أسئلة الأرشیف
-
متى ینبغى أن نصلی النوافل؟
7382 2010/07/20 الحقوق والاحکامالنوافل تهیئ الانسان و تجعله مستعدا لادا الصلوات الواجبه و تزیده رغبه على ادا الفرائض و الصلوات الواجبه.من اهم اثار النوافل هو ما ورد فی الحدیث المعروف بحدیث قرب النوافل: ینقل الراوی عن الامام الصادق
-
لماذا یسمح القرآن بضرب النساء؟
5740 2010/07/20 الحقوق والاحکامقد یتصور الانسان فی بادئ الامر ان التکتیک الثالث الذی وصى به القران بعد الموعظه و الهجر ، اراد ان یفتح الباب للرجل لیفرض قوته على المراه و یجبرها على الاستسلام بشتى وسائل الضرب و اللکم و اللطم و الوکز
-
من هو ذوالقرنین؟
13377 2010/07/20 تاريخ بزرگانلقد جا اسم ذوالقرنین فی سوره الکهف.اما من هو ذوالقرنین تاریخیا ؟ و انه ای شخصیه معروفه فی التاریخ ؟ هناک بحث و نقاش بین المؤرخین و المفسرین فی هذا الخصوص.باعتبار الصفات التی جات فی القران و بنا على را
-
کیف یمکن لأحد أن یحصل على قدرة تعبیر الرؤیا؟
8774 2010/07/20 درایة الحدیثلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما هو أفضل الأعمال المستحبة التی یمکن أن یعمله المسلم؟
6575 2010/07/20 العملیةلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
کیف یمکن أن نبتعد عن شرب الکحول و ما هو طریق التوبة؟
6143 2010/07/20 العملیةلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
هل یجوز لغیر الرسول الاکرم أن یفسیر کلام الله؟
7897 2010/07/20 التفسیرخلافا للکتب السماویه الاخرى التی تعرضت للتحریف ، لا نشاهد الان ای شی مخالف للواقع فی القران و حتى الذین یعتقدون بمعنى خاص من التحریف ، لم یغفلوا عن هذه الحقیقه. ان الله سبحانه و تعالى قد انزل القران ا
-
من هم المجوس؟
10818 2010/07/20 الکلام القدیمکلمه « المجوس » فی اللغه العربیه تطلق على الزرادشتیه و قد استعیرت من کلمه « مگوش » او « مگو » من اللغه الفارسیه القدیمه ، ثم بعد دخولها الى اللغه الیونانیه تحولت الى « ماگوس » . و کلمه magic الانجلیزی
-
أین دفن النبی محمد (ص)؟
6605 2010/07/20 تاريخ بزرگانولد النبی ( ص ) فی نفس السنه التی هجم فیها ابرهه بجیشه [ 1 ] على بیت الله ، ثم بعثه الله للنبوه عندما کان یتعبد فی غار حرا و ذلک فی سنه الاربعین من عمره الشریف.فی البدایه بدا النبی دعوته بصوره سریه ،
-
أین دفنت فاطمة الزهراء (ع)؟
5880 2010/07/19 تاريخ بزرگانلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما هو رأی الإسلام فی موضوع مشی النبی عیسى (علیه السلام) على الماء؟
5875 2010/07/19 الکلام القدیماحد الطرق لمعرفه النبی هو الاعجاز. و الاعجاز فی الاصطلاح هو امر خارق للعاده ، مقرون بالتحدی ، مع عدم المعارض ، غیر قابل للتعلیم والتعلم و یعجز البشر عن الاتیان به. [ 1 ] کانت للنبی عیسی ( علیه السلام
-
هل یمکن للإنسان أن یتزوج مع الجن؟
5284 2010/07/19 الحقوق والاحکامشکرا لکم. من الضروری ان تلتفتوا الى هذه النکته و هی اولا: لیس لمعرفه هذه المسائل ای اثر فی حرکه حیاتنا کما ان العلم بها لا یجلب لنا نفعا مادیا او معنویا. ثانیا: ان مساله زواج الانسان مع الجن و المباشر
-
هل یحرم التحقیق فی الخلایا الجذعیة و دراستها؟
5112 2010/07/19 الفلسفة الاسلامیةبما انکم اردتم فی سؤالکم الحکم الفقهی لهذه المساله ، فاستفتینا مکاتب المراجع العظام ( حفظهم الله ) و کذلک سماحه ایه الله مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) وکانت اجوبتهم بما یلی:مکتب ایه الله العظم
-
إذا قام مندوب الشراء بتغییر فاتورة البضائع لیعوض عن أجوره الزهیدة، فهل عمله شرعی؟
5365 2010/07/19 الحقوق والاحکامبما ان السؤال المذکور راجع الى الابحاث الفقهیه فارتاینا ان نستفتی مکاتب المراجع العظام وکانت اجوبتهم کالتالی:مکتب ایه الله العظمى ولی امر المسلمین ( مد ظله العالی ) لا یجوز ، وما ذکر لا یعد ذریعه لتجو
-
ما هو حکم أکل الشوکولاتة أو المنتجات التی تحتوی على الکحول أو الجلاتین؟
5604 2010/07/19 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
1ـ هل التقدم العمدی على الإمام فی الصلاة یسبب الانفراد؟ 2ـ إذا رفع المأموم رأسه سهواً قبل الإمام و لا یدری هل یدرک الامام فی سجوده لو رجع أم لا، فهل یجب علیه الرجوع؟ 3ـ إذا تقدم على الإمام سهوا ولم یرجع عمداً، فهل یعتبر منفرداً؟
5212 2010/07/19 الحقوق والاحکاممن الضروری فی الاسئله الشرعیه ان تعینوا مرجعکم فی التقلید ؛ و لکن على ای حال نجیب عن اسئلتکم بالنحو التالی:جواب الاول: مساله 9: ...و لو ترک المتابعه فیما وجبت فیه عصى ، و لکن صحت صلاته و جماعته ایضا ا
-
ما حکم صلاة وصوم الجنود الذین یذهبون إلى مدینة غیر بلدهم للتدریب و استلام الشارة العسکریة؟
5233 2010/07/19 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما هو مبرر عملیة استعباد البنات فی هذا العصر؟ وهل یجوز شرعاً؟
5650 2010/07/19 الکلام القدیمقبل کل شی یجب ان نعلم ان الرق لم یکن من المواضیع التی اسسها الاسلام ، بل کانت علمیه الاسترقاق واقعا موجودا فی کل ارجا العالم وقد حاول الاسلام مهما امکن وبشتى السبل والاسالیب المختلفه ان یقضی على قضیه
-
کیف یجب أن نؤدی الصلاة التی فات وقتها، فهل نصلیها جهراً أم إخفاتاً؟
5043 2010/07/19 الحقوق والاحکامحکم صلاه القضا و طریقتها کحکم الادا. من هنا قال الفقها: حکم القضا حکم الادا فی الجهر و الاخفات بلا خلاف عندنا ، سوا کان القضا مفعولا فی نهار او لیل ، و قد اجمع اهل العلم على الاسرار فی صلاه النهار اذا
-
ما المراد من شرط الشیخین؟ و ما هو شرط اجلبخاری و مسلم؟
5703 2010/07/18 درایة الحدیثشرط البخاری: ان البخاری- على ما حکی عنه- کان قد اشترط فی صحیحه ان یتفق العلما على وثاقه الراوی و ضبطه و ملاقاته لمن یروى عنه. و شرط مسلم فی صحیحه ان یکون الحدیث متصل الاسناد بنقل الثقه عن الثقه من اول
-
هل أن ملامسة الشیء النجس بالید یستتبع تنجسها، و لا بد من غسلها من أجل التطهیر؟
7170 2010/07/17 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
هل تزوج الإمام علی(ع) فی حیاة فاطمة الزهراء(س) زوجة أخرى؟
5643 2010/07/17 تاريخ بزرگانبالاعتماد على ما ورد فی التاریخ ، فان اول زوجه لامیر المؤمنین ( ع ) هی فاطمه ( ع ) ، و لم یتزوج الامام علی ( ع ) بامراه اخرى فی زمن حیاتها ، و هذا مما یظهر من وصیتها ( س ) حیث انها اوصت بان یتزوج اما
-
لو کانت عائشة هی المقصودةأم المؤمنین و أن القرآن برأها و أعلن طهارتها فکیف حاربت الإمام علیاً(ع) فی واقعة الجمل؟
7531 2010/07/17 الکلام القدیماذا کان المراد ما افادته ایات التطهیر و هو الطهاره المطلقه الشامله فان ایه التطهیر مختصه برسول الله ( ص ) و الامام علی ( ع ) و فاطمه ( س ) و الامام الحسن ( ع ) و الامام الحسین ( ع ) و لا تشمل ازواج ال
-
لماذا یستعمل الباری تعالى الضمیر المذکر فی القرآن الکریم فی الحدیث عن نفسه؟
6826 2010/07/17 القرآنالعله فی استعمال الباری للضمیر المذکر عند الحدیث عن نفسه هی ان القران نزل باللغه العربیه ، و ان استخدام الضمیر المذکر فی القران مطابق لقواعد اللغه العربیه و اسالیبها البلاغیه ، لان الله سبحانه لا مؤنث
-
هل یجوز للرجل أن یقوم بتغسیل أمّ زوجته المیتة؟
5632 2010/07/17 الحقوق والاحکامافتی الفقها و المراجع العظام حول تغسیل المراه و الرجل بما یلی:اذا غسل الرجل المراه او المراه الرجل [ 1 ] بطل الغسل. [ 2 ] و لکن یجوز للمراه ان تقوم بتغسیل زوجها ، و الزوج ایضا یجوز له ان یغسل زوجته [
-
کیفیة وجود الصور النوعیة؟ هل هی مادیة أو مجرّدة؟
5404 2010/07/17 الفلسفة الاسلامیةلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
هل إن علم الإمام الذی یعتقد به الشیعة یتنافی مع الخاتمیة؟
6797 2010/07/17 الکلام الجدیدلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
لماذا لا یکون للمعقولات الثانیة الفلسفیة جنس و فصل؟ و هل أن المعقولات الثانیة المنطقیة کذلک أیضاً؟
5132 2010/07/17 الفلسفة الاسلامیةلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
هل هناک إشکال فی نقل الحدیث من المصادر المعتبرة مثل غرر الحکم، من دون ذکر المرجع الذی أخذت منه مصدر الروایة؟
6598 2010/07/17 الحقوق والاحکامحیث انکم طلبتم الحکم الفقهی فی سؤالکم المذکور ، راینا من الضروری استفتا المراجع العظام ( حفظهم الله ) و فیما یلی نعرض لکم اجوبتهم:مکتب سماحه ایه الله العظمی الخامنئی ( مد ظله العالی ) :علی مفروض السؤا
-
ماذا ینبغی علیّ أن أفعل مع البنت التی کنت أعتقد أنها تحبّنی و لکن لیس لها أی ردّ فعل تجاة طلبی الزواج منها؟
4868 2010/07/17 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما الفائدة من الدعاء لبسط الرزق و الحال أن الارزاق مقدرة؟
10963 2010/07/17 الاخلاقصحیح انا لا نحصر الرزق الالهی فی الثروه و سائر النعم الدنیویه ، لکن مع ذلک نعتقد ان الله تعالى قدر ، اولا: التفاوت فی رزق الافراد لیکون ذلک وسیله للاختبار و الامتحان ، و ثانیا: لیتحرک الناس ضمن خطه و
-
ما هو الطریق المؤدی الى خلق حالة الشوق والاهتمام بالمطالعة؟
4949 2010/07/17 العملیةلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
هل یجوز التدخین للصائم؟
5808 2010/07/17 الحقوق والاحکامیقول جمیع مراجع التقلید: الاحوط وجوبا ان یجتنب الصائم عن تدخین سائر انواع الدخانیات و المواد المخدره التی تستنشق عن طریق الانف او تحت اللسان [ 1 ] . وبما انه لم یجز احد من مراجع التقلید استعماله من قب
-
هل أهل الکتاب عامة و المسیحیون خاصة طاهرون؟
5117 2010/07/17 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
الانسان المبتلى بالاستمناء ، هل یحق له تغییر الجنس اذا کان یمیل للبس ملابس الجنس المخالف؟
6315 2010/07/15 الحقوق والاحکامالاستمنا طلب المنی ، بمعنى ان الانسان یمارس فعلا معینا فیستمنی ، ای یخرج منه المنی. وهذا العمل من الناحیه الشرعیه حرام وصاحبه مرتکب للکبیره. لکن لا ینبغی السماح للذنوب – مهما کانت کبیره- ان تحجز بین ا