوجین المتزوّجین بعقد المتعة (الموقّت) هل یبطل هذا العقد أم لا؟
4777 2011/06/20 الحقوق والاحکاملا یبطل عقد المتعه ( الموقت ) بموت احد الزوجین ، و من جهه اخری نری فی الروایات ان الزوج [ 1 ] احق من غیره فی تغسیل زوجته المتوفاه حتی من ابیها و اخیها و اولادها.عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد ال
-
هل یجوز أخذ الأجرة مقابل مدح أهل البیت (ع) فی المناسبات أو تلاوة القرآن و الأذان أم لا؟
5589 2011/06/20 الحقوق والاحکاملا اشکال ظاهرا فی اخذ الاجره على الافعال غیر الواجبه کتلاوه القران او الاستخاره او الدعا للاخرین [ 1 ] . و اما عدم اخذ الاجره على مثل تلک الاعمال و التعویل على الاجر الاخروی فلا اشکال فیه قطعا ، بل هو
-
أشیر فی تفسیر تسنیم الى مقامی الاثبات و الثبوت فی القرآن الکریم ما المراد منهما؟
5221 2011/06/20 التفسیرمقام الثبوت یعنی کون القران حجه فی نفسه ای ان هذا الکتاب المقدس حجه بما هو هو ، و اما مقام الاثبات فیعنی ان القران الکریم بالاضافه الى حجیته النفسیه یتملک القابلیه على اثبات حجیه المتون الاخرى و العقا
-
هل یجوز غسل الجنابة اثناء الصوم؟
7059 2011/06/20 الحقوق والاحکامللمجنب فی شهر رمضان حالتان: اما ان یجنب قبل اذان الصبح ، او یجنب بعد الاذان و فی اثنا الیوم ( شریطه الا تکون الجنابه اثنا الیوم بسبب الجماع او الاستمنا ، بل لابد ان تکون بصوره غیر اختیاره کالاحتلام مث
-
ما حکم صلاة و صوم من شغله فی السفر؟
5634 2011/06/20 الحقوق والاحکاماذا کانت الفاصله بین مدینه کرج وطنکم الفعلی و محل العمل اقل من المسافه الشرعیه ( 5/22 کیلو متر ) لا یصدق علیک عنوان دائم السفر و ان کنت تذهب الى ذلک یومیا ؛ لانه سفر دون المسافه الشرعیه و فی هذا الفرض
-
مریض لم یتمکن من صیام عدة شهور من شهور رمضان المبارک، فهل یجب علیه قضاء تلک الشهور بعد شفائه من المرض و ما المقدار الذی یجب علیه صیامه؟ و ماذا یجب علیه غیر الصیام؟
5109 2011/06/20 الحقوق والاحکامیقول الامام الخمینی ( قدس ) : لو فاته صوم شهر رمضان او بعضه لعذر و استمر الى رمضان اخرفان کان العذر هو المرض سقط قضاؤه و کفر عن کل یوم بمد ، و لا یجزی القضا عن التکفیر ، و ان کان العذر غیر المرض کالسف
-
لو علم الانسان بعد فترة طویلة أنه ممن ربّوا فی دور الحضانة کیف یتسنى له اثبات طهارة مولده؟ و ما هو إرثه و المحرمیة بالنسبة الى الناس الذین یعیش معهم؟
4866 2011/06/20 الحقوق والاحکامجواب مکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( دام ظله العالی ) :لا تجری على کل حال احکام النسب بینه و بین الناس الذین لا تربطه بهم علاقه نسبیه.جواب سماحه ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) عن الاسئل
-
هل أن الولی الفقیه مجاز فی الاستمرار فی الحکم فی حالة عدم رضا المجتمع؟
5097 2011/06/20 الحقوق والاحکامبالنظر الى احکام الاسلام و تعالیمه فان الافراد الذین یمتلکون اجازه خاصه او عامه من قبل الله سبحانه لهم الحق وحدهم فی اعمال حاکمیتهم على الناس ، و اما سائر الناس فحتى ان کانوا مؤیدین من قبل الاکثریه فا
-
هل توجد بنت للإمام الحسین (ع) باسم رقیة؟
6854 2011/06/20 تاريخ بزرگانفی واقعه کربلا الملیئه بالایثار و المفعمه بالکمالات الانسانیه السامیه قد لا تبرز بعض الوجوه من ذوی الاعمار الصغیره ، و قد وقعت حیاه رقیه ( س ) المقدسه تحت تاثیر انوار اشعه والدها و اعمامها و ابنا عمها
-
هل أن الروایات التی أخذت عنها ولایة الفقیه، فیها دلالة على وحدة أو تعدد الولی الفقیه؟
5344 2011/06/20 الانظمةلا یمکن ان تستفاد وحده او تعدد الولی الفقیه لا من الروایات ، و لا من المستندات الکلامیه التی یستدل بها على ولایه الفقیه ، و لکن فی حاله حفظ النظام و المنع من الفوضى و الهرج یمکن لعدد من الفقها اعمال ا
-
هل تمتلک الأمة و مجلس الخبراء الذی تنتخبه صلاحیة مراقبة الولی الفقیه؟
4653 2011/06/20 الحقوق والاحکامفی البد لا بد من التوجه لمساله مهمه ، فی تشکیل حکومه اسلامیه فی زمن غیبه المعصوم ( ع ) ، و تتمثل فی وجود رکنین مؤثرین:1 ـ وجود ائمه و علما دین من ذوی التدبیر و الاداره و من اهل التقوى و الشجاعه و...2
-
ما هو سند قراءة مائة لعن و مائة سلام فی زیارة عاشوراء؟
6011 2011/06/20 سیرة المعصومینبالنسبه لکیفیه قراه زیاره عاشورا هناک لمن لا یجد الفرصه لذکر مائه سلام و مائه لعن بشکل کامل ، یمکن ان یقرا الزیاره بکیفیه اخرى و یحصل على الثواب ، و قد نقل عن الامام الهادی ( ع ) انه قال: ان الذی یقرا
-
فی أی صورة یکون خروج المنی مبطلاً للصوم؟
7589 2011/06/20 الحقوق والاحکاممبطلات الصوم:1 ـ الاکل والشرب. 2 ـ الجماع. 3 ـ الاستمنا. 4 ـ نسبه الکذب الى الله و رسوله ( ص ) و خلفا الرسول ( ع ) . 5 ـ ایصال الغبار الغلیظ الى الحلق. 6 ـ غمس تمام الراس بالما. 7 ـ البقا على الجنابه
-
هل یوجد إشکال فی الاستفادة من تافت و المواد الحافظة للشعر فی الوضوء؟
4826 2011/06/20 الحقوق والاحکامالواجب فی الوضو غسل الوجه و الیدین و مسح مقدم الراس و الرجلین [ 1 ] و علیه فاذا ازال الانسان الشعر عن مقدم الراس و مسح على الجلد فان وضوه صحیح فی مثل هذه الحاله ، و ان الاستفاده من التافت و المواد الح
-
هل النوم فی مکان نجس ینجس البدن؟
4803 2011/06/20 الحقوق والاحکاماذا حصل تماس بین جسمین احدهما نجس و الاخر طاهر و کان احدهما رطبا الى حد ان رطوبته تنتقل الى الجسم الاخر فان الجسم الطاهر یتنجس فی مثل هذه الحاله ، و اذا کانت الرطوبه قلیله بحیث لا تنتقل من جسم لاخر ،
-
ورد فی أحکام الطهارة: إذا تنجس شیء بملاقاة بول الرضیع الذکر فإنه یطهر بإراقة الماء علیه مرة واحدة، و لکن لم یرد هذا الحکم بخصوص بول الرضیعة الأنثى؟
4692 2011/06/20 الحقوق والاحکاماختلف الفقها فی حکم هذه المساله ، حیث حکم البعض فیها کما ورد فی صیغه السؤال ، ای ان الحکم مختص ببول الرضیع الذکر دون الانثى [ 1 ] . و لکن هناک فقها یرون شمول الحکم لبول الرضیعه ایضا منهم: ایه الله مکا
-
فی بعض أجزاء الصلاة التی یلزم فیها السکون و الاستقرار، هل تعد حرکة الرأس أو الیدین مبطلة للصلاة؟
4915 2011/06/20 الحقوق والاحکامللاجابه عن الاسئله الشرعیه من الضروری معرفه مرجع التقلید للسائل و لکن باعتبار ان هذه المساله اتفاقیه الى حد ما ، لذلک نلفت نظرکم الى بعض الفتاوى:فی حاله اقامه الصلاه من قبل المکلف لا بد ان یکون مکان ا
-
لماذا یکون دخول المرحاض بتقدیم الرجل الیسرى مستحباً؟ الرجاء ذکر السبب العقلانی لذلک؟
5363 2011/06/20 الحقوق والاحکامامر الاسلام على وجه الاستحباب ان یکون دخول المرحاض بتقدیم الرجل الیسرى ، و تقدیم الرجل الیمنى حال الخروج منه ، و هنا لا بد من القول ان جمیع احکام الاسلام لها حکمه او اکثر من حکمه ، حتى و ان لم تکن واض